最后的紋面女

向霞

她們是什么民族？她們住在哪？她們為什么要紋面？從各種媒體看到紋面女的照片，無數疑問涌上心頭，于是便踏上了探訪紋面女之路 我國西南邊陲有兩座大山——高黎貢山和擔當力卡山 這兩座大山之間奔流著一條翡翠般的河流——獨龍江，獨龍江兩岸居住著一個古老的民族——獨龍族，封面的紋面女就是獨龍族人 兩座大山和一條大江養育了獨龍族人民，但也成為一道難以逾越的天然障礙，把他們封閉在深山老林中與世隔絕 獨龍江東側的高黎貢山隔斷了獨龍族與祖國其他民族的交往，西側的擔當力卡山阻擋了他們與緬甸人民的溝通，造成了李白稱之為“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”（《蜀道難》）的狀況 沒修路之前，除了攀巖高超的獵手，幾乎無人能走出大山。閉塞的地理環境，使這個古老民族成為血統最純正的華夏族人，同時也成為全國發展最慢、人口最少的民族之一。新中國成立前，整個獨龍族只有1700多人，現在也不過8000來人 千百年來，獨龍族固守著人類社會的雛形和那時的生活方式。山外已經過幾種社會形態的更替，而獨龍族卻依然生活在原始社會狀態下，依然觀天記時、結繩記事、刀耕火種、狩獵采摘，依然男耕女織、平均分配、路不拾遺、夜不閉戶。由此，人們稱他們為“太古之民” 1950年10月，解放軍來到這里，感覺仿佛穿越時空進入到原始社會。新中國成立后，黨和國家對獨龍族的生存狀況非常重視。1952年，周恩來總理親自命名他們為“獨龍族”。獨龍族從原始社會直接進入社會主義社會，成為“一步越千年”的“直過民族” 獨龍族人民雖然一步跨入社會主義，但在很長一段時間里仍然處于“隔岸談話聽得見，見面握手走三天”“出門靠溜索，種地靠攀巖”的生活狀態。召集鄉親們開會，只能放炮通知。解決這種落后狀態，唯有劈山修路（圖為溜索） 在陡峭的高黎貢山修路談何容易！高黎貢山地質復雜，高山河流密布，氣候變化多端，自然災害頻發，筑路的機械設備運不進去，施工全靠人扛馬馱，最險要的地段還要冒著生命危險溜索運送 為了讓獨龍族人民徹底從貧困中走出來，1956年--1964年，黨和政府帶領人民群眾用了8年的時間，修筑了一條人馬驛道 人馬驛道雖然打通了獨龍族人民走出大山的通道，但是一切物資全靠人扛馬馱仍然不能解決溫飽問題。據說，在這條人馬驛道上累死的騾馬就有2000多匹。黨中央決定，必須修一條能通汽車的公路 1995年7月1日，獨龍江公路開始修建，1999年9月9日，第一輛汽車披紅掛彩地開進獨龍江鄉，獨龍族人民從此可以坐上汽車在大山中進進出出 盡管有了公路，但仍然解決不了半年大雪封山不能通行的頑癥。為此，中央決定，在高黎貢山的雪線下修筑一條長6680米的隧道 為了解決落石和水沖路段的問題，工程技術人員采用修棚洞的方法，確保了行車的安全 棚洞把“瀑布洗車”的危險路段變成了“水簾穿洞”的安全路段，這樣的“水簾洞”也成為高黎貢山的奇特景觀。2014年4月，獨龍江隧道成功穿越高黎貢山，創造了高海拔穿雪山的奇跡，也結束了獨龍江公路每年只能半年通車的歷史 從1956年開始修建人馬驛道到2014年獨龍江公路升級工程結束，60多年的開拓，60多年的奮斗，60多年的堅持，共產黨人用實際行動完成了“全面實現小康，一個民族都不能少”的承諾（圖中紅旗上的文字是習近平的賀信） 獨龍江公路雖然全年能通車，但是5128米的海拔和4368米的垂直落差，仍讓這條公路險象環生。僅長79.9公里的道路，大大小小的轉彎就有794個，創下了全國公路“轉彎”之最。“蜀道之難，難于上青天”！ 險峻的道路總是與無限風光相伴。隨著汽車在高黎貢山上盤旋，路邊的植被也在不斷地變化。海拔2000米時，是郁郁蔥蔥的闊葉林帶；海拔3000米時，是高大、挺拔、粗壯的冷杉林帶，海拔3800米以上，便是惟余莽莽的冰川雪峰 一路上的美景目不暇接，有奇峰怪石，有峽谷絕壁 有淙淙溪水，有飛流直下的瀑布……真可謂步步驚心，步步驚艷 在諸多美景中，最令我著迷的是處于闊葉林帶的“大樹杜鵑”。它是一切杜鵑花的老祖宗，也是杜鵑花的活化石 平日我們看見的杜鵑花大多屬于灌木，養在花圃、花盆里。高黎貢山的杜鵑花長在大樹上，屬于喬木 大樹杜鵑盛開時就像櫻花、梨花、桃花、玉蘭花那樣一樹一樹的，千簇萬簇開滿了整個樹冠 3月的高黎貢山杜鵑花盛開，白色的、粉色的、胭脂紅色的，星星點點地開在萬綠叢中。雖無人喝彩，卻依然我行我素地爭奇斗艷 見過人工栽培的杜鵑花圃，也見過漫山遍野盛開的野生杜鵑花，唯獨高黎貢山的杜鵑花讓我感到雍容華貴、凄美冷艷，仿若天仙、燦若云霞 汽車向上盤旋到千秋洛神樹樁觀景臺時，已到達海拔4200米的高度。原以為海拔這么高的地方，應該只有類似苔蘚一樣的植物，沒想到這里依然郁郁蔥蔥，生氣勃勃。盡管沒有了大樹杜鵑的蹤影，但鐵衫、云杉、青岡、箭竹，以及各種雜草仍能高高低低錯落有致地茂密生長 環顧觀景臺四周，幾株高大的云南鐵杉閃電般地闖入了我的眼球。只見它們沖天而立，傲視群樹，雖已褪去綠色，枯萎凋零，但烏黑的樹干卻更顯其剛正不阿、鐵骨錚錚的品格。當地人視鐵衫為神樹，視死而不倒的樹干為神樹樁 翻過千秋洛，穿過獨龍江隧道就到了獨龍江鄉。獨龍江鄉有96個自然村，我們走訪了兩個——龍元村和普卡旺村 龍元村是真正的世外桃源。一般被稱為“世外桃源”的地方，只是因為人少靜謐，有“桃”沒“桃”無所謂。元龍村則不然，不僅人少靜謐，而且桃花滿園。 春天的龍元村桃花綻放得熱烈又奔放，整個村寨仿佛浸泡在粉紅色的海洋中。兩千多年前，《詩經》就用“桃之夭夭，灼灼其華”的詩句，展現出一幅華夏先民的生活場景，唐詩宋詞中描寫山野村落桃花掩映的名句更是數不勝數。也許，用桃花裝點家鄉才是我國古村寨應有的風貌 龍元村住著一名紋面女，她的名字叫江貴清。不知從什么時候開始，獨龍族就有了給女孩紋面的陋習。女孩大約在12歲至16歲時，父母會找人在她們的臉上紋出蝴蝶或樹葉的圖案 江貴清告訴我，她今年85歲，16歲時被紋面，臉上紋的是楓葉圖案。紋面時很疼，之后眼睛、嘴巴都會腫好幾天。說時，滿臉都是痛苦的表情。如果沒有紋面，她應該是“人面桃花相映紅”般的美 上世紀60年代，獨龍族終止了婦女紋面的陋習，現在活著的紋面女不足30人，而且她們之中最年輕的也70多歲了。隨著歲月的流逝，紋面女終將在歷史的長河中消失 離開龍元村，我們又走訪了普卡旺村 獨龍族人歷來是依山結寨，住木楞房或竹篾房。在脫貧攻堅戰中，國家出資在宜居的地方修建了安置房，讓原來住在高山上的村民搬遷居住 現在的普卡旺村，房屋成行成列，各項設施比較健全。衛生間、停車場、步道、吊橋一應俱全 在普卡旺村，我們走訪了一戶村民。男主人叫普清華，女主人叫臘秀玢。臘秀玢是村里的“優秀婦女”。他倆養育了一兒一女，兒子已工作，女兒還在讀書。是幸福指數很高的一家人 普清華家的房屋面積不大，兩室一廳一廚一衛，非常標準化的設計。電視、冰箱、沙發等電器家具的擺設與現代家庭差不多 唯獨廚房與我們不同，多了一個“火塘”。廚房里已有電磁爐，為什么還要架個火塘？看到我一臉的不解，普清華很認真地說：“有火塘才有家。”火塘的火好像從未熄滅，上面吊的水壺一直吱吱地吐著白氣 燃燒的火塘一下讓我穿越千年，回到了獨龍族的從前。原以為，經過幾十年的緊追慢趕，獨龍族人的生活方式已與其他民族相差無幾，其實不然，短短的幾十年根本不足以改變他們根深蒂固的民族意識，雖然一步越千年，但融化在血液里的民族習慣并沒改變 千百年來，獨龍族一直以火塘為家庭單位。一個火塘就是一個家庭，火塘在家庭在，火塘沒了家庭也就沒了。獨龍族人視火塘為命根，生活條件再怎么變，火塘也不能變。安置房的設計人員什么都考慮到了，偏偏忽略了獨龍族人這個最基本的需求，搞得廚房不倫不類，很不適用 問及普清華家庭情況，他頓時喜笑顏開地告訴我們，國家按人頭給獨龍族人每年補助2800元，除此之外，還給留在家鄉的成年人安排工作（圖為普清華父子） 普清華本人是護林員，兒子是水質監測員，妻子是村里的保潔員，一個未成年的女兒還在讀書 工作之余，他們會上山種草果（男孩子籃子中的小果，是一種香料），每年收獲的草果能賣幾萬元。從食不果腹到豐衣足食，從攀巖溜索到乘車出行，獨龍族人民的生活真是發生了翻天覆地的變化 獨龍族人民的安居樂業，客觀上為全國人民的安居樂業奠定了基礎。獨龍鄉與緬甸交界，國境線長達97.3公里，獨龍族人的居住實際就是守邊保國 從守邊的效果看，一個獨龍族人就是一個士兵，一個家庭就是一個哨所，一個村寨就是一座堡壘 基于上述認識，回頭再看黨和各級政府幫助獨龍族人民脫貧致富所做的工作，倍感一切努力和付出都是非常值得的。獨龍族的幸福安康，就是全國人民的幸福安康，看似為了“山那邊”，實則也是為了“山這邊” 謝謝觀看

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