<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">倒裝是古詩詞中經常出現的一種現象，古人寫作時為了表達的需要，故意將某個詞、某個句子的語序予以顛倒。如辛棄疾《西江月》：“七八個星天外，兩三點雨山前。”正常的語序應為“天外七八個星，山前兩三點雨”。我們閱讀古詩詞時，如果不了解這種現象，就有可能誤解文意，以致影響對整首詩詞的理解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">古詩詞中的倒裝主要有三種表現形式：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">倒詞、倒句、倒敘。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">一、倒詞</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">倒詞指的是詞語順序出現顛倒。如王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”“欲窮千里目”是“目欲窮千里”的倒裝。杜牧《山行》：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”“停車坐愛楓林晚”應為“停車坐愛晚楓林”。李清照《永遇樂》：“染柳煙濃，吹梅笛怨。”正常語序應為“煙染柳濃，笛吹梅怨”。蘇軾《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。”“簌簌衣巾落棗花”正常語序應為“簌簌棗花落衣巾”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">二、倒句</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">倒句指的是改變詩詞中句子的順序，一般是倒置詩詞中相臨兩句的順序。如李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”其正確語序應為“秦娥夢斷秦樓月，簫聲咽”。李清照《永遇樂》：“來相招，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。”其正確語序應為“謝他酒朋詩侶，來相招，香車寶馬”。蘇軾《江城子·密州出獵》：“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”“親射虎，看孫郎”應為“看孫郎，親射虎”的倒句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">三、倒敘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">倒敘是將事理的順序倒過來敘述。如張仲素《秋閨思》：“碧窗斜月藹深暉，愁聽寒螀淚濕衣。夢里分明見關塞，不知何路向金微。”一、二句寫思婦醒來時的情景，三、四句寫她的夢境，運用了倒敘寫法。正常語序應先寫三四句，再寫一二句。作者以飽蘸同情的筆觸，寫出了思婦的一片癡情。晏幾道《臨江仙》：“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。”詞的上片寫現時“春恨”，下片追憶當年初見小及“當時”的情景，采用的是倒敘，表現了詞人的苦戀之情和孤寂之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">古人為什么喜歡運用倒裝呢？主要原因有以下幾點：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">一、出于押韻的需要。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">詩詞押韻，不僅便于吟誦和記憶，更能使作品具有節(jié)奏之美。為此，不少古詩詞運用了倒裝。如李紳《憫農》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”如果把“鋤禾日當午”改為正常語序“日當午鋤禾”，那么“禾”與“土”“苦”就不押韻了。孟浩然《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”如果把“處處聞啼鳥”改為正常語序“處處聞鳥啼”，那么“啼”與“曉”“少”也就不押韻了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">二、出于平仄的需要。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">近體詩詞每句各字的平仄有規(guī)定，有時為了平仄協(xié)調，必須運用倒裝。如王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”正常的順序應該是“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。作者考慮到平仄而使用倒裝，使詩句的平仄合乎律詩的要求。劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”“淮水東邊舊時月”正常的順序應為“舊時淮水東邊月”，詩句顛倒后，平仄正好與下句相對，既合乎格律詩對于平仄的要求，又使句子音律和諧，聲調優(yōu)美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">三、出于強調的需要。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有時，詩人為了突出某種特殊的情感，在寫作時有意將詞語的語序改變。如葉夢得《水調歌頭》：“秋色漸將晚，霜信報黃花。”“霜信報黃花”應為“黃花報霜信”。將“霜信”提前，表面上是寫景物的凄涼，實際上是為了強調詞人晚年生活的凄楚。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。”正常語序應為“神游故國，應笑我多情，華發(fā)早生”。顛倒詞序，突出了詞人宦途失意的辛酸和對現實的憤懣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">要讀懂古詩，首先要理解詩句，要理解詩句，必須對詩句的倒裝現象有所了解。因為詩句的倒裝現象在古詩詞中是一種很普遍的存在，杜甫的詩更為突出，因此認識它、掌握它才能更準確地理解詩句的意思，從而進一步地體味詩的意境及詩人所表達的思想感情。閱讀古詩詞時，若遇到字面沒按正常語序，怎么也讀不懂的情況，就應考慮是否為倒裝句。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">古詩詞中倒裝句的類型</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">一、主謂倒裝。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">①竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">王維《山居秋暝》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">②長夜難明赤縣天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">例①“歸浣女”是“浣女歸”的倒裝，因主語是“女”，謂語是“歸”。同理，“下漁舟”是“漁舟下”的倒裝。意思是“竹林中說笑喧鬧，是洗衣服的女子歸來了；水面上荷花搖動，是打魚的小船從遠處劃過來了”。例②把主語“赤縣天”倒裝于句尾。正常語序應為“赤縣天長夜難明”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">二、謂賓倒裝。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">①草色遙看近卻無。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">韓愈《早春》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">②燕子飛時，綠樹人家繞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蘇軾《蝶戀花》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">例①應是“遙看草色近卻無”。謂語“遙看”倒裝在賓語“草色”之后。例②“綠樹人家繞”，應是“綠樹繞人家”，把謂語“繞”倒裝在賓語“人家”之后。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">三、定語與中心詞倒裝。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">①安得廣廈千萬間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">杜甫《茅屋為秋風所破歌》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">②殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">趙嘏《長安秋望》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">例①中心詞是“廈”，“千萬間”是“廈”的定語，倒裝在句尾，正常語序應是“安得千萬間廣廈”。例②“殘星幾點”應為“幾點殘星”，“幾點”是“殘星”的定語，倒裝在中心詞后；“一聲”是“長笛”的定語，應放在“長笛”的前面。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">四、狀語與中心詞倒裝。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">①僧敲月下門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">賈島《題李凝幽居》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">②氣吞萬里如虎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">辛棄疾《京口北固亭懷古》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">例①“僧敲月下門”應為“僧月下敲門”。狀語“月下”，倒裝在中心詞“敲”之后。例②“氣吞萬里如虎”應為“如虎氣吞萬里”，狀語“如虎”倒裝在中心詞“吞”之后。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">另外，還有兩種出現頻率較少的倒裝句，這里一并談談。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">五、主賓倒裝。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">嚴霜結庭蘭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《孔雀東南飛》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">句中的“蘭”是主語，“結”是謂語，“霜”是賓語。原句主語和賓語語序倒裝，正常語序應是“庭蘭結嚴霜”，意為“院子里的蘭花結上了厚厚的霜”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">六、補語與中心詞倒裝。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蘇軾《新城道中》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正常的語序應是“晴云絮帽披嶺上，初日銅鉦掛樹頭。”意為“晴云象絮帽一樣披在嶺上，初日象銅鉦一般掛在樹頭”。句中作為補語的“嶺上”“樹頭”都倒裝在句首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">古詩詞中的倒裝句雖然比較復雜，但大家不必害怕。只要我們運用語法知識，找出句中的主謂賓、定狀補，把顛倒了的語序恢復原位，解讀起來就容易多了。</b></p><p class="ql-block"><br></p>
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