鴻山遺址博物館賞心悅目又一村

靜心盡力

鴻山遺址博物館是以鴻山國(guó)家考古遺址公園為依托、在已經(jīng)發(fā)掘的特大型戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)貴族墓——邱承墩原址上建成的遺址類專題博物館。博物館于2008年4月正式落成，總建筑面積達(dá)9139平方米，于2020年被評(píng)為國(guó)家二級(jí)博物館。博物館展示區(qū)域包括“兩館一址”，分別是中國(guó)吳文化博物館、鴻山遺址博物館和邱承墩戰(zhàn)國(guó)貴族墓原址。<br>　　中國(guó)吳文化博物館全面展示了無錫地域文明進(jìn)程和吳文化發(fā)展的突出成就，內(nèi)容包括先吳文化和吳文化兩大展示板塊。先吳文化板塊系統(tǒng)展示了從新石器時(shí)代的馬家浜、崧澤、良渚文化到青銅時(shí)代的馬橋文化時(shí)期所發(fā)現(xiàn)的主要遺址和出土文物；吳文化板塊綜合展示了吳國(guó)由建立、崛起到稱霸的波瀾壯闊的歷史，以及在青銅冶鑄、造船水利、漁獵農(nóng)桑等方面取得的突出成就。吳文化展廳：再現(xiàn)歷史風(fēng)云，展示吳地文明，吳文化展示廳根據(jù)吳地的歷史事件，結(jié)合現(xiàn)代的科技手段，帶領(lǐng)參觀者領(lǐng)略了吳地的歷史變遷和風(fēng)土人情。在“太仲作吳”展區(qū)，參觀者可借助滾動(dòng)播放的視頻，通過逼真的視頻畫面，直觀地回顧泰伯來到吳地建國(guó)的歷史；“闔閭興霸”展區(qū)則用雄壯激昂的背景音樂，映襯栩栩如生的闔閭雕像，結(jié)合氣勢(shì)恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓參觀者身臨其境；進(jìn)入“吳王夫差”展區(qū)，參觀者即通過滾動(dòng)播放的電子屏幕，清晰地了解吳越數(shù)次爭(zhēng)霸的相關(guān)信息，深化對(duì)這一歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)……整個(gè)吳文化展示廳，借助視頻、聲效、電子屏幕等高科技手段，生動(dòng)地呈現(xiàn)了吳地的悠久歷史，讓我們?cè)诹私鈪俏幕耐瑫r(shí)，收獲視聽享受。<br>　　“季札讓位”展區(qū)，則運(yùn)用組接成環(huán)形的注釋牌，以簡(jiǎn)潔的文字向參觀者介紹季札的逸聞?shì)W事，讓參觀者領(lǐng)路吳地雅士的貴族風(fēng)采。而在“吳地生活”展區(qū)一角，參觀者可以發(fā)現(xiàn)美女西施的身影，只見她身著藍(lán)白相間的長(zhǎng)裙，正手挎竹盆、給蠶喂食，我們不難聯(lián)想到吳地百姓種桑養(yǎng)蠶的農(nóng)家生活，品味獨(dú)特的江南風(fēng)情……整個(gè)吳文化展示廳散發(fā)著一種濃厚的人文氣息，讓人真切感受到吳地的文明，獲得文化和精神的熏陶。 <b>　　夫椒之戰(zhàn)</b> <br> <b>戰(zhàn)爭(zhēng)|歷史事件</b><br> 周敬王二十六年(公元前494年)，吳王夫差為報(bào)吳國(guó)先王闔閭被越軍擊敗殺死的仇恨，發(fā)全國(guó)兵力進(jìn)攻越國(guó)，在夫椒山擊潰越國(guó)軍隊(duì)，迫使越國(guó)屈服于吳國(guó)，越王勾踐作為戰(zhàn)俘前往吳國(guó)侍奉吳王3年。此戰(zhàn)奠定了吳國(guó)的霸業(yè)，但吳王夫差聽信小人之言，放赦了勾踐，還與越國(guó)通好。雖然此后吳國(guó)出擊齊國(guó)大獲全勝，但也為吳國(guó)的滅亡埋下了禍根。<br> 出土文物展廳：模擬樂器妙音闡釋禮器奧秘，出土文物展廳分為樂器展示區(qū)、禮器展示區(qū)、玉器展示區(qū)三個(gè)區(qū)域，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了鴻山遺址出土的各種文物，借助先進(jìn)的儀器設(shè)備，拉近了參觀者與古代文明間的時(shí)空距離。<br>　　博物館建筑風(fēng)格古樸、簡(jiǎn)約、自然。從宛如弓箭的平面造型、仿先秦時(shí)期古城墻的建筑墻體、環(huán)繞四周的水道到屋面上的特制青銅瓦，都喻示著青銅時(shí)代吳越爭(zhēng)霸的歷史風(fēng)云。<br> 博物館的中軸線建筑屋面采用兩面坡頂，入口部位和中央大廳之間的庭院地面則用青磚鋪設(shè)，體現(xiàn)了江南地區(qū)特有的建筑風(fēng)格。建筑墻體表面采用與江南農(nóng)田土壤機(jī)理相同的色彩，與周圍的環(huán)境完美融合、渾然一體。整個(gè)建筑風(fēng)格處處折射出強(qiáng)烈的時(shí)代特色、地域特色和人文特色。中國(guó)吳文化博物館則是國(guó)內(nèi)首個(gè)全面系統(tǒng)開展吳文化研究和展示的專題博物館。同時(shí)為鴻山遺址博物館提供全方位的歷史人文背景展示。鴻山遺址博物館主要展示鴻山遺址出土的精品文物，分為古墓驚現(xiàn)、等級(jí)之尊、奢華生活、貴族玉禮、樂庫(kù)華章、千古之謎、社會(huì)影響七大板塊，詳細(xì)敘述了鴻山遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護(hù)及利用的過程，著重通過陶瓷禮器、樂器、釉陶器、玉器、琉璃器等珍貴文物，全方位展示吳越時(shí)期貴族的精致奢華生活和當(dāng)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪乖岬燃?jí)制度、禮樂制度，亦反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越地區(qū)高超的陶瓷和玉器的制作技藝。青瓷三足缶，出土于鴻山遺址邱承墩特大型墓，是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的樂器缶。<br> 青瓷質(zhì)地，內(nèi)外施以泛青或泛黃的釉，整個(gè)器形作深腹盆形，底部還有三個(gè)矮蹄形足，造型古拙，色調(diào)純樸。口下貼有對(duì)稱的獸首狀耳，耳上戳印“C”形紋，腹部飾“S”形紋，另兩側(cè)有對(duì)稱的蜥蜴，蜥蜴匍匐在缶的上腹部至口沿，兩前肢攀在口沿上，口咬住缶沿，頭大目圓，栩栩如生。青瓷溫酒器，出土于鴻山遺址邱承墩戰(zhàn)國(guó)貴族墓，伴出大量青瓷酒杯，為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。爐盤和溫酒器均是灰白色胎，施以青釉。<br> 溫酒器上部平，有十三個(gè)圓孔，斜腹，腹上貼有四個(gè)鋪首，鋪首外刻劃長(zhǎng)方形框，內(nèi)填刻劃網(wǎng)紋，平底，三矮蹄足，上部及上腹部飾刻劃的“S”紋。使用時(shí)，在底部的爐盤內(nèi)放炭火，位于爐盤之上的溫酒器內(nèi)加熱水，然后將酒杯置于溫酒器的小孔內(nèi)，以火溫水，以水溫酒，端杯即飲，飲畢再斟，邊溫邊飲。青瓷溫酒器的構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)合理，制作精致，使用方便。它的出土反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)貴族舒適的生活場(chǎng)景，也是我國(guó)古代酒文化的重要見證。青瓷吊釜瀝水器組合出土于鴻山越國(guó)貴族墓，為仿青銅器的青瓷器，也是首次發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)貴族用器。根據(jù)出土情況推測(cè)，吊釜和瀝水器是用來燙碗和酒杯的衛(wèi)生器皿。吊釜口內(nèi)的一對(duì)绹索耳，可用繩索吊起來燒水，而兩耳外的半圓形的立耳可擋住上竄的火焰而不至燒斷吊釜的繩索；釜內(nèi)的水燒開后，底部有孔的中瀝水器內(nèi)可置倒扣的碗，小瀝水器內(nèi)可置倒扣的酒杯，將瀝水器置入釜中燙碗和酒杯，當(dāng)瀝水器提起后，碗和酒杯上的水便自然瀝下，既衛(wèi)生，又科學(xué)。吊釜、瀝水器組合極為罕見，既反映了墓主身份和等級(jí)的高貴，又體現(xiàn)了我國(guó)古人的生活智慧。玉器展示區(qū)里的玉器不僅是已發(fā)現(xiàn)的吳越貴族墓葬中數(shù)量最多，種類最繁雜的，而且制作也最精美。而鎮(zhèn)館之寶就是精品中的精品———玉飛鳳，博物館設(shè)計(jì)借用低調(diào)唯美的燈光，富有韻味的琴音，烘托出其溫潤(rùn)細(xì)膩的氣質(zhì)； <div>　　玉飛鳳，出土于鴻山越國(guó)貴族墓，是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的微雕玉器。受沁呈白色，微透明，鳳額有一紅色圓斑。作振翅欲飛狀，雙目及冠減地成高浮雕，翅及尾采用邊緣切割成形，器身兩面用微雕工藝陰刻細(xì)密的鱗形紋和羽線紋，體態(tài)優(yōu)雅飽滿，厚重而不失輕盈，體現(xiàn)了豐富的想象力和創(chuàng)造力。</div><div> “玉飛鳳”作為古代墓主的配飾物，是當(dāng)時(shí)貴族流行的一種懸佩玉飾，象征天下安寧。</div> 璜是我國(guó)古代常見的一種弧形玉器，最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代，器形簡(jiǎn)單，多為素面，先秦兩漢時(shí)期得到廣泛使用，器形和紋飾均趨復(fù)雜化，常制作成動(dòng)物造型，飾有云紋、谷紋等。玉璜一可作為禮器用于祭祀，二可以佩戴，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)常見與其他玉器構(gòu)成組合佩飾。龍形玉璜，出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國(guó)貴族墓。青白玉，受沁呈白色，邊緣局部呈褐色，微透明。璜回首卷尾的龍形，身體卷曲，背部向上呈弧形彎曲，有一穿；兩面紋飾相同，頭、角、爪、尾部均有陰刻細(xì)平行線紋，龍身陰刻云紋，邊緣陰刻絞絲紋。蛇鳳紋玉帶鉤沒有使用過的痕跡，并且與玉覆面一樣也是單面紋飾，當(dāng)屬葬玉范疇。龍、鳳在我國(guó)古代是等級(jí)地位的象征，同時(shí)也預(yù)示著兆瑞吉祥，龍鳳紋組合在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器、玉器、絲織品上較多，但這件玉帶鉤上的蛇鳳紋組合則極其罕見，其與玉覆面的龍紋如出一轍，同樣代表了吳越地區(qū)最高等級(jí)的貴族身份。龍紋玉覆面出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國(guó)貴族墓，長(zhǎng)7.8厘米、寬5.8厘米、厚0.2—0.4厘米。玉覆面為青白玉質(zhì)，并夾有綠色花斑，半透明，整體形狀似人面輪廓，呈長(zhǎng)圓形，兩側(cè)有耳外凸，耳上各有兩個(gè)用以穿系縫綴的小圓孔。玉覆面正面的造型紋飾構(gòu)思巧妙，雕琢精美，其以十字形條帶紋將玉覆面一分為四，每個(gè)單元內(nèi)琢刻一減地淺浮雕“S”形龍紋。<br> 獸面紋韘形玉佩，出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國(guó)貴族墓，青白玉，受沁呈白色，局部呈淺黃色，間有綠色花斑，半透明。孔一端大，一端小，一側(cè)出一方鋬，向外的一面淺浮雕一獸面紋，兩側(cè)陰刻卷云紋，上方有一穿，向內(nèi)的一面陰刻一獸面紋。韘，俗稱扳指，是我國(guó)古代射箭時(shí)用的鉤弦器，其呈圓筒形，可套入右手拇指，以防鉤拉弓弦時(shí)勒傷，一般用皮革、骨、角或玉制成。獸面紋韘形玉佩制作精美，紋飾獨(dú)特，代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高超的治玉水平，對(duì)于研究先秦時(shí)期的佩玉制度提供了珍貴的實(shí)物資料，同時(shí)對(duì)了解戰(zhàn)國(guó)貴族風(fēng)采及其思想觀念、審美情趣具有重要價(jià)值。<div>　　蛇鳳紋玉帶鉤，出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國(guó)貴族墓，長(zhǎng)5.8厘米，寬3.7厘米，為青白玉質(zhì)地，局部受沁呈黃褐色，半透明。帶鉤由鉤首、鉤身和鉤鈕三部分組成。鉤首彎曲，作蛇首回首狀，減地浮雕的蛇首雙目凸出圓睜，蛇身陰刻鱗形紋、細(xì)斜線紋，并間以淺浮雕谷紋和斜方格紋。鉤身略呈扁平方形，透雕、減地浮雕及陰線細(xì)刻工藝運(yùn)用嫻熟，造型奇特，布局合理，層次分明，紋飾精美。其以一個(gè)絞絲紋圓環(huán)為中心，圓環(huán)中部為一橢圓形淺浮雕，上面陰刻細(xì)密的斜方格紋，其外框?yàn)橥傅竦乃镍P，四角向內(nèi)出尖喙鳳首，又有四蛇身與四鳳相連，圓形蛇首穿過中心的圓環(huán)與外框相接，作游動(dòng)狀。蛇鳳紋玉帶鉤屬葬玉范疇，代表了吳越地區(qū)最高等級(jí)的貴族身份。<br></div> 琉璃釉盤蛇玲瓏陶球形器，出土于鴻山邱承墩特大型墓，主體質(zhì)地為泥質(zhì)灰白陶，總體呈球形，中間鏤空，下部為矮圈足，球身由八條蛇組成，一蛇的口銜另一蛇尾、身，或頭向上揚(yáng)，圓目，口微張，蛇身盤成圓圈狀，形成玲瓏球狀，蛇頭和蛇身飾點(diǎn)狀的藍(lán)色琉璃釉，并以紅彩相間。其特有的造型、紅白藍(lán)三色的制陶工藝、點(diǎn)狀琉璃的施釉技法，使其成為中國(guó)古代陶器的珍品，對(duì)研究中國(guó)釉陶工藝的起源和發(fā)展、古代琉璃起源、越國(guó)貴族喪葬制度等都具有重要的參考價(jià)值。樂器展示區(qū)陳列著青瓷振鐸、青瓷甬鐘、青瓷鼓作等造型各異、種類繁多的古代樂器。參觀者不但可以細(xì)致地觀察這些樂器的外形、雕飾，而且只要輕按各類樂器的圖片，就可以聆聽渾厚沉穩(wěn)、凝重大氣的古樸樂音，感受來自遙遠(yuǎn)時(shí)代的美妙聲響。禮器展示區(qū)里既有大小各異的食器，又有功能齊備的酒器。每當(dāng)參觀者站在一件器具前，就可以通過視頻資料了解其造型特點(diǎn)、主要用途、使用方法等一系列信息；從而想象貴族盛大的生活場(chǎng)面，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度，體悟吳地深厚的禮制文化。邱承墩戰(zhàn)國(guó)貴族墓原址全面展示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高等級(jí)貴族的墓葬形制和等級(jí)規(guī)格體系，兩側(cè)輔以發(fā)掘前原貌、墓葬結(jié)構(gòu)和出土文物的大型圖片。<br> <h1>　　博物館再現(xiàn)了考古發(fā)掘過程，普及了文物考古知識(shí)，增強(qiáng)了觀眾文物保護(hù)意識(shí)。<div><br></div><div style="text-align: center;"><b>揚(yáng)州靜力編輯制作</b></div><div style="text-align: center;"><b>2024·3</b></div></h1>

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