《曹全碑》臨摹與創作

隸書學友會

中國十大漢隸之一曹全碑臨摹與創作作者：袁坤鋒 袁坤鋒，男，1959年6月出生，筆名：遠方；昵稱：《隸書學友會》；我自幼喜歡書法，后來因為職業的改變讓我遠離了書法，為實現這一夢想，退休后一心撲在了書法上，以隸書為起步點，用三年多時間數十次通臨了《曹全碑》、《張遷碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》等十幾種漢代名貼及數十部唐、明、清?名帖。三年來，累計發表文章8000余篇，發布說說5000余篇；獲得加精10000余篇，獲得粉絲6萬多人；閱讀量達7千余萬人次，美友評論20萬余條，點贊130萬人次，連續2年獲得《創作者周報》藝術達人貢獻等一名。獲得美友及平臺雙重認可的“美篇精選”文章及說說2000余篇，獲得徽章62枚，獲得“藝術領域優質作者”稱號！曾榮獲2021年第45期“每周之星”稱號。榮獲2021、2023年度社區卓越奉獻獎等證書24個。現為美篇之家籌備委員會委員。作品多次入選美篇之家群刊。并為《天下美篇》提寫了報頭。 前言隨著電子產品的普及，社會發展進入到了高科技時代，越來越多的人追求電子化，忽視了中華文字的傳承，好多年輕人連文字的筆畫順序都不會寫了，實在另人擔憂。文字是人類文明的標志之一，因為有了中國漢字才誕生了書法。中國書法是以文字(嚴格說就是中國漢字)作為書寫對象的藝術。書者下決心將《中國十大漢隸之一曹全碑臨摹與創作》分享給隸書愛好者，供初學者參考。以后將陸續分享其他中國漢隸。學書不學隸，永遠差口氣。隸書是承上啟下非常好的一種書體，通俗易懂的同時也具有非常大的可塑，精通隸書后可以進行變體造型，寫出別具一格的隸書作品。臨帖是練好字的必經之路。不臨帖，全憑自己的想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒，古人都說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。只要按學習規律堅持臨池不輟，必然學有所成。書法”像是一本書，讓人愛不釋手；“書法”像是一首詩，耐人尋味，“書法”更像是純凈的水，可洗去內心的不安、煩躁、傷心。給想學習隸書的書友一些建議1.原帖是學習書法的最好老師臨帖是書法學習的唯一門徑，離開了臨帖則書法寸步難行。所以，聰明絕頂的米芾在45歲前竭力集古字，臨帖可以達到亂真的程度，45歲后搖身一變，卓然成家。還有明末清初的王鐸在臨《蘭亭序》數百后慨嘆，如果早一點臨《蘭亭序》，字還會更好一些，等等……臨帖，成為很多名家的必修課！放棄臨帖學習，就出現大幅度下滑，所以“有空多臨帖”，是走向書法顛峰的捷徑。2.臨帖要臨到點子上很多人臨帖非常刻苦，但收效卻甚微，究其原因，是抄帖而不是臨帖。沒有思考，不加分析的抄帖是浪費學習時間，勞而無功！還嚴重打擊學習者的積極性（“信筆”也是一樣。）對此，可以用下面的方法糾正：每天臨帖定時、定量，定任務！量不可過大，要視時間多少而定，先讀帖，后臨寫，寫后反思，并做出記錄。如此往復，不但抄帖的毛病可以糾正，還可以養成勤思考，寫書后感的習慣，加之經常拾漏補缺，及時修正，時間長了，也便于形成自己的藝術思想，稍加整理就是理論著作，歷史上的大書法家有很多都是如此。3.精臨與泛臨并用精臨是對一本字帖，從字形、用筆、用墨、章法等等各方面做全面的、細致的分析和研究，是在學書法階段必須經過的一步；泛臨是在精臨的基礎之上，所做的一種了解性的臨習，屬于博的階段用的方法。現在有很多人，過多的依賴自己的眼睛，殊不知用眼睛臨帖，往往學的是表象，很容易染上習氣。泛臨階段的書寫是非常必要的，它是建立在分析思考的基礎上，會糾正視覺的偏差，更準確的把握原帖的特點和風神，對碑帖有一個正確的認識。4.古訓是書法理論基礎對新碑帖進行臨習的開始階段，應該是以帖為主，不要被動克己入帖。可以這樣做，先將此碑帖懸于壁間，仔細觀摹月余，對其形、神、用筆有了較為感性的認識后，再動手去臨寫；臨寫時，還要做到“察之尚精，擬之貴似”，用雙鉤，幻燈放大等手段對原帖進行全方位的分析研究；臨寫的量要大，盡量去掉自我理解的因素在手上出現，盡量做到融入原帖，對原帖了如指掌。然后，便可以其一點作闡發，筆法、形態、神韻俱可，忽略其它各點，如同照像的聚焦，進行有目的的臨寫。這樣，由被動轉為主動，找出自己喜歡的一個點，融入自我的書風，則帖為我所用，帖已成為我。5.臨摹原碑要逼真在上述臨帖的被動階段首先要像，即相似，盡量做到畢肖。南宋姜夔在《續書譜》中說“夫臨摹之際，毫發失真，則神情頓異，所貴詳謹”。這個過程中要不斷尋找、分析能與碑帖相像的因素，一個細節也不要放過，達到照相式完美復制，包括用紙、用印、用墨、用筆、字形、章法等等。對于不像，認真分析找出原因，重新臨摹。本次編寫過程中查閱了大量資料，并得到了眾多書法名師及書畫愛好者的指導，由于自己的書寫水平有限，許多字臨的還很不到位，文字組合能力不夠，在書寫和編輯排板過程中會出現不少缺點和錯誤，敬請各位老師及書友批評指正。 曹全碑，東漢碑刻。漢靈帝中平二年（185年）十月，王敞等人為郃陽令曹全紀功頌德而立。作為東漢末隸書完全成熟期的代表作品，《曹全碑》用筆方圓兼備，而以圓筆為主，風致翩翩，美妙多姿，結體橫寬勻稱，舒展超逸，是漢隸秀美風格的代表，在漢碑中獨樹一幟，歷來為書家所重。清孫承澤評云：“字法遒秀，逸致翩翩，與《禮器碑》前后輝映，漢石中至寶也。”萬經評云：“秀美飛動，不束縛、不馳驟，洵神品也。”曹全碑，俗稱隸書中的蘭亭序，隸書之王，是初學者首選臨摹之帖，她美的很通俗，幾乎人人喜歡，而氣格高貴，是漢隸中通俗而又高雅之典范。其典型特征是：結體方扁，上緊下松，左右舒張，外廓似大雁展翅，而內部結體縝密中藏奇巧，點畫勻稱之間具節奏、輕重、長短及虛實變化，使得字形充滿秀潤典麗之態，而點畫渾厚圓潤，無論是主筆還是細小點畫，皆具篆書點畫線條之形質，體現了此碑流美灑脫之下，不失遒勁沉著，可謂精氣內斂。臨寫此碑帖，要注意三個方面：（1)波畫的蠶頭別具一格，有時非常夸張，這種落筆往下逆鋒取勢，看似自然而成，實乃一落筆就蓄勢，一氣呵成完成長波畫，包括一些捺畫也是此種寫法。臨寫如不得要領，極易造成筆力軟弱和點畫漂浮之態。（2）要仔細觀察點畫之間的呼應和節奏關系，一般而言橫畫細，豎畫粗，外部粗、里面細，左右向粗，上下位細，但這也不是絕對的，尤其要注意幾乎每一個字都有一筆主筆，要理解主筆與副筆、副筆與副筆之間等關系。（3）曹全碑字體結構雖總體呈偏方為主，時有因字而形變，有的字形拉得很長，有的只是其中一筆拉得很長，使字體呈長方形，字體的變化，使通篇有節奏變化，這種處理方法是曹全碑特殊。另外，此碑一些字體的大小之差懸殊，因點畫結體精致，不失整體書風，在臨習的時候，這些都應細心觀察。以下左圖為《曹全碑》原帖，右圖為筆者臨摹。 《曹全碑》以其精到整飭取勝。深度臨習《曹全碑》需要注意下面問題：1、此碑的藝術風格以秀為主，同時又極具骨力，在臨習時，就應表現其挺拔的一面。2、點畫宜寫得豐潤，避免枯瘠。行筆多提按頓挫，筆勢圓熟瀟灑，用筆不宜過于澀滯，用墨不宜太干。3、結構方面應注意其重心變化規律，疏朗和緊密相映成趣，結構變化力求豐富。4、在筆的選擇上，宜采用羊毫筆，這樣可較好地表現出其線條剛柔相濟、圓潤豐腴的特點。5、臨習時不宜一味求快，每一筆畫都應快慢有致。比如，起收筆要慢一些，，然后再追疾、澀的結合。6、臨習初期以忠實于原作的特點為中段要快一些主，要對原帖進行細致入微的分析和認真的體會，重點放在用筆中的“藏鋒虛勢入紙”和“藏鋒實勢入紙”的比較訓練上。7、訓練時要求筆法精到，一絲不茍，認真揣摩結構，注意各部分之間的關系。結構訓練要正確地把握其特征，不可馬虎了事。8、在臨摹時必須有鉆探精神和攻堅毅力，先約后博，再由博返約，才可獲得成功。千萬不可朝秦暮楚，見異思遷。根基未固，卻忙于創造，此乃學書之大忌。 《千字文》是中國早期的蒙學課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小百科。《千字文》流傳了1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。《千字文》由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。許多人不但把它當作一部啟蒙教材來讀，而且作為學習書法的范本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，促進了《千字文》在民間的傳播，也提高了《千字文》的知名度。 “唐詩宋詞”一語，是唐詩與宋詞的并稱，唐詩與宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。宋代物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。對于宋詞與唐詩的區別，王國維有一段雖然簡約而不失精當的論述，他說：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”這段評述，可以說包含了筆者以上所言宋詞之“新”，包括了它的體制、它的功能、它的題材特點等。在本書中我們探討宋詞的藝術，主要就抓住這些新的方面來進行研究。當然，對于它對唐詩藝術的繼承，我們也會給予適當的關注。 到了過年的時候，人們一般會提前去準備好過年需要用到的東西，貼春聯是過年具有重要性意義的事情，而且春聯上面的語句也有著非常美滿的祝福，這是每家每戶都會做的事情，下面就來看看貼春聯的由來與寓意是什么。1、繼承傳統習俗:春聯也叫門對、春貼、對聯、對子桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,是我國特有的文學形式，貼春聯也是繼承傳統習俗的一種方式，代表著我國傳統文化種延續。2、增加節日氣氛:過年貼春聯也是為春節這個重要節日，增添了非常喜慶的氣氛。而且很多人家也會在大紅春聯上方掛上大紅燈籠,寓意著來年紅紅火火。3、驅邪保平安:貼春聯的習俗源于古代的“桃符”，古人以桃木為辟邪之木。古人貼春聯的本意就是為了驅邪保平安，而我們在春節貼春聯也是傳承了古人寄托愿望的方法，保佑-家人在新的一年,平平安安,闔家幸福。

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