<p class="ql-block">在嵐山,乘坐嵯峨野觀光小火車來(lái)游覽保津峽風(fēng)光是一件非常浪漫的事情。出發(fā)之前,我們想通過(guò)攜程購(gòu)買車票,可惜未能如愿。不得已,我們把嵐山那一天的游程做了A和B兩個(gè)方案。來(lái)到嵐山那天,剛走出JR嵯峨嵐山站,便看到隔壁具有昭和年代風(fēng)格的觀光火車站在排隊(duì)購(gòu)買車票。</p> <p class="ql-block">很幸運(yùn),我們不但買到了車票,而且還是最適合觀景的5號(hào)車廂,車廂內(nèi)部雖然簡(jiǎn)陋,但是這個(gè)半開(kāi)放式的車廂和復(fù)古玻璃頂棚方便我們觀看保津峽兩岸的美景。</p> <p class="ql-block">這條觀光火車線路長(zhǎng)7.3公里,沿途設(shè)有四站,車頭好像是內(nèi)燃機(jī)車。</p> <p class="ql-block">觀光火車沿著保津川行駛,兩岸美景不斷。</p> <p class="ql-block">紅葉在車廂兩側(cè)輪番掠過(guò),引來(lái)游客的陣陣歡呼。</p> <p class="ql-block">不時(shí)還會(huì)遇到保津川里漂流而過(guò)的小船,船上和車上的游客都會(huì)互相打招呼;更有乘務(wù)員用日語(yǔ)一路講解,末了還要高歌一曲,雖然聽(tīng)不懂他說(shuō)唱什么,但車廂里一片歡聲笑語(yǔ),這樣的氣氛讓人難以忘懷。</p> <p class="ql-block">回程中我們?cè)趰股秸鞠萝嚕叫星巴<殴馑隆?lt;/p> <p class="ql-block">常寂光寺位于嵐山地區(qū)的小倉(cāng)山,原來(lái)是日本知名詩(shī)集《百人一首和歌集》作者藤原定家的“時(shí)雨亭”所在地,現(xiàn)為佛教日蓮宗寺院。到了秋天,這里是嵐山地區(qū)尋訪紅葉首屈一指的名勝之處。</p> <p class="ql-block">我們來(lái)到常寂光寺的時(shí)候,天氣陰沉了下來(lái),末了還下起了雨,雖然時(shí)間不長(zhǎng),但是沒(méi)有陽(yáng)光。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)當(dāng)艷陽(yáng)高照的時(shí)候,陽(yáng)光透過(guò)紅葉灑下的斑駁光影,曾經(jīng)迷倒了多少窈窕淑女和文人雅士。然而,沒(méi)了陽(yáng)光,美景遜色不少。</p> <p class="ql-block">不一會(huì)兒,云開(kāi)霧散,我們來(lái)到山上的多寶塔下。</p> <p class="ql-block">眺望嵐山地區(qū)民居,整齊而又多樣,高樓很少,靜謐安祥。</p> <p class="ql-block">在紅葉“見(jiàn)頃”時(shí)節(jié),京都的寺院大都會(huì)特別開(kāi)放夜場(chǎng),譬如前面介紹過(guò)的清水寺就是這樣。</p> <p class="ql-block">不過(guò)我們沒(méi)有去清水寺看夜楓,而是去了東寺。那是因?yàn)闁|寺離我們住的酒店比較近,步行10分鐘就到了。</p> <p class="ql-block">東寺創(chuàng)建于794年,是桓武天皇遷都平安京后所興建的國(guó)立寺院,也是目前唯一遺留的平安京時(shí)期建筑物,1994年列入世界遺產(chǎn)名單之中。寺內(nèi)的五重塔,高54.8米,是日本第一高的木造塔,現(xiàn)在是國(guó)寶,也被視作京都的象征。</p> <p class="ql-block">晚上來(lái)到東寺,水面在燈光的映射下,亦真亦幻。即使是一片樹(shù)葉,也是晶瑩剔透,紅的難辨真假。</p> <p class="ql-block">金堂是東寺的中心,全木結(jié)構(gòu),二層歇山頂。還有一個(gè)位于金堂北面,也是全木結(jié)構(gòu)的講堂,單層歇山頂,夜間開(kāi)放參觀,我們進(jìn)去走了一圈。</p><p class="ql-block">堂內(nèi)中間是一個(gè)臺(tái)座,四周是走道,佛像高坐在臺(tái)上,沒(méi)有屏風(fēng)。據(jù)說(shuō)這個(gè)臺(tái)座稱為須彌壇,臺(tái)上的全體佛像構(gòu)成了立體曼荼羅。曼荼羅是佛教密宗中終極世界的構(gòu)成,也即世界大同。這個(gè)太過(guò)深?yuàn)W,我們不懂。</p> <p class="ql-block">我等凡人,不必去深究密宗理念,但看眼前色彩斑斕的美景,確實(shí)讓人難忘。</p> <p class="ql-block">來(lái)京都看紅葉,可以去的地方還有很多。平等院、三千院、醍醐寺、金閣寺、琉璃光院,還有高雄山的神護(hù)寺、西明寺、高山寺等等,都是欣賞紅葉的好地方。但是,我們能夠欣賞到幾個(gè)著名的寺院,已經(jīng)很滿足了,不敢奢求更多。</p> <p class="ql-block">京都的地形,四周有山,且山水兼具,十分適合人類生活。佛教傳入日本之后,產(chǎn)生了很大影響。寺院都建在山間但距市井不遠(yuǎn)處,保持著一種若即若離的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">寺院的主持、高僧,圓寂后大多就在附近另起別院,稱之為“塔頭”,如東福寺旁的善慧院、明暗寺,以及南禪寺旁的正的院等,都是這一類的香火之地。</p> <p class="ql-block">若是禪寺的開(kāi)山祖師,甚至?xí)?dú)享一片山林,待遇自是不一般。</p> <p class="ql-block">但是,也有的“塔頭”愿意接納蕓蕓眾生。</p> <p class="ql-block">然而,不要以為納骨之處都是肅穆之地,進(jìn)去才會(huì)發(fā)現(xiàn)還有輕松一刻。</p> <p class="ql-block">這些山林、庭院草木蔥郁,院內(nèi)曲徑通幽,光影繽紛,而且游人罕至,如果時(shí)間允許,也是很好的游覽勝地。佛教深耕這片土地,在京都留下了大筆的人類遺產(chǎn)。時(shí)至今日,依然影響人們的生活。這讓我想起了唐朝詩(shī)人杜牧的《江南春》:</p><p class="ql-block">千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。</p><p class="ql-block">南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。</p><p class="ql-block">不就是今天京都的寫照嗎!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝謝觀看。請(qǐng)看下一集。</p>
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