雪壓汴梁（攝于開(kāi)封東大寺老街）

李舒弟，dali

2024年的頭一場(chǎng)雪因故停留而碰上了。在南方凍成“猴”也碰不上一次像樣的“雪”。氣象預(yù)報(bào)言之鑿鑿“瑞雪即將在浙江登場(chǎng)”，早就想拍個(gè)雪景，即便是你跪著等它下來(lái)都不一定。跟等仙女下凡一樣的癡情。老街來(lái)過(guò)多次。這是開(kāi)封回民老街，說(shuō)老都可以到北宋了。相比之下和西安回民老街相比的確差距太大。那兒已經(jīng)完全徹底的商業(yè)化管理，雖然我不喜歡。而這兒，幾百年前啥樣現(xiàn)在還是啥樣。年后，游人如織的繁華落幕。一切歸于平靜。你該怎么過(guò)還就怎么過(guò)了。 “沒(méi)有旅行，沒(méi)有觀看，就不會(huì)有思考。沒(méi)有了思考，繁忙和枯燥就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)，沒(méi)有了行走，離開(kāi)故地一段時(shí)間，你就看不到愿景和希望了。”老家很好看。汴梁很古老。 回民中學(xué)對(duì)面的老教堂有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚做主持。一生經(jīng)歷也沒(méi)寫(xiě)個(gè)記錄什么的。有筆記嗎？值得一寫(xiě)的特殊身份，在建國(guó)前后又有多少離奇于平淡的事情 開(kāi)封之所以有很多回民，主要原因可以追溯到其悠久的歷史和獨(dú)特的地理位置。根據(jù)歷史資料，開(kāi)封的回族先民始于唐代，當(dāng)時(shí)有信仰伊斯蘭教的回鶻人、維吾爾人和阿拉伯、波斯商人來(lái)此定居經(jīng)商。到了元代，隨著“回回炮手”和“探馬赤軍”中回回人的到來(lái)，開(kāi)封的回族人口進(jìn)一步增多。明清兩代，外地回人繼續(xù)遷入開(kāi)封，使得開(kāi)封成為了一個(gè)多民族雜散居的地區(qū)，其中回族人口占據(jù)了相當(dāng)大的比例。 開(kāi)封回族與全國(guó)回族有著相同的族源，與伊斯蘭教的傳播緊密相關(guān)。經(jīng)過(guò)800余年的發(fā)展，開(kāi)封回族形成了“大分散、小聚居”的格局，主要集中在順河回族區(qū)。開(kāi)封的回漢民族關(guān)系呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)，兩個(gè)民族成員之間沒(méi)有語(yǔ)言障礙，文化同化程度較高，社會(huì)交往機(jī)會(huì)頻繁。盡管族內(nèi)婚和飲食禁忌使民族邊界保持清晰，但開(kāi)封的回漢民族交往仍然保持著“融而未合”和“和而不同”的獨(dú)特特征。 開(kāi)封市是河南省的一個(gè)多民族雜并散居地區(qū)，除了回族，還有滿、蒙古、朝鮮等48個(gè)少數(shù)民族。其中，回族人口為8.23萬(wàn)人，占全市少數(shù)民族人口的絕大多數(shù)。開(kāi)封回族在傳統(tǒng)節(jié)日外，還會(huì)慶祝具有濃郁民族特色的“開(kāi)齋節(jié)、“宰牲節(jié)和“圣紀(jì)節(jié)。河南省內(nèi)還有城市回族區(qū)、回族鄉(xiāng)和回族鎮(zhèn)，這些地區(qū)在年節(jié)風(fēng)俗上與當(dāng)?shù)貪h族基本相同。 該區(qū)是個(gè)城市改造老大難。回民很護(hù)家很團(tuán)結(jié)，一家不同意的事情要多方協(xié)調(diào)。政府很想把這一塊區(qū)域規(guī)劃管理好但拖到今天為止也沒(méi)有做到成效。改了東大寺門(mén)前的街邊攤后昔日榮景氣氛完全落敗，再也沒(méi)有往日的熱鬧市井氣氛了。就害怕一刀切的旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)。 濾其色彩，還原本質(zhì)。 千年等一回。汴京（開(kāi)封）登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)的電子動(dòng)態(tài)板面了。

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雪壓汴梁（攝于開(kāi)封東大寺老街）

李舒弟，dali