700年前一卷《圣教序》手稿真跡，水平超凡入圣，每個字都夠學上萬遍！

握瑜懷瑾

<h3>人人都在說“書法日益沒落，一天不如一天”，那是什么原因導致的呢？有人說是某些人利欲熏心，將這門藝術作為撈錢的手段，使其偏離正軌；有人認為是過度追求創新，以致于出現“吼書”“亂書”。不過，這些都算不上主要原因。<br></br></h3></br><h3> <h3>真正讓書法走向沒落的，是“筆法”的失傳。審美會隨時代而變，書寫工具也在不斷改良，這些東西是變化著的，而“筆法”卻可以“萬古不易”，這正是趙孟頫所說的“書法以用筆為上，而結字亦須工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易……此又存乎其人，然古法終不可失也。”</h3></br><h3> <h3>“筆法”在古代主要依靠從師學藝和家族傳承，相較于前者，家傳更能保證其精純。唐宋以來，隨著王羲之家族真跡被大量摹刻以及印刷術的發展，人們想領悟正統筆法變得容易許多，自身天賦和勤奮成了成敗的關鍵。</h3></br><h3> <h3>現代人論天賦不見得比古人高，勤奮程度更是遠不能及。對古帖領悟不夠、自身功底不牢、修養有限，這三者共同導致了今日書法的衰敗。所以說，如果我們想少走彎路，還是得臨摹古人的作品，充分“消化”每個字的細節。</h3></br><h3> <h3>學書法的朋友不少是從楷體入門的，也知道“歐顏柳趙”最適合初學，但學行書從哪開始往往有些迷茫。我們先要牢記兩個原則，一是“取法乎上”，二是“循序漸進”。這就是說要學頂級名家的作品，且要易上手、好入門。</h3></br><h3> <h3>王羲之行書《蘭亭序》最經典，但是真假難辨且難度過高。與它相比，《圣教序》最為合適，字數多、用筆精。但是它也存在難度過高的情況，一些衄挫、轉筆的小技巧把握起來不容易。因此，學界認為以趙孟頫的《臨集王圣教序》為基礎，最為妥帖。</h3></br><h3> <h3>作為“元人冠冕”，趙孟頫符合“取法乎上”原則，他深得魏晉筆法精髓，對“二王”用筆的把握更是精準。另一方面，趙孟頫的字筆畫極為細膩清晰，他對羲之筆法進行了一定程度的精簡，因此寫起來難度降低，對于初學者來說上手容易、出成果也較快。</h3></br><h3> <h3>趙氏一生臨《圣教序》不下百遍，其中寫于元皇慶二年（1313年）者最為精彩，清代翁方綱稱其為“神品”。此作是趙孟頫60歲時所寫，已達“人書俱老”境界，每個字都超凡入圣。起筆時的藏露，落筆后的衄挫、調鋒，行筆時的中側并用，筆畫間的銜接、絞轉都自然靈巧。</h3></br><h3> <h3>與王羲之《圣教序》原碑相比，趙孟頫此作形神皆似，而且保存完好，更能看清細微之處，是學習行書的最佳入門名帖，每個字都蘊含著最正統的“筆法”，值得臨摹萬遍。</h3></br><h3> <h3>而今，我們將趙孟頫《臨集王圣教序》原作進行了超高清1:1復制，筆畫細節與真跡別無二致，非常便于您臨摹和欣賞。如果您感興趣，請點擊下方鏈接一觀！</h3></br>

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