試探中國山水畫創作中的性情、激情和逸情。

半道紅

我認為中國畫創作是一個系統的腦力和體力活動，觸及方方面面的知識和學問，今天想討論的是在山水畫創作中的性情、激情和逸情，可為“三情”，拋磚引玉，供各位老師批評、討論。先談第一個情，“性情”，何謂“性情”？我認為畫畫的人都是性情中人，閑情逸趣，對中國畫有著比較濃厚的興趣和愛好，尤其是我們退休的老同志，有著對繪畫豐富的情感和人生的閱歷，是有思想和夢想的人，有一定的繪畫知識儲備和繪畫實踐活動能力的，否則也達不到去追求創作，一定是在完成基礎訓練和臨摹后向創新、創意、創造這個更高的層面上去努力。正因為有性情，才會去琢磨和探究，好多老師抱著學到老而不停步，對書畫喜愛不僅僅是修身養性，而把它成為了自己一輩子不愿舍棄的樂趣和追求，陪伴一生，樂在其中。我也是其中的一員，近幾年在網絡上收集了幾十萬張的繪畫圖片資料和相關資料，希望能每天吸收一點，向創作的道路上走得更開心和美好。并嘗試著一些創作，尤其在繪畫的程序性和使用的工具上作了一些嘗試。程序性就是畫中國畫的筆墨關系和筆墨結構，至于筆墨關系就是用筆用墨上關系的探索，筆墨結構是指畫面調整的方法。筆墨工具就是選筆選墨選色等及使用方法。再談第二個情，激情。在談這個問題前先講一個小故事。記得早五、六年前浙江省前書協主席鮑賢倫先生在浙江省美術館進行了三天的大型書法學術交流展覽和講座活動，省內四大藝術院校的老師和學生代表參加了（中國美院、浙江大學、寧波大學和紹興藝術學院等），也邀請了社會上一些書畫愛好者參與。我和一個朋友參加第二天大概叫“論書法的訓練和養育的關系及探索”這樣一個論談（時間長了也記不得十分確切，大意是這樣，鮑賢倫作了二個小時的報告，大概的中心意思是：書法有點成就最起碼要有一萬小時的訓練時間，估計需要二十年的時間。養育是書法以外的藝術內在修養。最后一個環節是提問交流。整個大會堂有二三百人參與，我是第一個舉手提問的，這也是困擾我多年的問題，我想得到求證。我的提問是“書法藝術的養育在書法藝術創作中的激發因素是什么？”我的題問讓鮑主席一下子反應不過來，給我問住了，反復問我是什么意思？后來我就來了個自問自答，我從王羲之的蘭亭序和沙老的藝術成就，認為不朽藝術的成功有它的偶發性和環境因素，而內在動力是激情，這是觸發養育的催化劑。鮑主席說回答得非常好。我的朋友開玩笑說鮑主席的書法理論研究和你的問答完成了更完美的藝術交流，事后鮑主席還專門親筆簽名送了一本他的書。這也是我要說的畫山水畫同樣需要“激情”，只有充滿熱情和喜愛，并為之而付出，才能夠挖掘人的潛力和無限的創作靈感。最后討論“逸情”。何為逸情，古代一般是士大夫閑情逸致，豁達和丟棄塵間的煩惱的一種心境，如果用在繪畫上是一種繪畫技法和清澈心靈的碰撞和給合，也可以說是一種藝術境界的升華。這就像文人畫創始人黃公望的“富春山居圖”一樣，整幅畫呈現的是道家思想和人生價值的一個完美的體現，這不僅反映了元代中國畫四大家之首的黃公望的不朽的藝術成就和對中國山水畫的巨大影響，也反映了他的生活態度和思想理念，不為名利所束縛，豁達大度，清貧一生，還造福一方。我們要學習古人也是要少為名利得失所困繞，虛心內斂，達到老有所學，老有所為，老有所樂。不要為一點點的進步和榮譽自傲，也不要為藝術上一時的困難和挫折而自棄。從容應對，不驕不躁、心平氣和、不卑不亢。思想變了，行為也會變，結果也會變，使我們自己變得更純靜、更豁達、更自在。黃公望的山水畫筆墨線條流暢，自然漂逸，我們也可變得使自己更自在自如，這樣也必然會影響我們的繪畫的氣息和藝術的品性。

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