【夜辰學典】322：《論語》第十三篇子路24

渝夫文苑

撰文/夜辰·河南鄭州 　　編輯/渝夫·天津河東 　　【渝言不止】 　　但凡在職場混過數年的朋友都知道，遇到一個品行高潔、胸襟開闊的領導，實為人生幸事。這樣的領導工作標準高，且不易接近，愛批評人，但對事不對人，不記小賬更不會給部屬穿小鞋，而是按才干和表現選人用人。但跟這樣的領導干工作，再苦再累都覺得值。 　　按孔老夫子的衡量標準，這樣的好領導，絕對稱得上真君子。 　　【原文】 　　子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。” 　　【翻譯】 　　楊伯峻——孔子說：“在君子底下工作很容易，討他的歡喜卻難。不用正當的方式去討他的歡喜，他不會歡喜的；等到他使用人的時候，卻衡量各人的才德去分配任務。在小人底下工作很難，討他的歡喜卻容易。用不正當的方式去討他的歡喜，他會歡喜的；等到他使用人的時候，便會百般挑剔，求全責備。” 　　李澤厚——孔子說：“在君子手下容易做事，討他的喜歡卻困難。不用正當方式去討他喜歡，他是不會喜歡的。等他分配任務給人的時候，卻按照各人專長來使用。在小人手下做事困難，但討喜歡卻容易，不用正當方式去討他喜歡，他也會喜歡。但等他分配任務時，卻求全責備。” 　　錢穆——先生說：“君子易于和他共事，但難于得他喜歡。你討他喜歡不合道，他還是不喜歡。待他使用你時，卻量你的才具。小人易于討他喜歡，但難于和他共事。你只要討他喜歡，縱不合道，他仍會喜歡你。待他使用你時，卻求全責備，凡他想要你做的，你都得做。” 　　【夜辰心得】 　　易事，容易與人相處共事。說，通悅，歡喜。 　　悉心學習《論語》，就會知道孔子老人家多厲害了，也就知道為什么人家是圣人，能被尊稱為萬世師表。 　　寥寥幾句話，清晰勾勒出了君子和小人的差別，一副嘴臉活脫脫的呈現出來，而且直指人心、直透本性。 　　“君子易事難說”，君子的特點是容易共事，但難以被取悅。為什么難悅？因為君子求的是道，志于道、據于德、依于仁、游于藝，他的一生是求道，立志成賢成圣。想要令他愉悅，必須“說之以道”，否則“說之不以道，不說也”。人家追求的是道，取悅他需要以道悅之，那一般人哪來的道悅他呢？所以，只能是志同道合之人，也就是開篇的“有朋自遠方來，不亦樂乎？”只有這樣的道友來切磋，他才會愉悅，這當然難了，自己沒道心，何來與人論道。 　　為什么易事？后一句給了答案，“及其使人也，器之”。君子雖然難以被取悅，可是在用人方面，他又能量才而用。這里就有一個認知問題，首先君子知道人是器，不同的人是不同的器，有的是刀，有的是叉，有的是碗，有的是盆，所以他知人善用，讓每個人都發揮出自己的優長。這里隱含著一個問題，就是君子不求全責備，他不會因為碗不能切肉而生氣，也不會因為刀不能盛水而憤怒，這就是易事的原因。 　　小人則相反，他是“難事而易說”，跟著他做事很難，因為他覺得員工應該啥都能干，他想到哪兒，員工就應該干到哪，否則就會生氣憤怒，訓斥責罵。對于小人型領導，雖然共事難，但取悅他卻很容易，溜須拍馬、阿諛奉承、送錢送物、投其所好，樣樣都可以讓他眉飛色舞。“說之雖不以其道，說也”，可以說越不以其道，小人越開心，他無所顧忌，只要私欲滿足，就會高興。 　　《朱注》：“君子之心公而恕，小人之心私而刻。天理人欲之間，每相反而已矣。”君子小人之別，公私二字而已，一個待人寬厚，一個待人刻薄。 　　【作者簡介】夜辰，本名張燁琛，“80后”，生于鹿城，軍裝在身，奔走四方；以勞作礪志，以讀書修行，以文章會友，涵養心智，求索人生，現已出版多部個人作品。

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【夜辰學典】322：《論語》第十三篇子路24

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