2024走進(jìn)“山東青州博物館新館”

嶗山小龍

青州市博物館是一座綜合性博物館，其前身益都縣博物館始建于1959年，原址系由清康熙年間文華殿大學(xué)士馮溥的宗祠改建。青州市新博物館于2023年5月15日開(kāi)放，總建筑面積50934平方米，采用漢唐風(fēng)格，突出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“高臺(tái)，闕樓，坡屋頂”特色，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行抽象簡(jiǎn)練。館藏各類(lèi)文物5萬(wàn)余件，國(guó)家珍貴文物3000余件，推出了簡(jiǎn)史陳列、陶瓷器、玉器、青銅器、書(shū)畫(huà)、古貨幣、碑碣、石刻、革命文物等10個(gè)專(zhuān)題陳列廳。2008年被評(píng)為首批“國(guó)家一級(jí)博物館”，是首批83家國(guó)家一級(jí)博物館中唯一的縣級(jí)綜合性博物館。久聞該館的三大鎮(zhèn)館之寶：龍興寺造像、東漢宜子孫玉璧、趙秉忠狀元卷。新春伊始，我們一行在青州市攝影家協(xié)會(huì)主席閻星年的陪同下，慕名走進(jìn)了這座新館....... 閻主席在介紹青州博物館的歷史沿革... 鎮(zhèn)館之寶之一：北齊貼金彩繪石雕佛立像：作為龍興寺造像的代表，這一作品在央視紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》中出現(xiàn)過(guò)，足見(jiàn)其珍貴性和重要性。龍興寺遺址出土佛教造像始于 兩漢之際，佛教自古印度傳入中國(guó)，歷經(jīng)數(shù)百年，至南北朝獲得長(zhǎng)足發(fā)展，在全國(guó)出現(xiàn)了多個(gè)佛教文化中心，形成了不同風(fēng)格的佛教造像藝術(shù)，“青州風(fēng)格”佛教造像便是其中之一。以青州龍興寺遺址出土造像為代表的青州風(fēng)格佛教造像，被譽(yù)為“改寫(xiě)東方藝術(shù)史的杰作”。讓我們走近他，體味他那蕩滌人心的微笑，感受他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。北魏貼金彩繪背屏式佛菩薩三尊像白大姐在凝目注視著身穿百褶裙的北魏貼金彩繪佛立像，似乎與千年古人在交流述說(shuō) 1996年，青州龍興寺出土了四百多尊佛像，雕工精細(xì)，貼金彩繪、年代從北魏至北宋，跨度五百多年，距今則有1500之久。造像種類(lèi)分為背屏式造像、單體圓雕佛造像、菩薩像、羅漢像、供養(yǎng)人像等。 青州造像時(shí)間從北魏、東魏、北齊、隋、唐到北宋，尤以北魏、北齊時(shí)期的造像數(shù)量最多，形體最大。佛像最高的達(dá)到310cm，最小的僅高50cm，大多跣足立于覆蓮座上，秀骨清像，曹衣出水。四百多尊佛像沒(méi)有一具完整，但每一張面孔露出的微笑，仍舊可以穿越千年，給觀賞者帶來(lái)溫柔和光明。在那非常的歷史時(shí)期，佛教教義中對(duì)生活的思考、對(duì)來(lái)世的祈盼、與當(dāng)下的和解，讓世人在面對(duì)苦難時(shí)，獲得精神支撐和安慰。他們身上曾經(jīng)描金施彩，他們的樣貌曾經(jīng)高貴無(wú)比，縱然已經(jīng)殘肢斷臂，也難掩其澄澈、寧?kù)o的永恒魅力。央視有一個(gè)紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》，其中一段對(duì)青州佛造像的解說(shuō)詞：我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒。當(dāng)人們仰望著他們時(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)的微笑，安然若無(wú)的表情，低眉垂目仿佛無(wú)視世間痛苦，卻又像洞穿一切。冥冥之中，只需給你一個(gè)神秘的微笑，就會(huì)讓人心安。漢夢(mèng)華章——香山漢墓陪葬坑出土 香山漢墓位于山東省青州市譚坊鎮(zhèn)東南約 5 公里的香山西北麓。2006 年 6月，山東省考古研究所和青州市博物館組成考古隊(duì)，開(kāi)展了香山漢墓的勘探及陪葬坑的發(fā)掘工作。經(jīng)發(fā)掘陪葬坑，共清理出 2000 余件陶俑、陶器，2000 余件青銅質(zhì)、鐵質(zhì)武器，經(jīng)勘探確定主墓室是一座“甲”字形大型土坑豎穴墓。香山漢墓陪葬坑出土的陶俑種類(lèi)多、數(shù)量大、彩繪保存完好，引起了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，被評(píng)為當(dāng)年全國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)之一，同時(shí)為人們了解、研究漢代的儀仗制度、物質(zhì)文化提供了難得的實(shí)物資料。 2006年，青州香山漢墓陪葬坑被發(fā)掘，出土的陶器、陶俑表面大都保留色彩鮮艷的彩繪，是目前我國(guó)西漢時(shí)期同類(lèi)文物中彩繪保存很好的一批。陶馬是古人去世后的隨葬冥器，它們的制作在中國(guó)秦代已經(jīng)達(dá)到較高水平，而在青州博物館的這些陶俑、陶馬，是西漢時(shí)期的，它們?cè)谇卮幕A(chǔ)上做工更加精致。 馬背上能看到紅色的馬具的樣子，這個(gè)圖案十分罕見(jiàn)，它是固定在馬背上的坐墊。據(jù)專(zhuān)家介紹，這實(shí)際上是馬鞍的前身。現(xiàn)在的青州雖只是個(gè)縣級(jí)市，曾經(jīng)卻位列“九州”，其名始見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》：“海岱惟青州。”“海”，是山東東部的大海；“岱”，指的是泰山，古青州就位于這山海之間，居于中國(guó)東方，因“東方屬木，木色為青”而得名。早在1萬(wàn)年前，這里就已經(jīng)有人類(lèi)繁衍生息。而后，北辛文化、大汶口文化、龍山文化及岳石文化前后相繼，“東夷文化”在此生根發(fā)芽。 夏商時(shí)期，古青州作為東夷部落活動(dòng)的重要區(qū)域，存在著不少方國(guó)，有見(jiàn)諸史冊(cè)的季崱氏、逄伯陵氏、薄姑氏等，還有被后世揭開(kāi)神秘面紗的亞醜族。周初封姜尚為齊侯，此地開(kāi)始?xì)w于齊國(guó)，歷春秋戰(zhàn)國(guó)之世，均為齊屬。秦統(tǒng)一天下后，置三十六郡，青州屬臨淄郡。鎮(zhèn)館之寶之二：東漢宜子孫玉璧。這是一件用上等新疆和田玉雕琢而成的陪葬品，璧內(nèi)區(qū)有蒲紋與158顆乳釘，外區(qū)飾盤(pán)螭紋，出廓上方鏤雕雙龍紐，中央透雕篆書(shū)“宜子孫”象征著家族繁榮昌盛。鎮(zhèn)館之寶之三：明趙秉忠狀元卷：這是一份保存完好的明代殿試卷，由萬(wàn)歷二十六年（1598年）的殿試一甲第一名進(jìn)士趙秉忠所寫(xiě)，具有極高的歷史和文化價(jià)值。趙秉忠，萬(wàn)歷二十六年（1598年）殿試一甲第一名進(jìn)士（狀元），官至禮部尚書(shū)。這份試卷長(zhǎng)3.3米，縱47.5厘米，距今已有400多年的歷史，依然保存完好。試卷由三層宣紙裝裱，封面、封底為全綾裝裱。首折上方鈐有篆書(shū)“禮部之印”四字方印，這一部分是被彌封的。封條上蓋有“彌封關(guān)防”的長(zhǎng)印，也就是說(shuō)考生的名字和簡(jiǎn)歷部分是密封起來(lái)的，以免泄露。后一部分是正文，為十五折冊(cè)頁(yè)，全文共2460個(gè)字，用館閣體小楷寫(xiě)成，洋洋灑灑，無(wú)一誤筆。在卷首頂天有朱書(shū)“第一甲第一名”六個(gè)大字，為明萬(wàn)歷皇帝親筆御批。卷尾則印有大學(xué)士及禮部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等九位閱卷官和一位印卷官的官職和姓名。他的殿試卷1983年被發(fā)現(xiàn)，為海內(nèi)孤品。這份狀元卷曾被館內(nèi)工作人員非法竊取，但在九天后被追回，目前展出的版本是由故宮博物院用明朝的紙墨仿制而成，以確保其安全。戰(zhàn)國(guó)金環(huán)首：這件文物乍一看造型很奇特。它是一個(gè)獸首，頭上有一個(gè)錐形的犄角，還有一對(duì)狹長(zhǎng)的耳朵，尤其是它非常夸張的彎曲的嘴巴。在它的耳朵后邊還有卷曲狀的紋飾，就像是翅膀。仔細(xì)看它的身上，似乎還有細(xì)細(xì)的絨毛。 有人說(shuō)它的形象和草原文化流行的神獸格里芬很像。專(zhuān)家認(rèn)為這件金環(huán)首應(yīng)該是劍或刀等青銅器的環(huán)首部分，長(zhǎng)方形柄部中空成銎，以便于嵌入器身。金環(huán)首的出現(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青州域外貿(mào)易往來(lái)的見(jiàn)證。 “面山負(fù)海古諸侯，信美東方第一州。”宋代大文豪蘇轍的詩(shī)句給古青州作了全面而中肯的概括。在海岱間這片廣袤富饒的土地上,人類(lèi)世代相傳,文化綿延不息。感謝青州博物館，感謝老校友及老大哥老大姐親情陪伴，讓我們共同穿越時(shí)光隧道，通過(guò)先人播撒的一路珠璣，又一次領(lǐng)略了青州歷史的厚重與輝煌。攝影：顧旭中

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