峰之流云

我從戰(zhàn)場走來

撰稿/攝影:我從戰(zhàn)場走來 作者鼎湖峰拔地而起，直插云霄，巍峨壯觀，高聳入云。峰頂如劍，銳不可擋，極目遠(yuǎn)眺，讓人感受到大自然的恢宏與壯麗。麗水有個鼎湖峰，它是整個浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心。 牛年新春，縉云縣仙都景區(qū)的一頭大黃牛，在當(dāng)?shù)爻蔀樗⑵辆W(wǎng)紅,給四面八方的游客以及本地村民，送來福氣多多。大年初三，仙都朱潭山景區(qū)，天氣晴朗。縉云縣的母親河好溪，一座丁步橋上，一對老夫妻一前一后，趕著一頭大黃牛在流水潺潺中緩緩前行，遠(yuǎn)處青山蒼翠，白云如織。 鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天，高米，頂部面積為平方米，底部面積為平方米，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池，四時不竭。 這一幅精美絕倫的畫面，引得岸邊游客興奮地按動快門。從自駕游車輛的牌照可以看出，來自四面八方的游客可真不少。是農(nóng)歷牛年，不少人沖著縉云這頭大黃牛趕來，歡度春節(jié)。 伴隨著指尖飛揚，這幅以大黃牛為剪影的絕美山水畫，分享到天南地北的親朋好友手上，送出福氣多多。當(dāng)天專程來欣賞這幅美景的游客，有200多人。許多人創(chuàng)作攝影作品后，還不肯離開，紛紛爭著和牛合影，仿佛置身于仙境之中。 牽牛花的花朵形狀獨特，上部漏斗形，下部較為圓形，這種奇特的結(jié)構(gòu)使得它在花壇中顯得非常引人注目。大黃牛的主人，是板堰村村民季君峰。 據(jù)說軒轅黃帝在峰頂用鼎煉丹，鼎重達(dá)千斤，把峰壓成了凹形，下雨積水成了一片湖鼎湖。 他家的黃牛就是景區(qū)“老漢牽牛”表演項目的主角，以它為主角拍攝的小視頻，在過去的一年里，抖音點贊曾破百萬。軒轅黃帝升天后，這個地方就被人們稱為鼎湖峰。鼎湖山上的景色美不勝收，從山頂俯瞰，整個山脈連綿起伏，云霧繚繞，花期較長，從早春一直到晚秋，即使萎謝的花朵也會自動凋落，讓后來的花朵繼續(xù)綻放，展現(xiàn)出生命的頑強。 唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這個天下奇觀。 “老漢牽牛”的美圖創(chuàng)作，可以追溯到上個世紀(jì)90年代。當(dāng)年，麗水的攝影師吳品禾在朱潭山景區(qū)拍攝了一張名為《仙境》的作品。畫面里，山川層疊，水霧彌漫，三位村民在丁步橋上緩緩而行。一幅美照，把這里的山水之美，一下子傳播了出去，也吸引著更多攝影愛好者紛至沓來。 鼎湖峰旁邊依偎著一小石峰，它高40．7米，尖尖似筍，俗呼小石筍。鼎湖峰半腰有一圓洞，像人的肚臍。這小石峰高可平臍，酷似慈母身下的姣兒，故又稱童子峰。后來，有拍友再來拍攝時，遇到了季君峰的父親，聊起想拍一些有人、有牲畜的畫面。 即使在陽光充足的條件下，牽牛花也能充分開放出極其鮮艷的花朵，展現(xiàn)了其艷麗的一面。于是老季在村里找了一頭黃牛，一對老夫妻，請他們?nèi)ザ〔綐蛏献邆€來回。沒想到，畫面效果超好。“老漢牽牛”攝影作品漸漸地，越來越多的攝影師來到景區(qū)，希望拍到“老漢牽牛”的畫面。 仰止亭，據(jù)清六峰樵客《仙都小憩圖》載：在童子峰外練金溪畔，約建于明代，當(dāng)為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的仰止之處，后廢。臺胞李延品、舒壽福兩先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感。“仰止亭”三字，湖州李英書撰，亭內(nèi)長聯(lián)，吳亞卿撰書。 喜歡生長在濕潤環(huán)境里的牽牛花，只有在陽光和水分充足的地方才能生長得最茂盛，這也體現(xiàn)了它的適應(yīng)性。到了2019年，景區(qū)與季君峰簽訂協(xié)議，將“老漢牽牛”設(shè)為常態(tài)化表演項目。大黃牛在每周末的固定時間段來景區(qū)演出，一天的出場費為500元。 近代海寧干人俊有詩云“大石氣蓋世，小石樂天真。天真不可復(fù)，大石誤千春。鼎湖山上的瀑布眾多，其中最有名的莫過于飛珠濺玉的“鼎湖飛瀑”，讓人嘆為觀止。老季一家順勢養(yǎng)起了牛，請鄰居田葛龍和他的愛人作為牽牛人，常去好溪丁字壩上走兩步。 在細(xì)膩光輝下的牽牛花花朵格外光彩照人，生動絕倫的色彩為春夏之交增添了獨特的情調(diào)。參與表演的黃牛，高約1.5米，毛色亮滑，是一頭脾氣溫順的母牛。十多年來黃牛也更換了好幾次，現(xiàn)在這頭是參與表演項目的第五頭牛了。 步虛山是鼎湖峰的后山。它東西走向，東接高，天坪，西為石筍漏，南為下官坑，北俯板堰，海拔高364米(步虛，道家名詞，道教齋醮中道士在醮壇上邊贊誦邊步行的儀式動作)。 它的西頭原與鼎湖峰為一體，形成于白堊世晚期，后經(jīng)流水的沖刷和寒暑風(fēng)化(垂直節(jié)理)，才慢慢自然崩塌分離，形成許許多多尖柱狀的石柱。 “老漢牽牛”攝影作品，牛年新春，一頭大黃牛給游客送來牛年福氣，也給當(dāng)?shù)卮迕駛儙砹思t火生活。這兩年，大黃牛的主人開起了民宿，年收入大約有40萬元。牽牛人一年也可增收約2萬元。 古老云黃帝嘗煉丹之所。<輿地志>云‘縉云堂，即三天子都’。山巔平敞，有若壇，是其地也。”北宋鐵面御史衢州趙忭有詩云“妙峰高處即仙居，多為朝真作步虛。卻是清風(fēng)明月夜，一聲傾聽屬樵夫。” 這一美景所在地——板堰村，也開起了七八家民宿，每到節(jié)假日常是一席難求。牛年新春，希望來沾沾福氣的人越來越多，還有不少人來拍婚紗照。畫面里，這頭寓意吉祥的大黃牛，是牛年里人們最為珍視的吉祥寶貝。據(jù)了解，仙都景區(qū)還將推出更多具有本土特色的文創(chuàng)項目，借老黃牛的福氣，繪出更多惠民富民的甜蜜景象。 作者鼎湖峰就是其中最高最大的石峰，故步虛山，西端俗稱石筍漏與石側(cè)漏。元《仙都志》云“步虛山，在仙都山前，正與玉虛宮相對，疊嶂倚空，群峰掩映。鼎湖山上的瀑布眾多，其中最有名的莫過于飛珠濺玉的“鼎湖飛瀑”，讓人嘆為觀止。 向東，高天坪在前,馬鞍山在上，宛在九重，更為壯觀；向北、山如龍蛇，煙村暮樹，瑰麗非凡；還有磊磊鐵城，隱約可辨；那九曲練溪，如絲如帶，環(huán)繞而至，更添風(fēng)情十分。 步虛亭，立于鼎湖峰身后步虛山巔的昆臺之上，一九七九年建。匾為沙盂海所題。據(jù)說建這亭時，曾挖出石硯、石筆，可能是古人祭天時供奉神仙之物。 向南，仙山橫列，天堂在前，山風(fēng)松濤，徐徐而來，游人更醉。那登天之汗，登山之累，此刻全消，如果把酒臨風(fēng)，自然其喜洋洋者矣。 向西，鼎湖在下，古麗在上，中間筍川、前湖諸村，歷歷在目，似乎已置身于天宮仙府。那鼎湖峰，從地底深處森然隆起，狀如方柱，氣勢磅礴，正如謝靈運在《山居賦注》中所云“方石萬丈，下有長溪，亦是縉云之流云”。 牽牛花的花朵通常較大，堅韌耐摔，不怕狂風(fēng)暴雨，不易受蚊蟲侵?jǐn)_，顯示出其強大的生存能力。 鼎湖峰，題刻簡介鼎湖勝，鼎湖峰下，有“鼎湖勝跡”四個大字，它是明萬歷十九年折江巡撫常居敬和同年(榜)友浙江藩司(承宣布政使司)曾士彥、良司(提刑按察使司)廖恒吉一起游覽仙都時題寫的。常居敬，心吾，字明湖廣武昌衛(wèi)軍籍，江夏人。萬歷二年進士。十八年九月，以太仆寺卿右副都御史巡撫浙江。二十一年三月調(diào)南京。青田石門洞也存有“心吾詩碑一方”。 鼎湖勝跡沈括摩崖，沈括摩崖題刻，在仙水洞下路口，一九九四年發(fā)現(xiàn)。全文為“沈括奉使過此。黃顏、李之儀……”。沈括字存中，杭州錢塘人。至和以父（沈周、官太常少卿）蔭入仕，初任海州沐陽縣主簿。不嫌微賤，不怕勞苦，后知東海、寧國，宛丘縣令，任內(nèi)安集縣民。平服民變，疏浚沐水，得上田七千頃。嘉佑八年登進士，初授揚州司理參軍。神宗時累官太子中允，提舉司天監(jiān)，置渾義景表，招衛(wèi)樸造新歷。轉(zhuǎn)達(dá)太常丞，時藉民車。 禁蜀鹽，以括言止。使契丹，擢知制誥。還拜翰林學(xué)士，權(quán)三司使。十年被御史蔡確所劾，以集賢院士和宣州、青州、延州。元豐四年守鹿延戰(zhàn)西夏。功授朝散郎，龍圖閣待制。五年十月，沈括建議不被徐禧采納，對西夏用兵時失永樂城，以措置乖方罪，責(zé)授均州團練副使隨州安置，后徒秀州，晚年住夢溪，作《夢溪筆談》，是我國古代杰出的科學(xué)家。 鼎湖峰熙寧六年六月，水利鄭顫在吳越修水利，侵犯呂惠卿利益罷職。為處理鄭顫水利停修善后工作，經(jīng)王安石保舉，前往兩浙相度農(nóng)田水利，差役諸使并兼察訪十二月從婺州至處州途經(jīng)仙都題刻仙水洞下。同行有黃顏、李之儀等人。回京時，沈括上書：察訪到浙東的溫臺等州，自熙寧四年以后，監(jiān)司沒有來巡視過，州縣事廢馳，無人點檢。周監(jiān)司只駐在浙西，乘船往來，文移旁午指揮不一；以至州縣無所適從。遠(yuǎn)民沒有地方起訴，而近郡又困于送往迎來。想請樓房把浙東、浙西分兩路。?（李熹《續(xù)資治通鑒長編》）神宗采納了沈括的建議，將兩浙分為兩路。黃顏，宣城人。李之儀，字端叔，師范純?nèi)剩S進士，官原州通判。佩宗初提舉河?xùn)|常平，坐為純?nèi)是脖恚餍袪睢＞幑芴剑K朝請大夫。之儀能詩詞工尺牘，蘇軾稱其入刀筆三味，作《卜算子》“我坐長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”名于世。

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