甲辰龍年春節(jié)雜想

文明丙煥

春江水暖鴨先知是動物對季節(jié)變化的及時感知，一年之計在于春則是人類根據(jù)過去所學(xué)所思所悟后新年之始的思索及規(guī)劃。外在環(huán)境與條件的變化，必將促使萬事萬物隨之而變，變則通，通則順，這一切必須順應(yīng)客觀規(guī)律，而基于不恰當(dāng)欲望的索求終究會適得其反。 去年我用三個多月時間囫圇吞棗閱讀完《易經(jīng)》，對于一位由理轉(zhuǎn)文自學(xué)國學(xué)十余載的中年人而言，確也到了觸摸傳統(tǒng)文化之根的時機(jī)，作為儒墨道法兵農(nóng)陰陽等思想的底層邏輯，一知半解的感悟亦讓我受益匪淺。一是通過完整的閱讀粗淺知曉了天地人三才的關(guān)系；二是在拓展知識體系的同時密切了人與外在的思維聯(lián)結(jié)；三是在學(xué)習(xí)偉大中華文化代表作之后更加明白自己的無知；四是在吾生有涯之余更應(yīng)朝乾夕惕，立志于聞道；五是學(xué)易求易，須順道而行，化繁求簡，知行合一。我曾與堂弟表達(dá)了一些閱讀之后的看法，他希望我能就此寫出自己的感受，但如此浩瀚的易學(xué)知識，豈是一篇小作所能體現(xiàn)，必將是以我感受到的某些人與事作為一個切入點(diǎn)加以闡述，并且在今后的所有習(xí)作中顯性、隱性或者兼而有之加以呈現(xiàn)。故而，遲鈍的我在半年之后的甲辰龍年春節(jié)才找到了一個勉為其難的突破口。 我的家鄉(xiāng)在秀山麗水蓮都區(qū)大梁山下的一個名叫上徐（口語上寺）的小山村，由于城市擴(kuò)容，現(xiàn)在城村已經(jīng)融于一體，這在過去幾乎難以想象，真的應(yīng)驗了只有變化永恒不變的真理，只是變化的程度超出了全村人的預(yù)料。修褉一新的盧家四合院、水井和四個石砌高低錯落的道壇（小廣場）基本保持著原有的方位與格局，它們承載著我們七十年代及以前生人的懷舊情節(jié)，而與我們小時候最密切帶來最多歡樂的莫過于冬暖夏涼聞名鄉(xiāng)里的水井。今年春節(jié)回家，路過井旁，思維中便有了別樣的銜接。《井》卦：改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。《井》卦，上坎下巽，坎水巽木，木處水中，汲水之桶為木所制，故有井中汲水之象。譯文之意：城邑可以改移，但水井不能改移他處，每日汲取也不見其枯竭，時時流注其中也未見其盈滿。來來往往之人不斷從井中汲水。汲水時水瓶升到井口尚未引出井時，若使水瓶傾覆毀壞，必有兇險。古人觀象知其重要而作卦，以卦寓義而警醒自己。木桶汲水而上則有水之用而育人，君子效法井水養(yǎng)人之德，使民勞有所得，勸勉并幫助他們。而今，上徐村水井旁立有一“源”字，即所謂飲水思源。它不僅是身體上的滋養(yǎng)，更是一種精神上的滋潤。上徐村由過去落后的鄉(xiāng)村蝶變?yōu)槊利愢l(xiāng)村，源于偉大祖國的繁榮昌盛和對農(nóng)村發(fā)展的巨大政策傾斜；源于我們村審時度勢找到了盧家四合院與當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展需求的契機(jī)而建的集黨建、盧家文化與畬鄉(xiāng)風(fēng)情一體的獨(dú)特展陳館，并由此引領(lǐng)一輪又一輪的村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展；源于上徐村人窮則思變的精神動力而展現(xiàn)出的蓬勃力量。然而，君子效法井水養(yǎng)人之德，把好事辦好并非易事，也非一蹴而就，亦非事事人人滿意，以春節(jié)所見可一睥端倪。為民服務(wù)永無止盡，可見作為村干部及帶頭人的道德修養(yǎng)、法治意識及服務(wù)水平提升注定永遠(yuǎn)在路上，所成項目效果百姓尚有微辭，誠如《井》卦所言瓶未出井而傾覆則有兇險，須居安思危，未雨綢繆。《井》卦不僅揭示出人與天地之間的有機(jī)連接，更昭示著謹(jǐn)守道德法治與謀事成事的關(guān)系，井乃警也。 熙寶是我最小表妹的女兒，上幼兒園大班，與同輩中最大的哥哥姐姐在年齡上幾乎差了一輩，大眼睛，粉嫩的小臉蛋，加之乖巧伶俐，甚是討人喜愛，卻正是接受啟萌的好時光。在親戚家見到她的時候，她正盯著桌上一堆海螺，一幅既饞螺肉又無可奈何之狀，又盯著螺殼花紋目不轉(zhuǎn)睛。我這個喜歡孩子的舅舅自然送上神助攻，取出螺肉蘸醬放到她嘴里，欲進(jìn)其心必先征服其胃，在互動聊天中感情自然升溫。螺上的花紋白中嵌黃且規(guī)則有序，吃完之后我有意按大小排列，卻也吸睛，孩子愛不釋手，趕緊用餐中紙擦干裝入口袋。可能是覺得幾個螺殼有色差，她知道了其中的原委，便用手摳去表層上部分殘存之膜，但以她的小手則廢事廢勁。我讓她想想有沒有好方法，試著往地上刮擦?xí)位菝妫ㄗh她放水中摳，則效果顯著，我們一起行動，見諸成效孩子異常開心。在共同的思考中引導(dǎo)孩子探索美，埋下美的種子，對后續(xù)成長至關(guān)重要。《蒙》卦：享。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。《蒙》卦下坎上艮，象征著啟蒙。有人蒙昧幼稚，應(yīng)當(dāng)發(fā)蒙教導(dǎo)，但須講究原則，并非一味強(qiáng)行灌輸。察其情，因材施教，因利勢導(dǎo)，發(fā)蒙而求其脫蒙，良好的教育本質(zhì)上是快樂的，我希望熙寶能一直開心快樂！ 蒙昧之狀，不光指幼童，凡是未知皆為昧，以字面而解則為陽光未照進(jìn)心里，意即某些方面未開化，此際不論年齡，智者達(dá)者為師。孔子云：三人行必有吾師焉。人必有己所未達(dá)者，故虛心求教方為上策。堂叔維祖已過古稀之年，有利于己則不恥下問。兩位堂弟與我從小便是玩伴，所以我們關(guān)系一直很要好。每次回老家，總會去他那兒坐一坐聊一聊，拉拉家常。人生每一個階段總會為不同麻煩所困擾，他這年紀(jì)早已不用為孩子們操心，有一個健康的體魄便是為晚輩分憂。他的標(biāo)準(zhǔn)體重應(yīng)為75公斤，實際為85公斤，每次到醫(yī)院醫(yī)生就讓他減肥，因為過高的血脂導(dǎo)致肝臟和心血管壓力過大，可醫(yī)生并未告知減肥的合理方法，只是開了些藥，總是治標(biāo)不治本，他為此苦惱不已。所謂的減肥，實質(zhì)上是人體到某個階段體內(nèi)營養(yǎng)不均衡，實際攝入超過身體代謝承受能力，導(dǎo)致過多的能量轉(zhuǎn)化為脂肪在體內(nèi)和體表堆積，從而表現(xiàn)為外表肥胖和血管堵塞的癥狀，通常發(fā)生在中老年人身上。解決之道，一是在攝入結(jié)構(gòu)，爭取營養(yǎng)均衡，尤其要注重優(yōu)質(zhì)蛋白、維生素和微量元素的全面攝入；二是在攝入量上，早餐提供了一天之中一半多的能量，得吃好吃全面，雞蛋、蔬菜等必不可少。中餐得遵守211法則，即兩份蔬菜、一份高蛋白加一份粗糧，每天盡量不重樣。晚上隨著新陳代謝減弱，晚餐多吃蔬菜，少吃葷菜，七分飽即可。另外，在餐與餐之間分別添加低升糖水果和堅果，提高代謝能力。堂叔表示以前從未有人告知如此吃法，他希望能在六個月之內(nèi)見效。我告訴他，如果堅持下去，很快就會見效，如果有什么疑問，可以隨時聯(lián)系我。簡易的交流，增進(jìn)了叔侄情感。古稀之年，物質(zhì)上需求早已在做減法，而精神上相應(yīng)地要做加法，晚輩對他們的關(guān)心要偏重精神與健康層面，一陰一陽謂之道，此消彼長方能在人文關(guān)懷方面提質(zhì)增效。 初學(xué)《易經(jīng)》，深知自己只知九牛一毛，但它在有助于我們了解古人如何認(rèn)知世界的同時為自身打開了一扇新知識之窗，建立起獨(dú)特的認(rèn)知之基，構(gòu)筑起傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代知識的橋梁，我們應(yīng)當(dāng)為生活在這樣一個文明從未中斷的國度而慶幸，為擁有如此光輝燦爛的文化而自信。每一個建立在強(qiáng)大底層邏輯基礎(chǔ)上的中國人，無論身在何處，都是一顆生命頑強(qiáng)的種子，它的基因深處永遠(yuǎn)鐫刻著中華文明生生不息的文化圖騰，那才是真正龍的傳人。

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文明丙煥