<p class="ql-block">在日本，還有一個(gè)百姓愛去的地方就是神社。而來日本旅游，大概沒有哪個(gè)游客不曾去過神社，所以神社也就必然是一個(gè)繞不過去的話題。</p><p class="ql-block">神社是基于日本固有宗教即神道教為信仰的祭祀設(shè)施。按日本的習(xí)俗：皇室的祖先、傳說中的神仙、偉人與義士的靈魂均可以被奉為神而在神社內(nèi)祭祀。所以，我想可以這么來理解：神社與我國的廟有點(diǎn)相似。譬如我國有伏羲廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、土地廟、龍王廟等等。</p><p class="ql-block">以京都著名的伏見稻荷大社來說，就是這樣的一座神社。在伏見稻荷大社祭祀的是稻荷神，或稱保食神，是日本神話中谷物、食物之神的總稱。稻荷大社在日本國內(nèi)，據(jù)說共有三萬多座，而位于京都市伏見區(qū)的這個(gè)稻荷大社是三萬多座稻荷大社的總社。從谷物發(fā)散到所有食物，這是人類賴以維持生命的本源，所以這個(gè)神祗得以受到大眾歡迎也就不足為奇了。</p><p class="ql-block">順便再說一個(gè)數(shù)字，據(jù)說全日本大約有神社十萬座，如此說來供奉稻荷神的神社占了三分之一。太史公曾說過：民以食為天。嗚呼！此言誠不我欺也！</p> <p class="ql-block">正因?yàn)檫@座神社如此重要，所以人們也認(rèn)為稻荷神的簽很靈驗(yàn)，來此抽簽的人絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">來稻荷大社的人很多，不止是游客，還有穿上民族服裝，帶上孩子的幸福一家。</p> <p class="ql-block">伏見稻荷大社里面也有許多楓葉，紅得讓人心醉。</p> <p class="ql-block">伏見稻荷大社最震撼人的是那千本鳥居。在日本的神道教里，鳥居的意義就如同佛教的結(jié)界，是隔開人間和神界的門，過了這道門你就進(jìn)入了神的領(lǐng)域，所以在日本的神社入口都會(huì)豎立著鳥居。而在伏見稻荷大社，前來許愿的個(gè)人甚至公司、商會(huì)，往往會(huì)捐款在神社境內(nèi)豎立一座鳥居來表達(dá)對(duì)神明的敬意，久而久之，伏見稻荷大社內(nèi)有了成百上千座的朱紅色鳥居，這些鳥居形成了一條通往稻荷山山頂?shù)耐ǖ溃┧笃渲校路鹱约鹤咴谕ㄍ山绲穆飞希歉杏X十分奇妙。美國電影《藝伎回憶錄》就曾在這里取景。</p> <p class="ql-block">民間相傳，狐貍是稻荷神的使者，所以在伏見稻荷大社內(nèi)隨處可見狐貍的塑像。</p> <p class="ql-block">這個(gè)塑像，狐貍口里銜著一顆谷物種子，奉神祗之意送給人們，十分傳神。</p> <p class="ql-block">神社大門外售賣旅游紀(jì)念品的商鋪都有狐貍面具給游客挑選。</p> <p class="ql-block">而游客們也喜歡買個(gè)狐貍面具在千本鳥居前合影留念。</p> <p class="ql-block">女孩子靚麗，男孩子俏皮，還有幾位大媽，暫時(shí)忘了年齡，也摻和其中。</p> <p class="ql-block">神社是給人祈福的場所，千紙鶴承載著祝愿。我不知道這些是不是千紙鶴，但應(yīng)該也是某一種祝愿形式吧。</p> <p class="ql-block">京都還有一個(gè)香火最旺的神社就是八坂神社，也稱祇園神社。八坂神社在日本約有3,000多座，奉京都的八坂神社為總社。</p> <p class="ql-block">八坂神社建于公元656年。大約在公元869年，因傳染病流行，日本民眾向該社神祇祈求平安，被稱為祇園祭，這個(gè)活動(dòng)一直流傳到現(xiàn)在。每年七月舉辦的祇園祭，萬人共慶，十分隆重，是日本三大祭典之一。</p><p class="ql-block">八坂神社供奉的是天照大神的兄弟素戔嗚尊。而相傳日本天皇是神話中的創(chuàng)世之神天照大神的后裔，因此素戔嗚尊的出身十分高貴。但是傳說中素戔嗚尊的性格變化無常，時(shí)而兇暴時(shí)而英勇，老百姓沒有計(jì)較這些，只要能保佑老百姓免于瘟疫，那就是好神靈。</p> <p class="ql-block">人們相信神靈能夠給人祈福消災(zāi)，都來這里參拜。參拜的人只要拉動(dòng)那根粗粗的繩子，繩子帶動(dòng)上面的鈴鐺，神靈聽到鈴聲，便會(huì)過來傾聽參拜人的訴說。來此參拜的人不少，大家都有序的在排隊(duì)。來這里的不只是日本人，我拍了這張照片之后，才發(fā)現(xiàn)那位穿著和服正在祈禱的是高顴尖鼻的西洋人。</p> <p class="ql-block">這是神社的舞殿，臺(tái)上表演有關(guān)神祗的戲碼。舞殿前的牌子上寫了，神社內(nèi)可以舉辦婚禮。從這件事情看神社與我國的廟又不一樣，而是有點(diǎn)像基督教的教堂，信眾們是可以在教堂辦婚禮的。</p> <p class="ql-block">不管哪個(gè)國家或者民族，老百姓的最大愿望其實(shí)都是差不多的：吃飽喝足，沒災(zāi)沒病，也就滿足了。在古代，人類自己沒有能力來保證實(shí)現(xiàn)這些愿望，也沒有人或組織來幫助你實(shí)現(xiàn)這些愿望，那么，老百姓只能祈求擬人化的自然界，神祗就是這樣誕生的。稻荷和八坂這兩個(gè)神社，之所以受到老百姓的喜愛，歷經(jīng)千年而不衰，正是反映了老百姓的這些基本愿望。</p><p class="ql-block">其實(shí)，西方也有相似的理念，只是表現(xiàn)的形式不同。我們熟知的馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人類獲得食物，這是第一層的生理需要，健康保障是第二層的安全需要；這第一、二層需要是低級(jí)需要，人在取得了低級(jí)需要之后會(huì)產(chǎn)生更高級(jí)的需要。所以，無論古今中外，人同此心，心同此理。</p><p class="ql-block">真心希望世界上所有國家的當(dāng)政者們能夠把老百姓這個(gè)最基本的愿望放在心上，當(dāng)國家與國家之間有不同看法時(shí)，當(dāng)政者們也要從老百姓這個(gè)基本愿望為出發(fā)點(diǎn)來討論問題，就像貝九《歡樂頌》歌詞那樣： 歡樂女神，圣潔美麗，燦爛光芒照大地。我們心中充滿熱情，來到你的圣殿里。你的力量能使人們，消除一切分歧，在你光輝照耀下面，人們團(tuán)結(jié)成兄弟！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝謝觀看。請(qǐng)看下一集。</p>
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