五路財神

火侯

誠實才能賺到踏實的錢   比干，奉為文財神，在民間掌管東路財源。《史記?殷本記》載：商紂王的叔父比干，為人忠耿正直，他見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直書勸諫。在一次勸諫時，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅，今天我倒要看看你的心是不是七竅。”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。雖然沒了心，但因吃了姜子牙送給他的靈丹妙藥，并不曾死去。因為沒了心，也就無偏無私，辦事公道，買賣公平，童叟無欺，所以深受人們愛戴、稱贊，被人們當作文財神供奉了起來。古人說：富貴本無根，盡從勤里得。世間所有的幸福和富足，無一不是腳踏實地、身勤力行的結果。人生在勤，勤則不匱。勤勉奮進，不走捷徑，才是最好的生財之道。 良心才能賺到尊重的錢   關羽，是東漢末年三國紛爭時期蜀漢五虎將之一。關羽是怎么成為財神的呢，這是有原因的。在明清時期晉商稱霸天下，他們經常互幫互助共同發財，晉商們也需要一個聚會的地方，由于關羽是山西的名人，所以全國各地的晉商在不同地區都建了一座關帝廟，全國百姓也跟風到關帝廟上香許愿，久而久之關羽被百姓奉為財神。因為關羽是西蜀大將，所以掌管西路財源。古人說：君子愛財，取之有道。若是違背良心，總是尋偏財，這樣的人很難賺到大錢。突破底線，不但自己良心難安，還會遭到所有人唾棄。大道生財，以義為利。在獲取利益之前，必須守住“義”，唯有如此，一個人才能財富盈門，心安身安。 廣積福德承載財富 五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，得道后被封為天財星君。他從小家道中落開始經商，在全國各地設立商號，經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功，資助養父郭威招兵買馬平定亂局。柴榮繼承皇位后愛民如子，他特命工匠在皇宮雕塑了農夫和農婦的雕像樹立在宮中，他時刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神，同時也是礦工、窯工、建筑工、的保護神。由于柴榮少年時推著小貨車一路向南而發財，所以掌管南路財源。北路財神古人說：“行善則積福，作惡則招禍。”人的財運和福氣都是自己修來的。一個人懂得善良，善待他人，才能擁有廣闊的財氣和福運。 和氣才能生財 趙公明，又稱“趙公元帥”。趙公明與前幾位歷史人物財神不同，正史中沒有記載趙公明，也就是說老趙是個虛構人物。傳說中的趙公明黑面濃須，披鎧甲，騎黑虎，兩手分別拿銀鞭和元寶。關于趙公明神話最早的記載始于魏晉南北朝時期，但那時候他的職責并不是掌管人間財運，而是五方瘟神之一。到了明朝小說《封神演義》姜太公把他封為武財神。傳說趙公明出生在中原北地，所以掌管北路財源。《搜神大全》說他：買賣求財，公能使之宜利和合。意思是說，他能讓做生意的人，在生財的同時，保持和氣與和諧。我們常說：和氣生財。一個人要想賺錢，必須和和氣氣，情緒穩定。 賺錢在認知范圍內王亥，傳說是夏朝商國的第七任君主，也就是在商湯建立商朝之前的君主。他曾幫助父親治理水災，發明了牛車，鼓勵人們用牛車拉著貨物外出做交易，因為當時從事這種交易貿易的人大都是商國的人，所以人們便把搞貿易的都稱為“商人”，可以說王亥開辟了中國商業的先河，因此被人們稱為“華商始祖”、“中斌財神”。王亥老祖被封為掌管中路財源的神明；很多時候，賺錢考驗著一個人的認知和頭腦。獨到的認知和眼光，才能讓人在商業貿易中獲得先機。財富是認知的變現。 恭請祭拜五路財神注意事項在請五路財神時，確實有一些講究和注意事項需要遵守：1選擇合適的財神根據個人的生辰八字和打算經營的生意，選擇適合自己的一尊財神。這有助于未來發展。2選擇良辰吉日安神根據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的安神儀式。3供奉位置的選擇選擇遠離喧鬧、清凈的地方，避免將五路財神擺放在衛生間對面或衛生間內，以及不宜擺放在臥室、陽臺、廚房、衛生間等地。4祭拜的重要性每到初一和十五都需要祭拜五路財神，準備一些新鮮的水果、糕點或其他食物，同時要燒香。5供奉物品的準備五碗米、五杯酒、五色生果,以及金元寶(紙錢)燒肉等供品，以及供奉者的剪下自己的手指甲、腳趾甲(男左女右),及五根頭發,分別放進五碗米內。6避免沖突供奉五路財神時，應避免與魚缸相近，以及不宜與祖先的牌位、照片平排放在一起供奉。7祈愿準備用黃紙,寫上供奉者的姓名、住址、八字,焚燒在香爐內。 （來源網絡薩緣堂）

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