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清珠-二善齋

西辭花樹影東流，暗許清風向晚舟。忽憶空枝離恨苦，詩家天子下重樓。 在“今日頭條”刷到這張圖片，感覺很特別。凝視片刻，想到了辛棄疾詩句：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬?！碑斶@個念頭升起之時，余自己也感到詫異——有月不賞，有花不詠，對著良辰美景，竟然想到了“離別”。關于“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”這兩句詩，詩人使用了擬人和對偶的修辭手法。通過擬人化的表達，詩人賦予“明月”、“清風”以人的情感：“明月”似乎在別離時落淚，驚動了枝頭的“鵲鳥”；“清風”則在半夜里鳴叫，打擾了“蟬兒”的休息。對偶修辭體現在“明月”與“清風”、“別枝”與“驚鵲”、“鳴蟬”等詞語之間的對應和平衡，增強了詩句的韻律和美感。同時，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。思慮及此，余沒有沿著這個思路繼續我的創作思考。我所想到的是：“明月”離開“花枝”，是為了追趕“清風”的腳步，去到那廣闊的江面，為“夜行之人，所乘之舟”助力、護航。期間，“明月”想到“花枝”的留戀之情，心有不忍。暗中指引詩家，放下手中書卷，下得書樓，秉燭夜賞花樹之美。借由才子之口，把那絕美詞句說與花枝，聊以慰藉“別枝”離去所引發的相思之苦！關于“詩家天子”這個稱謂，則專屬大唐“七絕圣手”王昌齡。因其“七言絕句”寫得“深情幽怨，音旨微花”，而被歷代詩家舉為“詩家天子”。余學寫格律詩之初，專攻七律。七年光景，略覺手熟，轉攻七絕。七言絕句是最能體現詩歌之美的詩體，宋代詩評家嚴羽在其所撰《滄浪詩話》中說：“律詩難于古詩，絕句難于八句。七言律詩難于五言律詩，五言絕句難于七言絕句?！边@里所說絕句自然是指律絕。律詩比古體詩的創作要難，而律絕的創作又比律詩的創作要難。但是他說五言絕句難于七言絕句則是見仁見智。對此，明代詩人胡應麟說：“五言絕調易古，七言絕調易卑。五言絕即拙匠易于掩暇，七言絕雖高手難于中的?！闭钦f五言絕句一般人還能夠做到“掩暇”，但七言絕句即便是此中高手也難做到經常寫出佳作。論及七絕，有“詩家天子”、“七絕圣手”之稱的王昌齡則必是人所效法的先賢。在這方面，連李白和杜甫都要甘拜下風。初唐七絕僅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎占唐代七絕的六分之一。王昌齡的詩無論語言、意境，乃至于情感，在唐代詩人中獨樹一幟?！杜f唐書》本傳說王昌齡的詩“緒微而思清”?！熬w微”，是說他的詩非常細膩。“思清”，是指超然脫俗之用，與別人有非常大的區別，有自己獨特的風格，是當之無愧的“詩家天子”、“七絕圣手”。在我的拙作之中，余以“詩家天子”代指受月之托、秉燭賞花的詩詞大家。當然，作為一個“七言絕句”的初學者，余也想以這種方式，向偉大的宗師巨匠王昌齡致以由衷且崇高的敬意。以上文字，是余關于本人拙作創作過程的自述。而關于此詩，余在創作過程中所經歷的另外一段刻骨銘心的情感經歷，礙于篇幅所限，加之思考再三，則不必在此處明言。留待日后，情感所致，另行記述。此段心曲，用王國維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》中詩句，似可表述一二：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。” 2024年3月2日星期六，21：29。清珠.二善齋 附件：1.宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 2.王國維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許?；ǖ紫嗫礋o一語，綠窗春與天俱莫。 待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。注：莫：又【說文】莫故切。同暮mù?！疽住浴磕褂腥帧?lt;/p> 3.王昌齡的七言絕句代表作《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 《出塞二首》秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。 《從軍行七首·其二》琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。 《從軍行七首·其四》青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 《從軍行·其五》大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。 《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 《送魏二》醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。 《送柴侍御》流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。 《春宮曲》昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。 《龍標野宴》沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。 《長信怨》奉帚平明金殿開，暫將團扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。 《采蓮曲》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

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