泉州民俗踩街：龍生九子

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龍騰東海福滿泉州，民俗踩街活動 20年后在泉州繼續(xù)舉辦，活動再現(xiàn)中國古代神話龍生九子。龍生九子體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對神話形象的崇敬和寓意的賦予，展示了古代建筑、藝術(shù)和文學(xué)等方面的獨特魅力。這些形象不僅具有裝飾性，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。它們在中國傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色，傳承著歷史和價值觀念。 老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭。囚牛常被雕刻在樂器上，如胡琴、琵琶等，象征著對音樂的喜愛和追求。 老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。睚眥的形象常被用于武器、劍柄等，以展現(xiàn)威武和力量。 老三嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認(rèn)為它是有著龍脈的鳳。嘲風(fēng)常被安置在宮殿、廟宇等建筑的屋脊上，具有祛邪、避災(zāi)、鎮(zhèn)宅的寓意。 四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)。蒲牢的形象多用于鐘鈕上，傳說其鳴聲洪亮，可傳播甚遠(yuǎn)。 五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。狻猊常出現(xiàn)在香爐、佛座等佛教器物上，也被用于裝飾宮殿、廟宇等建筑。 六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龜有齒，喜歡負(fù)重，是碑下龜。霸下的形象常被用于背負(fù)石碑，有顯示權(quán)貴和不朽的象征意義。 七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像。狴犴常被裝飾在獄門或官衙的門上，以彰顯公正和威嚴(yán)。 八子負(fù)屃（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。負(fù)屃常盤繞在石碑頭頂，與底座的霸下相呼應(yīng)，體現(xiàn)了文化和藝術(shù)的傳承。 老九螭吻（chī wěn），又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。螭吻常被用于宮殿、廟宇等建筑的屋脊兩端，有防火辟邪之意。 ? 攝影：李好

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