二姨（上）

大寒

二姨過世二十來年了，她在的時候時對我好，所以我挺想她的，一直想寫一點紀念她的文字，就當是為她燒點紙錢祭奠。與其說是紀念二姨，二姨是一個極普通的凡人，沒有什么可歌可泣的事跡，倒不如說是重塑和描繪二姨在艱難時歲里的一幅風俗畫。 我的二姨與魯迅的原配夫人朱安女士頗有相似之處，只是我的二姨夫沒有魯迅的名氣大，所以朱安女士經常被人提起，而我的二姨與其事跡便象夜空中輕輕劃過的流星，湮滅在歷史的滄桑中。 朱安女士出嫁的時候，那還是中國女子出嫁須坐花轎的時代，彼時婚配，多是父母之命，媒妁之言，六禮之后，一乘轎子過來，娘家爹含著淚水，將一盆水潑出，喻為嫁出去的女孩潑出去的水，便將一個女孩抬走，去到了一個陌生的人家，開始了女人的一生。 朱安女士懷著忐忑的心情，懷著對未來的美好時光憧憬，同時也對未知充滿了恐懼與不安，在聲聲嗩吶等響器聲中在眾人的簇擁下，腦子里面既有驚喜，又有恐懼，還有擔憂，更有未知的迷茫，所以是一片空白。，糊里糊涂的踏上了花轎，慌亂之中，將一只繡花鞋踏落下花轎。 她猛地從冥想中警醒過來，大驚失色，繡花鞋掉了，這可是兇兆呀，她面如土色，心沉沉的，涼涼的，新婚大喜的日子，竟然如此的不詳，這可如何是好。 果然，那個男人不喜歡她，她守了一輩子活寡，這個男心太硬了，也太冰了，竟然不愿意和她生一個孩子，她只是名義上魯迅的正房夫人，在孤獨凄涼，愁云慘霧中過了凄慘哀婉的一生。 我的二姨是屬豬的，1923年生人，比朱安女士小了45歲，可以做朱安的孫女了。小時算命先生說二姨命好，屬豬的，命里吃穿不盡，小時真的如此，家境優渥，二姨上面的兩個兄姐，我的舅舅和我的母親都是吃奶娘的奶，在奶娘家長大的。一般俗間說，養的不親奶的親，自己養的孩子，但是自己不奶的話，這個孩子就是比較生分的，我的舅舅和我的母親從奶媽家接回來以后，一直和家里面的人非常的生分，我姥姥又是小姐脾氣，就不喜歡這兩個孩子，只是我的舅舅是男孩兒，所以他的待遇比我娘略好一點兒。我外婆也覺得這樣不對，于是二姨就沒請奶娘，是吃外婆奶長大的，所以在家中嬌慣的很。 我外公是一個江南士紳，家里面是很富足的，江南這種人家也多。士紳人家，大多接受過儒家思想的正統教育，耕讀傳家，又在復旦大學接受過西式的教育，是個開明又要求進步的人，有民主平等的思想，在縣里開了一爿診所及藥房，以姓為名，叫“童義房”，名噪溧陽城鄉，前幾年那些溧陽老人都還記得。 南方天熱，那時候的人衛生條件也差，到了夏天，得瘟病的人就多，所以他每到天熱的時候，就會開辦暑期平民醫院，為窮人免費治病，藥也是免費的。當然他一個人的財力是不夠的，所以他會起個會，把縣里面的那些有錢人都召集起來，大家都出一點，共襄義舉。樂善好施，修橋補路，扶危濟困是那個時代士紳們的一種責任。 那時新四軍在皖南，江蘇的溧陽在就蘇浙皖三省交界上，翻過山不遠就是安徽，他會經常應邀，去皖南為新四軍看病，聽我的母親說他和葉挺項英的關系都非常好。 我娘說，早先的時候，外公他算過一卦，卦家含含糊糊的說，童先生，你過了40歲，再來找我算，新派人物的外公當時也沒以為意，一笑了之。他總是很忙，往來于各地，車船勞頓，有一次去皖南回來，他自己也得了熱瘟病，竟一病不起，享年39歲。 外公在世的時候，有一個非常好的朋友，是古瀆里史姓，也是史家的族長，史家也是名門望族，祖上史貽直是康熙年間的宰相。史族長與外公善，兩個人就定了兒女親家，史家將他家的閨女許給了我的舅舅，就是我的舅母。 外公歿時，家里孩子尚小，辦事不得力，又在戰亂期間，全賴史親家操辦后事。因為外公死了以后，舅舅循禮要守孝三年，三年之中不能嫁娶，家里沒有人，于是兩個親家就商量，在棺材頭前舅舅和舅母成了親。 喪事上成親是一種特殊的地方風俗，這種風俗的核心是，如果家中有人去世，尤其是家中的長輩，按照當地的習俗，家人在三年以內通常是不宜結婚的。但是，如果家人在這段時間內確實需要結婚，他們可以選擇在逝者的靈堂前舉行婚禮，這樣做既不會耽誤婚禮的舉行，也不會違背當地的習俗。 這被稱為“棺頭式婚禮”，這種婚禮的特點是新娘在結婚當天先穿紅戴紅，然后再給逝去的老人披麻戴孝送終，再與新郎進行婚禮的剩余儀式。 至于究竟是何種儀式，當時是聽我母親講的，我只是大概聽了一下，也沒仔細問，現在回憶起來很后悔，這些具體是如何操作的，是按照什么風俗習慣，一切都不知道了，老人們帶走了無數的往事。 棺材頭前成親，能了卻逝者的一樁心事，只是除了我舅舅和舅母棺前成親之外，我還沒有聽說過。也是史家仁義，謹守誠信，外公逝，童家家道必中落，史家不食言，這是古貌同心，俠義之風。 時年，我的舅舅尚不足20，父親不在了，雖然我外婆的娘家時常接濟，總是家道已中落，舅舅就繼承了外公的衣缽，雖然不是什么杏林高手，但承“童義房”后人與外公的名氣，人稱”小童先生“，日子雖然艱難，但是還過得去。 二姨大概比我娘小四歲，但二姨出嫁的早，這有點荒誕，用現在的話來說相當狗血。當時人家，女子般十六七歲就說人家，然后十八九上就嫁過去了，我母親也定了一家門當戶對的殷實人家，可是戰火起來后，各自逃反，我外婆家逃到鄉下，那家人家逃到四川重慶，于是音訊全無，其間，我母親歲數就大了，家里也曾說過這兵荒馬亂的，也不知道什么時候是個完，不行就另找個人家吧，可是又認為已經許給了人家，就是人家的人，不能爽約的，于是一直等，其間就隨著母兄。 那段時間是母親一生最快活的日子，母親說，我的舅母，也就是他的嫂嫂，是一個受過良好家庭教育的女子，溫嫁賢淑、少言寡語。我外婆大戶人家小姐，脾氣怪，舅母與我的外婆也不大合得來，就和我的母親好。 姑嫂二人時常相伴下田做點生活，母親說初時不敢下田捉黃鱔，那東西滑溜溜的實在嚇人，他的嫂嫂是鄉下人姑娘，膽子很大的，后來跟著他的嫂嫂也敢下田捉黃鱔、河蚌之類，也下湖采菱。那時的江南這些東西是不缺的，幾條肥肥的黃鱔，于是中午就有鱔絲吃，那些田螺、河蚌更是不計其數，母親說田螺可用掃帚掃，田螺的吃法是螺肉挑出來炒黃芽韭，不過他們家嫌田螺臟，外公是不許吃的；黃鱔、河蚌我倒是挺喜歡吃，不過那個東西要加點金華火腿燉才鮮。 后來抗戰勝利了，一直到了我娘許的那家人才回來，可是那個人認為我家不會等的，女孩那么大了會先嫁人，所以他家在那邊也娶過，帶了一個四川女人回來了。 聽說我們家依然在等，一家人面有赧色，感覺自家不守信了，我母親時年28了。于是前來陪罪，說如果愿意仍愿踐前約娶我母親，仍為大房，那四川女人也通情達理，愿意為小，如不愿意，愿予賠償。我娘不愿意，也沒說人家，也沒要賠償。后來嫁了我父親，才有了后來我們的故事。 我的外婆一共生了五個孩子，一子四女，因為我的舅舅和我母親和三姨都是奶娘奶大的，而這個二姨和小姨是外婆親自奶的，所以外婆特別偏心這兩個孩子。 恕我直言，我一向口無遮攔，想什么說什么，不會掩飾，更不會裝過討人喜歡，大家都反倒喜歡我，四個老人當中我只有一個外婆，可是我外婆一點也不喜歡我，我外婆是一個極自私的人。 外婆有三個母親，生母是史家，彭家（外婆養母，溧陽大戶人家）媳婦久不生，就抱養了一個女孩，就是我外婆，這個養母對我外婆特別好，抱了我外婆以后，她就接連生了幾個兒子，那時候的人迷信，認為她的福氣是我外婆帶來的，于是就特別嬌慣我的外婆，沒有認為外婆是抱來的孩子而生分。 后來，外婆的養母生病不治，彌留之際，交待后事，說自養的兒子不擔心，會有人照顧，唯獨是這個養女，你們一定要對她好，不然她死不瞑目，家里人對著未亡人含淚答應了。 外婆的養母逝后，養父填房，對新人交待，須要對養女好是他的一個條件，后母應允，并恪守諾言，一直對我外婆挺好的。我外公死后，外婆娘家多有憮恤。嬌縱之下，我外婆的性格就特別的自私。外婆自私的性格，在自己孩子們的身上也表現的很突出，三個奶出去的孩子，她不怎么親，所以見我也不親，她自己奶大的二姨和小姨她特別親。 外婆三個奶出去的孩子是我的舅舅、我媽和三姨，因為舅舅是唯一男孩兒，他的地位又比我媽和三姨好一點兒。 外公去世以后，家里面的經濟地位一落千丈，二姨和小姨都是上到高中就無力再上下去了，也是那時女孩出閣早，嫁出去了，家里負擔就小些。 二姨應該是42年或43年出嫁的，這個確切的日期我沒問過，基本準確。二姨尋的人家也富裕人家，是做生意的商人。那家姓張，當時雖然我外公不在了，但是家里的名氣還在，人家也挑好人家的丫頭做媳婦，所以就說成了這門親事。但這是悲劇的開始！ 娘說，二姨嫁的那天很不好，很多兆頭都很兇，先是老鼠把出嫁的衣服咬了一個洞，又來不及做新的，只得遣人把用繡花線補上，點燈的時候，那紅燭忽明忽暗的跳踉，好像有人用嘴在吹。 那時南方嫁人，娘家也行陪送，當然陪送是沒有定規的，看人家殷實而定，但是有一些東西是萬萬不可少的，那就是在姑娘訂親之后，家里就會請箍匠做些木器。水桶、腳盆之類，斷不可少的必有只馬桶，一旦陪著姑娘出嫁，通常一輩子都只能用這只馬桶，壞了只能修補，不會換新馬桶的。 二姨出嫁，新婚之夜坐馬桶，馬桶竟然散箍了，這是最大的兇兆，不吉之極，如同魯迅娘子上花轎落了繡花鞋。 張家的新郎官也是新派人物，對這些也沒在意，婚后小兩口感情也挺好的，一年之后，二姨生了一個胖兒子，開局一手好牌。 二姨夫是生意人，轉年出去洽談生意，忽得急癥，一病暴亡，家里象天塌了一樣，二十來歲的小年青，說沒就沒了。 他們張家本不生育，（也奇怪，怎么這么多不生的），二姨夫也是張家抱養來的孩子，本打算讓他接續香火，承繼事業，望其養老送終，沒想他倒先撒手西去，白頭人送黑發人，人家二老必然悲哀，更憂愁自己的老去，指望誰來養老送終。 好在二姨夫留下了骨血，聽說那個兒子叫小平，約是44、45年出生的，倒長我六七歲。一家人當寶一樣的守著這根獨苗，咬咬牙二十來年，還能接續香火，承繼門楣。 禍不單行，寒霜專打獨根苗，小平長到兩歲頭上，人極聰明伶俐，惹人疼愛。忽又得急病，蒼天不公，孩子夭折，任大人痛斷腸，哭瞎眼，想盡辦法，孩子還是沒有留住！未完

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