2010柬埔寨自由行（3）吳哥小圈，比粒寺，圣劍寺

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<b>D04 2010-12-28 周二</b>。繼續(xù)上一篇。離開吳哥窟，出勝利門，前往托瑪儂神廟Thommanom。去托瑪儂神廟路上，路過十二塔廟。勝利門進(jìn)入?yún)歉绯怯形鍌€(gè)門，<b>勝利門</b>是吳哥城的東北門，是通向皇家廣場的第二大常用門，也是出征將士得勝回朝走的門，相當(dāng)于北京的德勝門、巴黎的凱旋門。從這個(gè)門進(jìn)出，游客可以看到許多典型的雕塑，爬上勝利門可以看到兩側(cè)墻壁上的雕像。--馬蜂窩托瑪儂神廟 <b>托瑪儂神廟</b>與周薩神廟的建筑形式完全一樣，位置也相對稱。雖然很小，但基本結(jié)構(gòu)與吳哥寺一樣，可算得上一座縮微模型。<div>遺址平面圖托瑪儂神廟在大吳哥城的東門口與塔高寺（茶膠寺）的中間，與周薩神廟隔著一條勝利之路相望，不過勝利之路是后來才興建的，因此不是特地將兩座廟蓋在路的兩旁。寺廟四周的城墻已經(jīng)消失，但是看到寺廟的本體雕刻細(xì)致，有班蒂絲蕾宮（女王宮）的影子，而這里的麗華塔女神非常迷人。<br>雕工精細(xì)的托瑪儂神廟，小而美，供奉著濕婆和毗濕奴。和女王宮一樣，托瑪儂神廟也有體態(tài)豐滿的麗華塔女神，不過主塔的麗華塔女神站比較比直，沒有舞蹈的動(dòng)作，感覺比較莊重，身上的裝飾品很多，頭上還有帶著棕糖樹花，是吳哥地區(qū)的重要農(nóng)作物，露出豐滿的胸部，細(xì)腰長裙，手上還拿著蓮花，長耳下還垂掛著耳飾，可以說非常的莊嚴(yán)華麗。--百度<br></div> 托瑪儂神廟（Thommanom）托瑪儂神廟周薩神廟（Chau Say Tevoda） <b>周薩神廟</b>位于吳哥城凱旋門外約1公里處，是蘇利耶跋摩二世在位時(shí)建造的婆羅門教寺廟。神殿用砂巖和火山巖建造，由中央圣殿和兩側(cè)的藏經(jīng)閣及四周圍墻構(gòu)成。1993年10月，中國政府在“東京援柬國際會議”上宣布參加維修吳哥古跡的行動(dòng)。中國國家文物局多次派專家到吳哥考察，選定修復(fù)周薩神殿。1999年10月7日，中柬兩國政府簽署了關(guān)于中方向柬方提供1000萬元人民幣無償援助修復(fù)周薩神殿的換文。修復(fù)工程于2000年3月正式開工，2007年7月已完成。--中國駐柬埔寨大使館<br> <b>周薩神廟</b>建于公元12世紀(jì)初期蘇耶跋摩二世統(tǒng)治時(shí)期。與其北邊相距170 米的托瑪儂神廟為同一時(shí)期建造，其建筑布局、結(jié)構(gòu)形式完全一樣。但這兩組建筑為何而建，尚不清楚。只是在19世紀(jì)后期，駐柬法國軍官迪科在發(fā)現(xiàn)這組建筑時(shí)，從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥搹R是供奉周薩神（ChauSay ）的，故法國人將其命名為周薩神廟（ChauSayTevoda）。--百度<div><br></div> 周薩神廟前往茶膠寺路上茶膠寺（Ta Keo） <b>茶膠寺</b>是柬埔寨吳哥古跡中一座金剛寶座塔式廟宇，位于吳哥城東、塔布蘢寺西北。1000年闍耶跋摩五世（Jayavarman V）興建，但半途而廢。茶膠寺遺跡可見祭壇上的五座密檐式方塔，是高棉的第一座全砂巖石建筑，堅(jiān)硬的長條青石，整齊的堆積在三層平臺上，為扇山金字塔結(jié)構(gòu)，五座蓮花塔底層平臺長120米、寬100米，中央塔高50米。<div>荼膠寺并沒有經(jīng)過很多裝飾，這讓它在裝修精美的柬埔寨建筑作品中奪目而出。但也正是它的簡潔建筑風(fēng)格讓它享有一定的建筑地位，它的藍(lán)圖顯示了人類精神和欣賞品味的發(fā)展。登上茶膠寺的頂端，四周可見郁郁蔥蔥的綠色樹林，還能俯瞰吳哥城全貌。--百度<br></div> 茶膠寺茶膠寺茶膠寺茶膠寺，臺階很陡，上下不易茶膠寺茶膠寺茶膠寺 <b>塔布蘢寺</b>相傳為吳哥王朝中興君主杰耶跋摩七世（1181-1220年在位）于1186年為其母所建。寺內(nèi)建筑頂端、基底和夾縫中生長著許多數(shù)百年的參天古樹，建筑塔群蒼勁宏偉，林木枝椏叢生，樹根盤根錯(cuò)節(jié)，包圍和抱持著建筑，體現(xiàn)了人與自然相互較量和相互依存的奇特關(guān)系，是吳哥建筑群中較具特色的景點(diǎn)，與吳哥窟和巴戎寺鼎足而立，成為吳哥古跡中最引人入勝<br>的景觀之一。一般認(rèn)為，由于吳哥王朝的衰落和首都南遷，都城內(nèi)外森林日益繁茂，林中飛鳥遺下的鳥糞中含有某些不能消化的樹種，落在塔布蘢寺建筑的細(xì)縫中并萌芽成樹，天長日久，相生相替，演變成今天的奇觀。--中國駐柬埔寨大使館<br> <b>塔普倫寺</b>（Ta Prohm，部分地區(qū)譯作“<b>塔布蘢寺</b>”）是古真臘吳哥王朝的國王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院，興建于1186年。塔普倫寺屬于吳哥文化較為后期的作品。<div>加亞華爾曼七世統(tǒng)治真臘的的時(shí)間在1181年到1201年，他即位時(shí)大約已過五十歲，在1186年為了紀(jì)念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當(dāng)年它是一所擁有高僧、祭司，舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。十九世紀(jì)中葉法國人發(fā)現(xiàn)塔普倫寺之后，即因整座寺廟已被樹根莖干糾纏盤結(jié)在一起而放棄整修，保持了原始模樣，由此形成了塔普倫寺林寺一體的獨(dú)特景象與標(biāo)記。</div><div>結(jié)實(shí)雄大的榙普倫寺，被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的卡波克（Kapok）樹所盤踞，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，由一顆不起眼的小種子開始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。而今卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟交錯(cuò)相纏，蔚為奇觀，以至有些學(xué)者甚至認(rèn)為這些樹也應(yīng)列入神廟歷史的一部份而一并保護(hù)。--百度<br></div> 塔布蘢寺塔布蘢寺，巨大的卡波克（Kapok）樹，當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹塔布蘢寺塔布蘢寺，兩種巨樹塔布蘢寺塔布蘢寺塔布蘢寺塔布蘢寺塔布蘢寺，巨樹與建筑合二為一了塔布蘢寺，隊(duì)友在大樹下，深感蛇樹的巨大！塔布蘢寺塔布蘢寺塔布蘢寺塔布蘢寺，為地雷受害者募捐豆蔻寺（Prasat Kravan） <b>豆蔻寺</b>（Prasat Kravan）是柬埔寨吳哥古跡中的一座印度教寺廟，現(xiàn)代名字為“Cardamon Sanctuary”，位于皇家浴池（Srah Srang）之南。豆蔻寺建于921年，19世紀(jì)由法國人重建。主塔壁上的浮雕，描繪印度神話中毗濕奴騎大鵬金翅鳥（Garuda），西塔壁上浮雕描繪毗濕奴的神妃吉祥天。--百度<div><br></div> 豆蔻寺，發(fā)現(xiàn)僧侶，橙黃色的袈裟非常亮眼豆蔻寺豆蔻寺豆蔻寺豆蔻寺，在玩耍的柬埔寨兒童豆蔻寺<div>離開豆蔻寺，乘突突車返回酒店，以便午餐和午休。</div> 午休后，再次出發(fā)，路過斯提恩商場再次來到吳哥城景區(qū)入口，準(zhǔn)備再游覽一下下午陽光下的的巴戎寺巴戎寺，回廊巴戎寺，有僧侶在，游人紛紛搶拍巴戎寺巴戎寺巴戎寺，我在古跡門框中巴戎寺巴戎寺巴戎寺巴戎寺巴戎寺巴戎寺巴戎寺巴戎寺巴戎寺巴戎寺，抓拍到一個(gè)女孩與佛像Kiss 斑黛喀蒂寺（Banteay Kdei） <b>斑黛喀蒂寺</b>是柬埔寨吳哥的一個(gè)佛教寺廟，位于塔普倫寺東南，吳哥城之東。建造于12世紀(jì)中期到13世紀(jì)初的阇耶跋摩七世時(shí)期，建筑風(fēng)格為巴戎風(fēng)格，與塔布蘢寺和圣劍寺接近，只是規(guī)模和復(fù)雜度較小。<div>斑黛喀蒂寺由于錯(cuò)誤的結(jié)構(gòu)以及使用的砂巖質(zhì)量差，導(dǎo)致破敗不堪，正在整新。斑黛喀蒂寺在過去幾個(gè)世紀(jì)中，直到20世紀(jì)60年代，數(shù)次被僧侶占領(lǐng)。--百度<br></div> 斑黛喀蒂寺斑黛喀蒂寺斑黛喀蒂寺斑黛喀蒂寺斑黛喀蒂寺，隊(duì)友留影斑黛喀蒂寺，具翼龍腦香Dipterocarpus alatus，龍腦香科，龍腦香屬。是熱帶雨林中重要的樹種。主要用于噴漆工業(yè)。木材紋理細(xì)致，堅(jiān)硬耐用，耐濕力強(qiáng)，可造船只、橋梁、家具等。--中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園皇家浴池（Srah Srang） <b>皇家浴池</b>是吳哥窟看日出的最佳地點(diǎn)之一，是舉行沐浴儀式的場所，和其它大水池一樣，中央原建有一座寺廟，現(xiàn)在只剩了石基。<div>皇家浴池是一個(gè)大湖 (700X300 米， 2297X984 英尺 ) ，有大規(guī)模的優(yōu)美平臺。皇家浴池內(nèi)一直都有蓄水，周圍綠葉環(huán)繞。按一位法國建筑師的話說：它在黃昏時(shí)分帶給人以最美麗的吳哥園林景觀。浴池建于十二世紀(jì)末，由醛耶跋摩七世下令建成，用來供奉菩薩，屬拜云式建筑。皇家浴池是吳哥窟看日出的最佳地點(diǎn)之一，在這里看日出的人不多，而可供作為前景陪襯的水面比吳哥寺大多了。皇家浴池位于班提卡黛東入口的馬路對面。可以從這條路上進(jìn)出皇家浴池。--百度<br></div> 皇家浴池比粒寺（Pre Rup） <b>比粒寺</b>位于東梅奔寺的南側(cè)約1.5公里的地方，也是一座金字塔式建筑，通東梅奔寺建造在同一時(shí)期，但規(guī)模比其巨大。比粒寺是進(jìn)行火葬儀式的地方。比粒寺（PRE RUP）為古代皇族火化變身為神之神殿，又稱變身塔。可以看到燒焦過的痕跡，千年前在此舉行儀式，定是達(dá)官云集，不能隨便進(jìn)入的。是典型塔山建筑，基座上建造磚塔。它的結(jié)構(gòu)與塔松寺（TA SOM）很相似，因?qū)偌t磚結(jié)構(gòu)，在夕陽照耀下泛著暖暖的紅；加之這里開闊的視野，吸引著一些游客在此看日落。--百度比粒寺比粒寺，等待看日落（日落時(shí)間：17:47）的人們比粒寺，等待看日落的人們比粒寺，等待看日落的人們比粒寺，日落比粒寺，日落比粒寺，日落<div>離開比粒寺，乘突突車回酒店</div><div>到酒店后，稍事休息，再次步行去老市場的Dragon Soup“龍之湯”吃晚飯。</div> <b>D05 2010-12-29 周三</b>。上午乘突突車先去吳哥城的斗象臺補(bǔ)拍照片，再去圣劍寺、龍?bào)此亍⑺d寺、東梅奔，然后回酒店午餐和午休，下午乘突突車去巴肯山，然后再游吳哥寺，在吳哥寺看日落。最后乘突突車回酒店，去老市場World Lounge餐廳吃比薩餅、蔬菜沙拉和香蕉奶昔。仍住暹粒。暹粒酒店窗外晨景又來到了吳哥城南大門吳哥城南大門前的阿修羅吳哥城南大門前的天神吳哥城斗象臺吳哥城斗象臺吳哥城斗象臺吳哥城斗象臺吳哥城斗象臺吳哥城斗象臺 <b>圣劍寺</b>（Preah Khan），是國王阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親所建立的一座神廟。圣劍寺廟有很多石雕的手上都握著寶劍，所以后人以圣劍寺稱呼此廟。此外，更值得一看的是，圣劍寺里面，有一座十足希臘建筑風(fēng)格的神殿，這里拍照超級有特色，一定不能忘掉。<div>圣劍寺建于 12 世紀(jì)時(shí)期，是吳哥最著名的國王阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親所建立的廟，完成于 1191 年。圣劍寺兼有城市、寺廟和佛學(xué)院的職責(zé)：曾有 97,840 名侍者和仆人在此服務(wù)，包括 1000 名舞者和 1000 名教師，一年之中 18 個(gè)主要節(jié)日慶典活動(dòng)都在這里舉行。寺廟中的寶藏包括金、銀、寶石、112,300 顆珍珠和一頭有鍍金牛角的牛。</div><div>圣劍寺位于吳哥王城北門外約 2 公里處，占地 56 公頃，寺廟為方形，里外共 4 層，中央有一座浮屠石雕呈十字形往四方放射，直通向寺廟的 4 個(gè)入口，每側(cè)入口共有十九道門，外圍有長 800 公尺、寬700公尺的城墻環(huán)繞。長廊的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)是由外側(cè)往內(nèi)側(cè)越來越小，越往中心點(diǎn)，門的寬度越寬，高度卻越低，這應(yīng)該是阇耶跋摩七世為表達(dá)對父親的尊敬，對神的敬畏，運(yùn)用建筑上的設(shè)計(jì)使進(jìn)入的人必須逐漸地彎腰低頭，越靠近中心，越需要莊重，謙卑。從這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，不難看出阇耶跋摩七世的用心。--Mr. Angkor<br></div> 圣劍寺，門前大道兩旁是林伽Linga，就是男性生殖器。柬埔寨也是生殖器崇拜的國家。圣劍寺，大門前道路兩旁也是天神和阿修羅，左邊是天神和七頭蛇神，可惜已殘缺不全。圣劍寺圣劍寺，手持寶劍的武士，圣劍寺的名稱由此而來？ <b>圣劍寺</b>同樣是Jayavarman阇耶跋摩七世時(shí)期建造，傳說中，耶跋摩二世給了他的繼承人一把圣劍，故名。據(jù)傳，圣劍寺曾是國王的行宮。--百度圣劍寺圣劍寺圣劍寺圣劍寺圣劍寺圣劍寺，坍塌的很厲害圣劍寺，據(jù)Mr.Angkor描述，“這里本來供奉著阇耶跋摩七世的父親的雕像，現(xiàn)在已被一座佛塔取代，佛塔的頂端剛好有一個(gè)石洞，當(dāng)我們低頭敬拜時(shí)，陽光透過石洞剛好落在塔尖，如一點(diǎn)燃的燭臺。”可惜，當(dāng)時(shí)我們并不知道這個(gè)奇景，所以拍攝效果堪憂。圣劍寺圣劍寺，隊(duì)友買了老人的一個(gè)手串后和老人合影圣劍寺，蛇樹與古建筑已合為一體圣劍寺，類希臘式建筑圣劍寺還有一個(gè)標(biāo)志性的建筑就是一個(gè)兩層樓的建筑。一看到腦袋中便會想到古希臘的神殿，全部以超大圓形石塊疊起來的石柱支撐著，這個(gè)在吳哥古蹟中是唯一的，在吳哥王朝的文化藝術(shù)上別具意義。建筑本身雖為兩層，但并無樓梯，是否當(dāng)初為木造樓梯也無法得知，目前還不知道這兩層樓究竟是用來干什么的，不過當(dāng)你的照片背景倒是不錯(cuò)。--Mr. Angkor 圣劍寺，類希臘式建筑圣劍寺，類希臘式建筑，有人在做測繪圣劍寺，類希臘式建筑圣劍寺，巨大的蛇樹正在吞噬著建筑，很像塔布蘢寺的景象，人在大樹下顯得很渺小。離開圣劍寺，前往龍?bào)此亍Ｕ埨^續(xù)看下一篇。

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