鎮(zhèn)江行之金山—西津渡

行行重行行

甲辰龍年正月初三，我們乘車南行700多公里，從魯北到江南，從黃河北岸來到了長江南畔，開始鎮(zhèn)江、揚州三天行程。當天，游覽了金山，西津渡；次日上午游茅山，下午焦山，夜宿揚州；第三天瓜洲渡，北固山。 古塔擎天寺裹山 　　金山與焦山、北固山并稱“京口三山”，是一座充滿了神話傳說的名山。民間廣為流傳的“白娘子水漫金山寺”的故事就發(fā)生在這里。山不高，海拔僅43.7米，若論相對高度，還不及一棵參天大樹；面積41.6公頃，可謂小巧玲瓏。原為滾滾長江中的一座島嶼，清末因泥沙淤積，與陸地相連，現(xiàn)在被金山湖環(huán)繞，依舊山浮碧波中，恰似“白銀盤里一青螺”。 　　《水滸傳》第一百一十一回“張順夜伏金山寺，宋江智取潤州城”，對金山有過精彩描摹： “張順再來江邊，望那江景時，見金山寺正在江心里，但見：江吞鰲背，山聳龍鱗，爛銀盤涌出青螺，軟翠堆遠拖素練。遙觀金殿，受八面之天風；遠望鐘樓，倚千層之石壁。梵塔高侵滄海日，講堂低映碧波云。無邊閣，看萬里征帆；飛步亭，納一天爽氣。郭璞墓中龍吐浪，金山寺里鬼移燈。” 　　眺望金山，被佳木秀水所環(huán)擁，宛如人間蓬瀛，又如一方精致盆景。山上梵宇僧樓把山體包裹的嚴嚴實實，一座30多米高的七級浮屠從山頂聳起，山與寺渾然合為一體，宛如天成。從遠處看整座山就是一座廟，從近處看整座廟又是一座山，非常奇特，因此有“金山寺包山”之說。 　　清代乾隆皇帝對金山極為癡迷，他六下江南，18次登臨，并建有行宮。山下文宗閣亦為乾隆初建，為當時國內(nèi)七大藏書樓之一，與揚州文匯閣、杭州文瀾閣并稱“南三閣”，以收藏《四庫全書》而聞名。回京后，乾隆命人對金山臨摹繪圖，在避暑山莊、北海和靜明園分別仿建。避暑山莊仿建的為金山亭，北海為遠帆閣，靜明園為玉峰塔，如今皆成勝景。 　　包裹金山的這座寺廟即《白蛇傳》中的金山寺，為六朝古剎，禪宗名寺。始建于東晉、南朝梁武帝又親臨敕建、唐宣宗賜名“金山禪寺”、清乾隆帝賜名“江天禪寺”，但是民間一直稱其為“金山寺”。金山寺幾經(jīng)興廢，屢廢屢建，規(guī)模也越來越大，直接把整座山給包起來了，這在國內(nèi)絕無僅有。有資料介紹，該寺“與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國四大名寺”，此說并不正確，公認的四大名寺里面并不包含金山寺，但這不妨礙它在禪宗中的地位。 　　金山寺坐東朝西，正對江流，殿宇樓臺依山就勢，巧構奇筑散布其上。因鎮(zhèn)壓白娘子而被民間憎惡的主持法海，歷史上也確有其人，相傳他重修古寺時開山得金，寺建成后被唐宣宗賜名“金山禪寺”，這也是金山及金山寺得名的原因。因此，法海被后世奉為金山寺的開山祖師。只因傳說中對白娘子的鎮(zhèn)壓，一代宗師竟成了惡勢力的代表，一直到今天人們都憎惡有加。前幾年曾流行過一首歌《法海你不懂愛》：“你為什么不同意我們的愛，你不想讓我們幸福嗎？自由自在，一生難得真誠的愛。你想遵循你的道理，你不愿意聽我們說，法海你不懂愛……”盡管這歌詞有些靡靡，卻讓金山寺名氣更噪。其實不勞白娘子動手，以金山寺所處地勢，平時尚且“聞道潮頭一丈高”，要是遇到百年洪水，被大水漫灌也實屬正常。 　　是日，因金山免門票，游人蜂擁而至，據(jù)稱多達五萬之眾，景區(qū)內(nèi)摩肩接踵水泄不通，我們被洶涌人流裹挾著往前挪動。天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、慈壽塔、江天一覽亭等建筑里無不人滿為患，這陣勢比白娘子的水漫金山都壯觀。進入金山寺之后，在殿宇間被人擠進去又擠出來，只湊了個熱鬧。不過，能踏足這一千年寶地，也知足了！ 　　好在進山的時間是下午，入園通道關閉后，人潮開始退卻，我們終于有心情在景區(qū)徜徉了。金山雖小，然山峰、崖壁、洞穴俱全，有法海洞、白龍洞，均小巧精致。山上有題刻“雄鎮(zhèn)江流”，有人說這就是鎮(zhèn)江得名原因，其實不然，鎮(zhèn)江得名是因宋代潤州為鎮(zhèn)江軍駐地。宋之前的唐代，這里是鎮(zhèn)海軍駐地，由鎮(zhèn)海到鎮(zhèn)江，反映的是長江口滄海桑田的變遷。 　　在眾多關于金山的詩文中，很喜歡蘇軾的《游金山寺》，學生時代曾反復吟誦，詩中有“江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？”對該句印象尤深，這不就是一次典型的UFO目擊事件嗎？如今跟著詩文來到金山，自是激動不已。 　　金山之西有芙蓉樓，唐天寶元年的深秋，江寧丞王昌齡在此餞別好友辛漸，寫下了《芙蓉樓送辛漸二首》，其一云：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”這首詩融情于景，情景交融，是自己張口能讀的不多的幾首詩之一。原樓幾經(jīng)戰(zhàn)亂早已無存，現(xiàn)在的芙蓉樓是1992年重建。 　　“銅瓶汲水奉仙客，唐注養(yǎng)茶迎貴人。”芙蓉樓之西就是被唐代名士劉伯芻評為“第一等”的中泠泉。古時處于滾滾長江中，汲取相當不易，據(jù)傳，“打泉水需在正午之時，將帶蓋的銅瓶用繩子放入泉中后，迅速拉開蓋子，才能汲到真正的泉水”。蘇軾《游金山寺》中“中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波”，即指此處。蘇軾對飲茶頗有心得，寫出“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的佳句，當年，他定是飲著中泠茶水，在古寺的青燈佛影中寫就《游金山寺》吧？ 現(xiàn)在的中泠泉看上去死水一潭，“天下第一泉”已經(jīng)名不符實了。 古街流韻西津渡 　　夜晚，我們泊車京口，漫步西津古渡。西津渡是連接對岸瓜洲渡的一個古老渡口，被譽為“江南第一渡”。這里地處吳頭楚尾，自古為航渡要津。唐代這里名金陵渡，詩人張祜夜宿于此，寫下《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”至于西津渡，是宋代以后的名字。不過，“風流總被雨打風吹去”，曾經(jīng)喧囂的古渡碼頭，隨著江流的改道，最終歸于沉寂，過往的歷史都化為了云煙，“古今多少事，都付笑談中！” 　　夜晚的西津渡流光溢彩，游客熙熙攘攘。在這里隨意行走，感受的都是歷史的厚重和滄桑。行走在唐詩和宋詞里，在歷史和現(xiàn)實、輝煌和沒落中穿梭，匆匆又匆匆。舊夢在燈影里閃爍，光陸怪離。今夜，在千年渡口的背影里，我們只觸碰到一絲歷史的氣息！ 　　鎮(zhèn)江名吃有“鍋蓋面”，食客極多，需排隊預約。點了一碗，呲溜呲溜一氣吃完，口感不錯，是鎮(zhèn)江味道。相傳乾隆皇帝第一次來鎮(zhèn)江時，微服私訪來到一家面館，當時顧客頗多，店家手忙腳亂，誤將小鍋蓋放到了正在煮面的大鍋里，沒想到乾隆吃后直夸味道不錯。于是，這大鍋中放一小鍋蓋煮面的做法流傳至今，成了鎮(zhèn)江名吃。

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