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古代兒子不得舉報父親,現代是誰:提倡大義滅親破壞了天道倫理,家庭親情……

花無語

<p class="ql-block">兒子可以舉報揭發舉報父親嘛?女兒可以揭發舉報母親嘛?學生可以揭發舉報老師嘛?那么我們就來談談古代法理上的:親親相隱,指對自己關心相愛的人,尤其是父母血親,即便他們有了過失,也不忍苛責追究,興師問罪,而動了包庇回護的惻隱之心,這樣才是正常的。而現代法治社會的價值要求人們不論親疏,不論罪責大小,都要檢舉揭發。在古代,為了維護宗法倫理和家族制度,“親親相隱”這一提法被解讀驗身,進而形成了古代刑律的一項原則,親屬之間有罪應當互相隱瞞,不告發和不作證的不論罪,反之要論罪。</p><p class="ql-block">在中國古代,親親相隱是春秋戰國時期儒家提出的主張。三國、兩晉、南北朝時期,親親相隱原則得到進一步確認。唐律對親親相隱原則作了具體規定,以后各朝的規定大體上與唐相同,其內容主要有3點:親屬有罪相隱,不論罪或減刑;控告應相隱的親屬,要處刑;有兩類罪不適用親親相隱原則:一類是謀反、謀大逆、謀叛及其他某些重罪,另一類是某些親屬互相侵害罪。中國春秋時期的孔子在《論語·子路》里曾提出,“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”。中國歷代各朝多以孝治天下,在不同程度上對這一思想有所繼承。一直到民國《刑法》仍規定,藏匿犯罪的親屬可減輕處罰。可到了某段時期:大義滅親被寫進了法典,此處我們不說什么時期,(大家都翻翻記憶在歷史中去找吧)也就說:兒子應該揭發舉報父親,夫妻之間,母女之間,教師與學生之間,都應該檢舉揭發,從而導致了親情倫理這一天道人倫,基礎被破壞……我們在看看法治成熟的西方法例如何處理:親屬關聯犯案件。許多法制程度很高的西方國家,在他們的法律中還均保留有隱匿親屬的一般犯罪不罰或減罰之規定。”例如英美法中,夫妻享有拒絕透露和制止他人透露只有夫妻之間知道的情報和信息。不能強迫夫妻對其配偶做不利的陳述。德國和日本刑法典規定,一定范圍內的親屬和關系密切的人享有拒絕作不利親人的陳述,窩藏得以減刑或免受刑罰。西方法律對此類規定的立法基礎在于尊重個人權利和維護社會關系的穩定,防止司法專橫而傷害人們的感情。那么容隱權在中外司法被作為一項原則予以認可,有一定的社會基礎。法律規范人的行為活動,應當基于對人性的理解和對人的關懷,否則制定出的法律很可能違反人的本性而成為惡法。親屬、家庭是人類感情的皈依和社會關系的基礎。如果法律為了實現個別正義而不惜傷害親屬之間至真的感情,甚至不惜制裁這種感情,則有違法律保護社會風紀的本意。如果在家庭關系中,用法律強迫出賣和揭私,則使人際之間毫無信任的底線。從現實中出發,不少人甘愿冒險窩藏親屬,幫助其逃亡,如果法律予以制裁,則可能導致全家受刑罰制裁的慘痛后果。從犯罪學上講,親屬間的背叛極可能導致犯罪分子心靈絕望;而一個充滿信任和溫情的家庭更有利于犯罪分子的最終改造。當然:親親相隱也不應該是絕對的,其實中國古代的 容隱制度,將謀反,大逆等嚴重危害統治的犯罪排除在容隱范圍之外。這說明容隱不是絕對的,應當有一個明確規定,以防止法官專斷。法律賦予親親相隱的權利時應采用概括式立法,對輕微的犯罪的不予告發;對不準相隱的行為加以明確限制。最后要說的是:我們的法治應該遵循維系:天道倫理,家庭親情!如果執法部門為了快速高效破案,而要求親人之間相互揭發舉報,否則予以罪責,那么我們的天道倫理,家庭溫情將蕩然無存!</p>
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