三亞崖城古村落…水南村（盛德堂）

白云無盡

水南村屬于海南三亞市崖城鎮，是海南著名的古文化村落，因地處海南第四大河流寧遠河下游之南而得名。歷史上許多名人都與之有聯系，元朝女紡織革新家黃道婆曾來此學藝，唐代著名高僧鑒真大師也曾在此居住了一年多。從唐代起，不少朝臣名仕因被奸臣陷害流放到崖州而居住于此，如唐朝李德裕，宋朝趙鼎、盧多遜、胡銓等。因此，水南村不但成為瓊島人文昌盛之處，還被譽為海南四大文化古村之一。 水南村是有2000多年的歷史文化名村，水南村的歷史地位可以說是古代崖州代稱，她以歷史名臣謫居在此而久負盛名，她也以其美麗富饒而被歷代文人墨客所稱頌。從隋朝至元代，水南村分別是臨振郡、寧遠縣、振州、珠崖軍、布政司公署等封建政權的所在地，是古代崖州的經濟文化中心，從唐宋兩代起，被貶到水南村的名相大臣有十多人居住在水南村。 水南村是一個革命老區，在解放戰爭和抗日戰爭時期，水南村有相關人員參加各種戰爭；例如：馮柳參加白沙戰爭，在戰場上光榮犧牲；謝香明、容顯振等參加抗美援朝戰爭，戰爭期間為部隊支持大米300余石，軍鞋150雙，之前300余人次，被授予烈士人員有6人。每個歷史進程的風口浪尖，總是能看到崖州人義勇奮戰的身影。國之棟梁，時代英雄從水南村走出。 水南村為黎伯淳題其一珠崖風景水南村，山下人家林下門。鸚鵡巢時椰結子，鷓鴣啼處竹生孫。魚鹽家給無墟市，禾黍年登有酒樽。遠客杖蔾來往熟，卻疑身世在桃源。水南村為黎伯淳題其二一簇晴嵐接海霞，水南風景最堪夸。上籬薯蕷春添蔓，繞屋檳榔夏放花。獰犬入山多禾鹿，小舟橫港足魚蝦。誰知絕島窮荒處，猶有幽人學士家。這首《水南村》是北宋盧多遜創作的七律二首。盧多遜后周顯德初年，考中進士，歷任秘書郎、集賢校理、左拾遺、集賢殿修撰。北宋建立后，歷任祠部員外郎、權知貢舉、兵部郎中、太原知府，入為翰林學士、中書舍人，官至吏部侍郎、中書侍郎、同平章事、兵部尚書等職，成為宰相。牽涉秦王趙廷美，坐罪流放崖州，全家親屬隨行，落籍三亞崖城水南村。 盧多遜在水南村居住的3年間，開展儒學教化，傳播中原文化，成為流放至三亞的千古名臣之一，為三亞留下了珍貴的歷史文化遺產。 水南村盧多遜紀念館的落成，為三亞增添了新的文化旅游景點，將進一步傳承和弘揚三亞的歷史文化。 盛德堂位于海南省三亞市崖城鎮水南二村，始建于南宋，距今有將近900年的歷史，原為唐代宰相裴度第十五代孫裴聞義故居。抗金宰相趙鼎、大臣胡銓貶崖居此，因胡銓書“盛德堂”而得名。 盛德堂始建于宋代,原是唐代晉國公裴度第十五代孫裴聞義宅院,后來成為海南裴氏宗祠。歷經族人修建,規摸宏整。當年宋朝被貶來崖州的胡銓、趙鼎就住在水南村裴家舊宅。胡銓北歸前曾題書“盛德堂”木匾留贈,故得名。在后來的幾百年中,裝家舊宅因收留居住過眾多的貶宮名臣而聲名鵲起,成為海南文化史上的重要遺跡。 南宋紹興十四年（公元1144年），名相趙鼎力主抗金，反對議和和投降派秦檜，而遭到秦檜迫害，被貶吉陽軍編管（管制），流放崖州。眾人都懼怕秦檜，不敢同他來往。而裴聞義聽說后，仰慕趙鼎的人品，不畏權勢主動收留其住在自己的宅院。趙鼎在這里居住了三年，后來絕食而死，“天下聞而悲之”（《崖州志》）。第二年，秦檜的死對頭抗金名臣胡銓也被貶至吉陽軍，而裴聞義冒著受牽連的危險，再次將胡銓安置在自己家中。《崖州志》記載，胡銓在水南村八年多“日以訓經傳書為事”，“黎酋紛紛遣子入學”，興辦私學，傳播中原文化和儒家文化，不遺余力地推動當地教育。而裴氏宅院，也就成了當時的重要教育平臺。 宋紹興二十五年（1155年）秦檜病死，胡銓處境有所改善，被調至衡州（今湖南衡陽）。臨走時為表感激之情，特地贈匾并親筆題寫“盛德堂”三字（出自《左傳》：“盛德必百世祀“），還撰文《盛德堂銘》以贊之，文曰：“猗歟休耶，儋州裴公。震風凌雨，大廈帡幪。遷客所居，丞相趙公。后來云誰?廬陵胡銓。三宿銜恩，矧此八年。”。自胡銓題匾以后，前往崖州“盛德堂”瞻仰和題賦的名宦、賢士絡繹不絕。據統計，從南宋起為盛德堂題贈詩詞的就有四十多人，其中包括南宋宰相趙鼎、樞密院編修胡銓、元代四大文學家之一的范梈、元朝副宰相王仕熙、明代大學士丘浚、海南知名詩人王佐、清代知州宋錦和嵇震等等。盛德堂自此名聞天下，盛德堂與裴聞義的俠肝義膽緊緊聯系在一起，它已經成為尊崇先賢、弘揚盛德的象征。 2009年4月，經海南省文物部門批準，三亞市組織有關專家對“盛德堂”遺址進行了系統發掘，初步摸清其建筑布局，為典型的宗祠建筑布局，分為門樓、過廊、過廳、正廳、圍墻五大部分，占地500多平方米。 2009年，三亞市政府撥款對盛德堂遺址進行就近還原復制。遺址幾米外，用灰白的城磚、瓦片砌造起了一座新的“盛德堂”。大門上書“盛德堂”，裴氏后人在祭祖大典當天用紅紙黑字寫上“裴晉公宗祠”，門聯寫著“漢唐家相支分遠，孔孟詞章討論長”。正堂左右兩家耳房分別是趙公祠、胡公祠，用來紀念趙鼎和胡銓。趙公祠門聯寫著“一腔忠憤天應鑒，九死炎荒節不磨”，胡公祠門聯寫著“北人府庫千金費，南國封章萬古存”。 清順治四年（1647年），在崖州抗清保衛戰中，盛德堂多次被焚毀，裴氏家族大多被殺害。到康熙、乾隆年間雖然得以重建，但規模已大不如前。后來裴氏族人還進行多次修復，直到2010年10月，三亞政府實施“盛德堂”遺址保護和復原工程，才基本重現原貌。還原后的盛德堂坐東朝西，面闊三間，灰布筒板瓦頂，從前門入內，分別為門樓，兩邊有配房、中亭（兩邊有偏房）、正廳、書房、廚房、廊亭。 居住在海南省三亞市水南村的裴聞義，作為裴氏家族遷居崖州的優秀代表，不畏權貴收留了被貶南來的趙鼎、胡銓等忠烈之士，贏得世人的極大尊重與稱贊。胡銓在被赦北歸時特地將裴聞義府第命名為“盛德堂”。從此以后，盛德堂就成為尊崇先賢、弘揚盛德的象征，裴聞義作為盛德堂的主人青史留名，為后人所稱頌。 盛德堂碑石，碑石與盛德堂之間，隔著一段距離。碑石邊有些掉落下來的樹葉。 盛德堂后花園 裴度（765-839)，字中立，唐代宰相，唐德宗貞元五年（789）進士，一生歷仕唐代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗和文宗七朝，史稱七朝元老。在憲、穆、敬、文四朝任宰相，身系國之安危二十余年。其主要功績和政治活動集中在兩個方面：一是平定淮西，二是打擊宦官。 裴氏家族是中國歷史上的名門望族，源于河東聞喜（今山西省聞喜縣）。據《裴氏世譜》記載，裴氏家族歷代名人輩出，文臣武將不計其數，曾先后出過宰相59人。裴氏入瓊始祖裴瑑為唐朝名相裴度第十四世孫。裴瑑最開始擔任雷州太守，任滿之后因為入朝覲見誤期，被朝廷貶為吉陽軍守。在吉陽軍任上，裴瑑恪盡職守，“有善政”。任滿之后時逢中原戰亂，他不能回去，于是定居崖州南漏村。裴瑑子裴聞義因為父親裴瑑清正廉潔，勤政愛民，受到百姓愛戴、紹興年間被朝廷蔭補（因祖先功勛而補官）為昌化軍守長，因有善政而被祀為鄉賢。裴聞義生前率家族從南漏村遷居水南村，從此以后，裴氏就在水南村繁衍，成為水南村四大姓氏之一。 文革時期，盛德堂遭到毀壞。后經過裴氏后人的修繕，如今保存了部分遺址，僅剩的一堵墻和木梁架子，上面架著一層保護遺址的鋁合金玻璃。 盛德堂這座“豪宅”，走進這座唐代裴聞義的舊宅，刻龍雕鳳的頂梁柱和精細生動的浮雕蓮花，盡顯盛德堂的興盛。這里曾是許多人的故居，也是教書育人的私塾。 受中原文化的滋潤，海南島，從宋、明、清千年間，誕生了110位進士、785名舉人。因此，從人文的角度，水南村并非只是一個村，“盛德堂”也并非只是一個祠堂。它是中原文明落地海南島生根開花的碩果基地，也是三亞旅游文化的人文中心，更是譽滿五湖四海的天涯文化的精髓！ 細探水南村里的故事，從隋朝至元代，水南村分別是臨振郡、寧遠縣、振州、珠崖軍、布政司公署等封建政權的所在地，是古代崖州的經濟文化中心。從唐宋兩代起，被貶到水南村的名相大臣有十多人居住在水南村，如北宋宰相盧多遜、丁謂、趙鼎，翰林院編修胡銓；元代宰相王仕熙；唐高僧鑒真和尚；宋詩僧惠洪；宋末元初的女紡織家黃道婆等，這些歷史名人共同給水南村傳播了中原文化和先進的生產技術，促進水南村的經濟發展。自古以來，水南村在不斷接受外來文化的繼承和發展中創造出精神文明。從宋朝至清末，水南村有貢生33人，進士2人，即是“嶺南巨儒”鐘芳和鐘允謙父子。明朝是古代水南村的鼎盛時期，經濟發展迅速，也促進了文化的大發展，以盛德堂為中心的道德風范等儒家文化著實令人敬仰，影響深遠。而與此并存的文化源流如“還金寮”、曬經坡、黃道婆古居等眾多的人文景觀的古代文化更是歷經了2000多年的沉淀流傳至今。水南村的精神風貌，歷史文化，人文景觀，風土人情也使今人留下了難忘的記憶，水南村從未斷過人文氣脈。 水南村，這里保留了多處古宅。但因年代久遠，古建筑有癱塌損毀，所乘有些散亂。 2024.2.26日漫步水南村，拜訪盧多遜紀念館、盛德堂等文化古跡，推開那扇木門，仿佛就回到了那個古樸的朝代，歷史的長卷在眼前緩緩展開。

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