做好人不該有代價

羅小丫

今天是年初十，雖然很多人已經“正式退出春節檔”了，但春節檔電影的票房數據還在持續拉升。從這幾天來看，春節檔票房排第四的《第二十條》后勁很足，多次實現了“逆跌”，2月18日領跑當日票房。很多人觀影后表示，“淚點與笑點并存，笑著笑著就哭了”“我們很需要這樣的影片，如果《第二十條》早點上映會更好”“做好人不該付出代價，還是要勇敢地做一個好人”。電影《第二十條》是如何喚起大家對正義之舉的敬仰？笑聲背后，又為何讓人不禁掉下眼淚？ 電影片名《第二十條》，取自《中華人民共和國刑法》第二十條關于正當防衛的條款。影片呈現的三起案件，都圍繞著正當防衛的爭議而展開：村民王永強一家因欠高利貸，長期遭“村霸”放貸者欺壓，他將放貸者捅成重傷，放貸者最終死亡，他卻可能被判處死刑；高中生韓雨辰為阻止校園霸凌將霸凌者打傷，卻由于缺乏霸凌證據，面臨被立案拘留；公交司機張貴生為保護受到騷擾的女乘客，將騷擾者打傷，卻被判定為故意傷害。作為一部法律題材電影，《第二十條》之所以能在春節檔吸引那么多觀眾走進影院，絕非偶然，主要是因為它將抽象的法規條款化作身邊的故事，擊中了每個觀眾內心樸素的情感，引發了人們對于公平正義本能的思考。為什么這些案件會激起人們的普遍關注和熱議？其實，公平和正義一直植根于中國老百姓的內心深處，是在長期的文化熏陶中形成的，是在社會的共識中前進的，有時只需一些小小的觸動便能被激活、被放大。或許很多人沒有讀過刑法第二十條，但大多數人都知道“見義不為，無勇也”，都相信“好人有好報”，都愿意“路見不平拔刀相助”。正是有了這樣舍生取義的民族精神和守望相助的價值導向，中華民族才能在歷史的長河中進取不息。在當今社會，人們對公平正義的向往和訴求，早已超越了以牙還牙、以暴制暴的范疇，形成了以法應對不法、以公正對抗不公的理性認知。不論是為了保護本人合法權益的自衛行為，還是保護他人的見義勇為、保護國家和公共利益的英勇斗爭，都應該得到法律保護，尤其是后者更應該得到全社會的尊重和褒獎。當我們在每一個司法案件中感受到公平正義，在每一次判決中看到是非曲直得以辨別，才會對國家法治進程更有信心，對內心的價值判斷更有底氣。有人說，好人難做。有此感慨的原因之一是，盡管人們依然有赤子之心，依然有干云義氣，然而有些時候，種種現實顧慮牽絆住了他們仗義而行的腳步。好人常滿腔熱血，但熱血的義行有時會被誤讀。電影中有一個生動的情節，檢察官韓明為了阻止公交車司機張貴生上訪，拿著手機給他解說案發當時的監控錄像，一幀一幀地分析，這個視頻里從第幾秒到第幾秒屬于見義勇為，從第幾秒開始屬于互毆，從第幾秒開始就變成了故意傷害。看似荒誕其實隱藏了深刻的現實思考。見義勇為這件事本身就需要有一點兒“上頭”，如果張貴生能夠“三思而后行”，恐怕他就不會出手救人，而是會選擇明哲保身。做“事后諸葛亮”、用上帝視角去評判一次義行是簡單而容易的，但如果把自己代入當時的情境中，就會發現所謂的評判不符合實際。怎樣選擇最佳救助方式、怎樣把握防衛限度需要科普，但是怎樣守住這一點挺身而出的沖動與血性，也同樣重要。好人總心懷善良，但善良的人有時會受委屈。影片中，韓雨辰勇敢幫助遭受校園霸凌的同學，反而被誣陷為打架受到調查處分，甚至差點被立案拘留。韓雨辰父母為了不讓此事影響他的升學大事，教導他“小不忍則亂大謀”，兩個人輪番上陣向身為教導主任的霸凌者父親請求和解，韓雨辰無法理解，明明錯的不是他，為什么要他道歉？下次遇到這種事，還要不要管？我們教育孩子從小要真誠、勇敢、善良，那么我們就要把這樣的價值觀念一以貫之、言傳身教地貫徹下去，不為一己的利益顛倒是非，也不為世俗的無奈而扭曲善惡，更不要讓孩子因為做了善事而受委屈。孩子的世界往往是黑白分明的，世界也本來應該是黑白分明的，我們要讓孩子始終相信，對就是對，錯就是錯，就算陽光一時被遮蔽，終究會有云開霧散之時。好人愿施以援手，但幫助別人有時換來的卻是傷害。大學時代的韓明幫助呂玲玲伸張正義，卻耽誤了自己畢業時的工作分配；張貴生見義勇為，卻因故意傷害罪被判入獄三年。而在現實生活中，曾經出現過攙扶摔倒老人反被訛詐、路見不平出了手卻被誣陷敲詐的事件。一方面，一些道德坍塌、誠信缺失的事件讓人們寒了心、涼了血；另一方面，曾經“沉睡”的法律條款也沒能讓一些善良的人免于遭受傷害。正如電影臺詞所說，“法不能向不法讓步”。法律應該維護“善有善報，惡有惡報”的社會秩序，而為了實現這個目標，很多人都付出了巨大努力。刑法第二十條的激活，趙宇見義勇為案等案件的裁決，正在為這些勇敢善良的人披上堅固的“鎧甲”，讓他們可以大膽行善，不再有后顧之憂。《第二十條》最令人熱淚盈眶的，是觸動，是解氣，是不讓做好人付出代價的法治進步。雖然說電影來源于生活，很多人物和情節也都能在現實中找到原型，但是我們也要看到，和電影相比，現實生活要更為復雜。從電影到現實，從個例到整體，從積極倡導到社會自覺，我們依然有很長的路要走。怎樣不讓好人付出代價，這個問題值得每個人深思，因為它事關“我們是把怎樣的一個世界交到下一代手里”。不讓做好人付出代價，就要保護好每一次勇敢出手。法律是最基本的社會制度，是治國之重器。制定法律的一個重要初衷是維護公平正義，但是如何在每一個具體案件中精準地理解和適用法律，如何“讓壞人犯罪的成本更高，而不是讓好人出手的代價更大”，雖然已經成為社會共識，但要完全做到卻不是一件容易的事。面對罪惡，普通人怎樣才會站出來？怎樣才肯出手、敢出手？最起碼的一點就是要保護好他們，首先是法律上的保護。法律不是冰冷的邏輯，而是有溫度的，體現著普通人的常情常感。影片所聚焦的三起正當防衛案件，承載了無數普通人對公平正義的期待。這份期待，是對每一次出手的保護，不讓做好事被挑刺，不讓做好人被辜負，大家才會敢于去做好人，進而讓善行義舉在整個社會蔚然成風。不讓做好人付出代價，也要注意保護好以身護法的法律人。法律和法律人是公平正義的防線。試想，影片中如果沒有韓明、呂玲玲等這樣一群胸懷法治信仰和正義感的檢察官，如果他們的堅守沒有獲得認可與支持，案件又將會是怎樣一個走向？電影中塑造的檢察官形象，便是現實的折射。推動法治的更大進步，讓老百姓在每一個案件中感受到公平正義，始終需要一大批這樣的法律人。堅守心中信仰，推動作出不同于以往的裁判，需要頂住巨大壓力，他們同樣需要被這個社會保護起來，少一些干擾，少一些非議，少一些求全責備，保護他們的信仰追求，保護他們的剛正不阿，保護他們的正義情懷。不讓做好人付出代價，同樣不能忽視輿論監督的推動作用。老百姓對關心的社會話題，積極提出自己的意見，是推動法治進步的重要力量。換句話說，網絡輿論往往反映著民意走向，如果被正確引導，在某種程度上可以填補法律上的空白，推動相關法律的進一步完善。近幾年多起案件的審判，特別是互聯網上對于正當防衛的大討論，輿論發揮了積極的推動作用。但輿論監督不是“誰弱誰有理，誰死誰有理”，也不是讓情緒與法治站在對立面，更不是所謂的“輿論審判”“輿論勝利”。而是要傾聽老百姓最樸素的情感期待，努力實現天理、國法和人情的統一，讓人們更加自覺地尊重法律、遵守法律、信仰法律。不讓做好人付出代價，讓大家敢于做好人，是《第二十條》留給我們的一個思考。它既應該是這個社會的共識，也應該成為無數普通人的追求。

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做好人不該有代價

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