600年廣府古村塱頭

清風徐來（丁浩）

在廣州北部郊縣，一座古村落靜靜地存在了600多年。這座古村名叫塱頭，坐落于廣州花都區炭步鎮境內，依傍珠江流域巴江河。南宋淳熙年間，時任禮部尚書黃居正被奸佞迫害，舉家遷到粵北南雄珠璣巷避難，之后黃氏后人在嶺南各地開枝散葉。元代，黃氏第七世祖黃仕明遷到塱頭村定居，之后世代相傳，村落規模漸大，現今古村面積達17余公頃，村內保存完整的明清時期青磚紅瓦建筑有388座，其中祠堂、書室、書院就有34座。黃仕明通曉風水之術，擇地建村時看中塱西頭這塊北依土崗南鄰澤地的土地，縱向利用北高南低，靠崗臨水的地形筑屋建村，宜居宜耕。塱頭村分為東西兩部分，中間以溪流間隔，溪流與南面的半月塘相通，即起到了預防火災蔓延的作用，又有防御匪患之功效，也體現了嶺南傳統村落民居的風水布局理念。朗頭村內部街坊整體采用“梳式”布局，前有各分支房族宗祠牽頭，以一個個縱向的里坊向后延伸，既利于分支房族管理，整個大家族又緊密關聯在一起，利于團結交流。橫向有東西主道出入，方便外出耕作和對外交流。古村前排居中位置是“黃氏祖祠”，該祠供奉黃氏十一世祖黃宗善。祖祠左右一字排開均是各房宗祠、書院、書屋，后面才是住宅，數百年來恪守著崇祖重教、耕讀傳家的傳統，其宗祠無疑是古村居民們的精神支柱。塱頭村古民居格局一般為三間三進或三間兩進，封火山墻有人字或鑊耳形兩種形態，祠堂建筑多見灰塑博古脊或龍船脊，以及采用石雕、磚雕、木雕工藝作裝飾，具有典型的嶺南建筑風格。塱頭村原住居民現已遷往古村周邊另建樓房居住，原來的老屋基本空置，古村目前正在打造以民俗為主題的觀光內容，從村東頭已基本修繕打造完畢的情形看效果不錯，修繕修舊如舊，保持了原有民居的格局，又利用老宅舉辦民俗風情陳列，讓觀眾了解古村歷史和當地民俗，為古村注入了更多的文化內涵，做到了形式與內容的統一。古村西頭目前還未動工修繕，期待與東頭相呼應，有精彩內容呈現給觀眾。塱頭古村俯瞰圖 古村東頭部分 古村西頭部分。東西兩頭間有河流相隔，古村南面也有水塘，既有防御之功能，又可取水滅火，阻隔火災蔓延。 古村南面祖祠和各分支祠堂一字排開，統領宗族。 黃氏祖祠奉祀十一世祖黃宗善，是塱頭古村居民共同的祖先。 宗祠維系著塱頭黃氏的團結，雖然村民們已經遷出老村舊屋，但也會定期在宗祠聚會祭祖。這兩張古村民俗陳列的圖片，反映了村民祭祖聚會時的盛況。 宗祠建筑大都重建于清代，工藝水平很高。 書院也是古村的重要建筑，體現出古村人對教育的重視，耕讀傳家是其世代恪守的準則。 書院內景 祠堂內景 祠堂之間的里巷，縱向排列著宗族各支的住房。 鑊耳山墻十分醒目，是嶺南民居的標志。 里巷內的民居 民居內景 民居庭院 民居琉璃花墻 民居室內陳設 民居廳堂內側壁的土地龕。土地龕在嶺南民居中很常見。巧的是在山西的民居中也有這種土地龕，但大多在院內某個拐角處。可見南北文化還是有不少相通之處。 灶間 村頭的禾樓。燒禾樓是這一帶農村的民俗，八月十五在禾樓焚燒禾稈，祈求來年風調雨順，五谷豐收。 在村中民俗陳列中見到的燒禾樓場景圖片。 塱頭古村東西頭各有一處門樓，舊時也起到瞭望放哨的作用。 塱頭古村游客很少，十分清靜，且免費參觀。可以慢慢閑逛，細細品味古村風韻。

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清風徐來（丁浩）