我讀《額爾古納河右岸》

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我讀《額爾古納河右岸》----東方zhangshi網絡使得我與《額爾古納河右岸》發生了交集。因為我想，董宇輝推薦的書一定是好書，不然，中國網民那洶涌的口水會淹死他的。這是著名女作家遲子建的作品，也是茅盾文學獎獲獎作品之一。很遺憾，作為一個教師出身的人，我很久沒有讀過一部完整的小說了。這是我的悲哀，但愿這不是我們這個民族的悲哀吧。董宇輝推薦《額爾古納河右岸》，不光是一種經濟行為，完全應當理解為一種促進國民讀書的行為。國民都不讀書了，這個民族還有什么希望呢？所以，我感謝董宇輝，據說截至目前，他推薦的這部不太厚的長篇小說，已經賣到400萬本了。如果有什么國家機構要獎勵推動國民閱讀的人，董宇輝應該算一個吧。然而，我一介草民沒有感謝董宇輝的資格。那些個有資格感謝的人呢？他們的眼睛是純潔和雪亮的嗎？但是我能做的，就是給我的親人我的摯友們推薦這本書，因為我看過了，確實好。并不是因為作者遲子建很美麗。《額爾古納河右岸》描寫的是世代生活在大興安嶺額爾古納河一帶的鄂溫克民族的故事。他們是獵民，世世代代以打獵為生。是俄國人把他們從左岸趕到了右岸的。書的主人公說，世代獵民捕獵對森林生態的影響就像一只蜻蜓掠過河面，不會污染河水那樣。而近代人們對森林的大規模開發、砍伐，卻是真正破壞了森林生態，剝奪了獵民們在那里世代賴以生存的權利。要讀懂鄂溫克獵民的故事其實很容易，遲子建寫的異常生動而真實，又很通俗。據說佛經可以使人開悟，這部書比佛經更容易讀。里面的難點也許是鄂溫克族人的語言與名字了。比如，烏力楞是指一個氏族，相當于一個同宗的居民點。希楞柱是指鄂溫克人的住所，像蒙古包那樣形狀的房子。我，是故事的主人公，一個鄂溫克女人，也是這個民族最后一個酋長的女人。他們把母親叫額尼，父親叫阿瑪。伯父叫額格都阿瑪，伯祖父叫額格都亞耶，兒子是烏特，女孩子叫烏娜吉，主人公“我”的母親叫達瑪拉，父親叫林克。尼都薩滿是族長，薩滿大約就是神漢或者巫婆。伊萬是“我”伯祖父的兒子，依芙琳是“我”的姑姑，瑪利亞和哈謝是族人夫妻，達西是哈謝的父親……讀《額爾古納河右岸》，由額爾古納河、烏力楞、希楞柱，讀者可以看見形形色色相關的人：有魄力的酋長，神秘的薩滿、俄國的商人、日本的教官；有兒女情長、愛恨情仇、生死較量反映出來的善惡人性，也有天災人禍、世界風云推演出來的社會變遷……一部書，一部好書，能不能遇見，能不能讀懂，能不能喜愛，不唯是智力和價值觀的問題，更是一種緣分。讀《額爾古納河右岸》，好幾次讓我熱血奔涌，讓我熱淚盈眶。這本書與我有緣。愿我的親友們有更多的這樣的緣分。

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我讀《額爾古納河右岸》

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