走進原始部落翁丁

春雨

圖片：春雨文字：春雨 中國最后的原始部落 翁丁村位于云南省臨滄市滄源佤族自治縣城西北方向約40公里處的勐角傣族彝族拉祜族鄉。是佤族傳統歷史文化的活態博物館，是中國保存最為完整的佤族村落，是中國最古老群居原始部落，被稱為少數民族的活化石，被國家地理雜志譽為“中國最后一個原始部落”。 乘大巴來翁丁，首先在老寨子不遠處的中轉站停車，這里有一片漂亮的茅草房，估計是國家為發展旅游業修建的，其中有翁丁食府、演藝廳以及其他設施的房間，午餐就在翁丁食府吃自助餐。休整片刻之后，轉乘區間車前往老寨子。 到了佤寨，看到寨門外的茅草房傍邊有當地旅游行業修建的旅游廣告牌、路標、停車場等。老寨子的寨門修的比較氣派，完全是天然植物材料搭建的。 翁丁，佤語意為“云霧繚繞的地方”，翁丁大寨是翁丁村的中心，有105戶500多人口，全部為佤族，建寨歷史近400年。這里由于地處邊遠，交通閉塞，長期處于刀耕火種的原始社會狀態。至到今天仍然保留著許多原始社會的印跡。 進入大門不遠處就到了神林，就是森林茂密的地方。路邊有一醒目的木樁，上面寫著：人頭樁供放點，對面是的石堆、樹枝上掛滿了牛頭骨，遠古的時候也許放的是人頭骨。 看著這些牛頭骨有點陰森詭異的感覺 沿著上山的石頭路走，翻過山坡就到了佤寨的觀景臺，站在觀景臺上，整個寨子的面貌盡收眼底。成片的佤族“欄桿式”和“落地式”茅草屋農舍，散發著濃郁的原始部落氣息，寨門、佤王宮、木鼓房，撒拉房都延襲著佤族村寨的各種傳統元素。 據說在2021年2月的時候，寨子曾發生過火災，原來的老房子都被燒毀，這些是后來按照原來的模式重新修建的。每天中午寨子都會搞十多分鐘噴水表演，有幾方面的意義吧。 噴水表演結束，我們到寨子里面去瀏覽。沿著寨中的小路往里走，近距離感受這里民風民俗。 寨子里的小路都是小石塊輔成的，非常堅硬。路邊有的人家在院場邊掛著竹制生活用品，供游客參觀，拍照。勤勞的人家房前屋后種有蔬菜和笆蕉樹，有點見縫插針的感覺。 這里的房子都是原木穿斗的屋架，茅草屋頂，比較矮，冬曖夏涼。有的房屋還放置著腳踩的石舀供游客體驗，還有佤族大媽在用土法紡線織布，有的房東在賣土特產，很少有商業化。 這些房子看著很少有人住，供游客觀賞，村民們都搬到附近的新寨子居住，白天過來接待游客，參加各種表演活動。房主都會幫自己的房子打理得干干凈凈，有隨時可以入住的感覺。房屋的布局大同小異，不算高，有的踩樓板為兩層，有的只有一層。 抓拍到一個來參加表演的佤族小阿妹。 從另一個角度寨子的南邊來看寨子，寨子依山而建，錯落有致，寨子中間的小路四通八達，又互相連接。坡度較大的地方都用石頭砌出擋土墻，雨季不會出現土方坍塌的現象。 寨子的南方有一個休閑娛樂場，村民可以在此打歌跳舞，男女青年在此對情歌談情說愛。游客卻選擇在此拍照留念。 寨子北邊的上方就是佤王宮所在地，佤王宮前面有一個很大的院子，單獨的大門。宮殿門口是用木板搭建的平臺，四周有雕刻精美圖案的柱子豎著，宮殿后面是風景秀麗的山川與梯田。 進入佤王宮參觀瀏覽，佤王宮里面的設施及用品都是很原始的，有刀、劍、火塘、鑼鍋，竹制品等，當然牛頭骨是少不了的飾品，絲毫沒有現代人生活的氣息。 宮廷外堅實的柱子上刻有精致的圖案，不知道是什么符號。 走出佤王宮，在一間房子的門前看到佤族化妝師在為游客化妝，一個小男孩化的佤族妝，很好看。 佤族的祭祀活動是來佤寨觀光的一大看點，是純自然的，不添加任何的燈光影象和人為編導的內容。是他們日常生活內容的再現。表演儀式開始，人們聚集在祭祀場上，舉行了神圣的拉木鼓敬神儀式，拉木鼓就是從森林中伐木，以作新鼓換舊鼓的過程， 在魔巴的主持下，全體村民前往森林，開始跪在地上，聽從魔巴（巫師）的指揮，時起時伏，跟著魔巴吼吼叫叫，聽不懂唱的什么，在一個簡單的儀式后，手持紅毛樹葉和祭品（雞）的魔巴，站在新木上指揮著大家把新木拉回家中。 男男女女數百人，一前一后的用四根藤索牽著中間的神木，在魔巴的高亢唱聲中，村民們跺腳吼叫、唱歌跳舞，一步步把新木拉回寨子中。 新木拉到打歌廣場后，村民開始吹起葫蘆笙，以逆時針方向圍成一圈跳起粗曠的木鼓舞。用他們特別的聲音和舞蹈表達著對神的敬意和對美好生活的向往。 佤族人充滿原始野性的嗓音，舞蹈跳的是原始的力量，更是對生命的贊頌，愛這個民族，在野性中洋益的力量。拉木鼓舞充分展示了他們團結協作的精神和積極樂觀的生活態度。 這是村民們圍著跳拉木鼓舞的神木，上面掛著用紅布扎著的牛頭骨，舞跳完祭祀活動基本結束。 游覽結束，準備返程，一棵掛滿牛頭骨的神樹就在返程排隊上車的地方，看著這棵神樹，心中十分的敬畏，佤寨所有的故事也許它都知道，它全身上下都寫滿了佤寨的滄桑。再見了佤寨，再見了翁丁！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

走進原始部落翁丁

春雨