一念因起

張鏇

時光回溯到北宋時期，一個不知名的日子，風和日麗的下午，大文豪蘇軾正在同佛印老和尚下棋。二人輕敲棋子，談笑風生，表面上看去氣氛很是融洽，可蘇軾不知為何，總是帶著一股子傲慢與優越感。聊起面相與坐態，蘇軾問佛印：“你看我像什么？”佛印說：“我看你像一尊佛。”蘇軾聽了，似乎虛榮心得到了滿足，接著，佛印問他：“那你看我像什么？”蘇軾答曰：“我看你像一坨牛糞。”佛印聽罷只“呵呵”一笑，不再說什么。 直到天色已晚，二人也沒有分出勝負來，于是佛印起身揮手作別。晚飯時，蘇軾得意洋洋地向妹妹描述了今天發生的事情，誰料蘇小妹聽后卻一臉陰沉地說他已經輸了。蘇軾不解，忙問緣由。蘇小妹說：“眼中所見乃心中所念，大師看你像一尊佛，說明他心中有佛，而你看大師像牛糞，說明你心里裝著的是牛糞。”蘇軾恍然大悟，認識到了自己的錯誤，后來對佛印的態度謙遜了很多。所以，有句話叫“相由心生”。 從前有個人，活了半輩子從未做過什么壞事，相反，見到可憐之人還會心生憐憫，遇友人求助，皆會施以援手。可他的生活過得并不如意，日子也就算能過得去，沒有什么余財，心中所求也多半并未實現，總是求上得中，求中得下，求下而不得。他很是想不通，為什么自己一個善人卻未得好運，反倒是愛貪小便宜的鄰居家中五谷豐登，昔日追名逐利的同窗如今加官進爵，于是便他到附近一處香火旺盛的廟宇去拜佛祈禱。 見廟宇門前有位算命先生，他便想去問個究竟。先生問他所問何事，他把自己的遭遇講了一遍。先生聽罷問道：“你見鄰家五谷豐登，可曾動過要占為己有的念頭？”那人點頭答是。先生又問：“你見同窗加官進爵可曾想過要讓他登高跌重？”那人仍是點頭答是。于是先生嘴角微微上揚，捋了捋胡須說道：“你動了將鄰家五谷占為己有的念頭，就已經是個小偷了，你有了讓昔日同窗登高跌重的心思，就已經是在害他了，即使沒有付諸行動，只是那么一想，你的壞心思就已經起來了，你人性中惡的一面已被激發，還怨什么善人卻未得好運呢？”那人聽罷恍然大悟，自此不但修身，而且修心。所以，有個詞叫“知行合一”。 一個人的所見、所為、所遇，皆與他（她）的所念息息相關，心中裝著美好，眼里才會看到美好，心中裝著遠大，才會為實現遠大目標而作為，心中裝著潔凈，才會遠離骯臟的遭遇。你眼中的別人是什么樣子，你自己最后會成為什么樣子，都是你的相由心生。而我們也不能把知行合一簡單地理解為將知道的理論付諸行動，前提是好的事情，不能將壞的理論付諸壞的行動。 而事實上，即便你沒有實施行動，就在你心生念頭的那一刻起，你是善是惡就已然有了區分。這世上最虛偽的一句話就是“刀子嘴，豆腐心”，一個長了一張刀子嘴的人是不可能有一顆豆腐心的，如果他（她）真的有一顆豆腐心，又怎么會張嘴說出刀子般的話語去傷害別人。就在他（她）說出那些話的時候，即便是一時的氣話，也是他（她）當時所想，即便他（她）平時有一顆豆腐心，在那一刻也一定是一顆刀子心在支配著他（她）說出的那些刀子話。 一念起，并不僅僅是一個念頭，它決定了你對別人的看法，決定了你做事的方向，決定了你對自己的定位，也決定了善惡因果。 2024年2月22日

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