水仙

雨田

在珠三角，春節的年味是在一片姹紫嫣紅的花海中隨著幽幽花香氤氳而散的。小年前后，家家戶戶陸陸續續開始逛花市買年花了，大大小小的臨時花市和固定花市也就熱鬧起來了。春節前夕逛花市、買鮮花是廣府文化的一項傳統民俗，如果在廣東過年，我家也會入鄉隨俗，大年三十晚上之前是一定要把買回來的五顏六色的花擺好放妥的。在我的心目中，其它花可聚集擺放，營造出一種熱鬧的氣氛，濃濃的年味也就在這熱鬧的氛圍中被烘托出來了。但是，那盆即將綻放的水仙是一定要與其它花分開擺放的，清雅安靜之處才是最適合它的。清秀雅致、超凡脫俗的水仙與姹紫嫣紅的其它年花實在不在同一境界。今年我家的水仙花又“雅”出了一個新境界。那天偶然讀到“小紅書”上用水仙花自制花燈的帖子，立馬來了興趣，這么有趣又雅致的事情，我也想做。于是立刻動手學著做起來。取三五朵盛開無損的水仙花，用吸管將幾滴食用油滴入花瓣上的那個鵝黃色的小碗里，再將棉線做成的燈芯放入油中，一盞漂亮的水仙花燈就做好了。最后將做好的花燈放入事先準備好的盛有清水的漂亮瓷碗或玻璃碗中，點燃燈芯——哇，一盞盞燈光搖曳的小小水仙花燈就在水上漂呀漂，可愛至極，溫馨至極，雅致至極！ 看著眼前小小的可愛的水仙花燈，不知為什么突然聯想到《紅樓夢》里寶玉要喝的小荷葉兒小蓮蓬兒湯，那漂浮在雞湯里的豆子大小的荷葉蓮蓬菊花梅花等形狀的面點，與我今天做的水仙花燈是不是有著異曲同工之妙？都小，都是那么可愛，都是那么雅致；一個漂在水上，一個漂在湯里。只是水仙花燈是將自然的東西仿制成人工的東西，而小荷葉小蓮蓬湯則反之。原來，小說中如此有趣雅致的事情，在生活中亦可以找到。 于是就感嘆，水仙水仙，真是水中仙子。水仙確實有一股清秀雅致、超凡脫俗的仙氣。它的仙氣似乎與“身”俱來。先看它的顏色，葉子的蔥綠、花瓣的青白，還有那個被白色花瓣托起的小碗兒（杯形副冠）的鵝黃，搭配在一起是那樣的素雅清秀，超凡脫俗。怪不得神話傳說里說水仙是天上凌波仙子的化身。而對水仙的神態豐姿，宋代黃庭堅詠水仙的詩中有非常唯美的描寫：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。”在黃庭堅的眼中，飄然行于水的水仙美到了極致，他借用曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”的描寫，把水仙比作在月下水上行走的洛神。你看，黃庭堅也把水仙想象成仙女。水仙亭亭玉立于水波之上的美，同樣打動了宋代大理學家朱熹，嚴肅古板的他也忍不住問：“水中仙子來何處，翠袖黃冠白玉英。”除了與“身”俱來，水仙立于水波之上，而非植于泥土之中，這也應該是水仙仙氣飄飄的原因之一。如果沒有水，就沒有“凌波仙子”的稱呼，更沒有“凌波微步”的美妙。況且純凈柔美的水本身就自帶仙氣，哪是那污濁的泥土能比的。 凌波微步 水仙的仙氣還在于它的花的芬芳。黃庭堅有“暗香已壓酴醾倒”的詩句，是說水仙的馥郁芬芳，勝過酴醾（即荼蘼，春季最后盛放的花，花香濃郁）。對于花來說，如果只是有色而無香，總是一件憾事，但“水上輕盈步微月”的凌波仙子自帶芬芳，因此仙氣指數自然就更上一層臺階。不過也許因為水仙花香太濃郁，有些人長時間聞它可能會產生不適感，于是就誤傳水仙花的香味有毒，這可真是錯怪了水仙。但轉念一想，這種可能會使人產生不適的濃郁香味，讓人對水仙產生“可遠觀而不可褻玩”之感，這是否也是它的一種自尊自愛的表現呢？ 黃庭堅的“暗香已壓酴醾倒”的下句是“只比寒梅無好枝”，詩人的原意可能是憐惜柔弱的水仙不能像梅花那樣有強枝硬干可以依靠，可是我卻覺得這正說明水仙外表雖柔弱，但卻是自尊、堅強的。是的，水仙很柔弱。葉是柔軟的，花是細小的，那根頂著一簇盛開的花朵的花梗更是細細長長的。梅花的花朵也柔弱，但有強有力的枝干作為依靠，可柔弱的水仙長在同樣柔弱的水中，除了扶住底部鱗莖球的幾顆卵石，它再無依靠。然而，就是這無依無靠的柔弱的水仙，完全憑借自己的力量，生長蓬勃，花開自洽。特別是那根頂著一大簇花朵的細長花梗，我總是擔心它會不堪重負，在花盛開之時彎下腰來，可它呢，一直傲然挺立，花開多久，它就能立多久，甚至花敗了，它依然挺立。弱者的堅強與自尊是真讓人感動呢。水仙與梅花一樣凌寒傲放。水仙盛開在寒冷的春節前后，花兒那么美，葉兒那么綠，那勃勃生機似乎根本不把寒冷當回事，反而在春節寒冷的肅殺中給大自然增添一份生機與靈動。只是人們好像在這一點上有點偏心，平時一說到凌寒傲放一般想到的都是梅花，完全忽略了水仙。其實相較于梅花，水仙無所依靠，做到這一點更顯難能可貴。 “水仙”這個名字的由來有種種傳說，其中有一種與屈原相關。大約在唐末水仙就由西方傳入了中國，水仙的英文名叫“Narcissus（納西塞斯）”。這個英文名也是有來由的。希臘神話中一個叫“Narcissus（納西塞斯）”的少年，長得十分英俊漂亮，性格自戀高傲。他常到水邊照影自戀，直到淹死在清泉。后來他淹死的水邊長出了一棵奇異的花草，人們就把這種花草叫做“Narcissus（納西塞斯）”。現在中國的水仙盛產地是福建漳州，但相傳水仙從西方傳入中國的首傳地卻是湖北荊州。荊州屬屈原的故國楚國，“水仙”是當時屈原故里對屈原的稱呼。常行吟于澤畔的屈原與水邊自戀的神靈Narcissus（納西塞斯）頗有幾份相似，因此傳來水仙的蕃客移民入鄉隨俗，遂以“水仙”作為“Narcissus”的中文名。我很愿意相信這種傳說，因為在我心目中，屈原就是一個近乎仙人的高尚浪漫的形象，以稱呼屈原的“水仙”來命名這種自尊堅強、具有仙氣的花草不但十分恰當，而且巧妙浪漫。水仙秀美雅致，納西塞斯英俊漂亮，屈原披芷佩蘭，形似；水仙凌寒傲放，納西塞斯高傲自戀，屈原執著倔強，神似；水仙長在水邊，納西塞斯自戀于水邊，屈原行吟于澤畔，巧妙；水仙是帶有仙氣的花草，納西塞斯本身就是神仙，屈原是近乎神仙的詩人，浪漫。哦，自古至今，無論是神界還是塵世，美好的東西、美好的人都是相通的呢。 過年了，我們買回一盆水仙，擺放于家中，水仙的清秀雅致供我們欣賞，水仙的堅強與傲骨讓我們感動；同時它吸收噪音、凈化空氣，有益于我們的身體；它還可以做成水仙花茶、水仙烏龍，讓我們品飲。看來，水仙除了具有觀賞價值，還具有實用價值呢。哦，別忘了，水仙還可以制成花燈，這可以算作是水仙的一種娛樂價值吧。今天正好是正月十五元宵節，元宵節晚上如果做一盞水仙花燈正應賞花燈的景呢。我想，如果條件許可的話，不但是元宵節，生日晚宴上西式的點蠟許愿，是不是也可以換成中式的點水仙花燈許愿呢？水仙雖是“仙子”，但非常好養。它無需土培，甚至無需太多的陽光，一瓢水就可以讓它展翠吐芳。這種好養又可供人觀賞品味的植物，是上天派來專門撫慰人心的吧？年要過完了，我愛的水仙花也快凋謝了，不過不怕，明年還會有的。2024年2月24日（元宵節）寫于中山部分圖片來自網絡

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