尋找中華春節文明的起源，——中文帶您逛廟會之二:大伾山古廟會

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1600多年前，滾滾黃河流經浚縣大伾山腳下，每到雨季就會波濤洶涌泛濫成災。十六國后趙皇帝石勒，聽從西域高僧佛圖澄的建議，在大伾山東麓，依山雕鑿出大石佛，以期“鎮黃河”，被人們成為震河大將軍。 　　大佛巋然端坐山崖，目光如炬，嘴角輕揚，慈悲帶笑，雙腿自然下垂，左手撫膝，右手屈肘前舉，手心向外。相傳這種姿勢是能夠鎮除妖魔的。這尊“北方最大，全國最早”，俗稱“鎮河大將軍”的大石佛，不僅受到當地百姓的頂禮膜拜，黃泛區的百姓也紛紛前來朝拜。 　　孤峰凌云的大伾山上，石佛巍然。后來，漫山遍野林立起了一個個朝拜之地，佛、道、儒三大教派云集，成為三種文化的微縮。四方游人、八方香客逐漸增多，香火旺盛，行人接踵，廟會由此而生。千百年來，廟會起時，方圓百里的群眾猶如潮汐一般涌向大伾山。古廟會潮起潮落，綿延不絕。 　　浚縣正月古廟會（每年農歷正月初一至二月初二）、北京妙峰山廟會（每年農歷四月初一至十五）、山東泰山東岳廟會（每年農歷三月二十八至四月十八）、陜西白云山廟會（每年農歷四月初一至初八）通稱為華北四大廟會。而浚縣古廟會以其歷史悠久、規模之大而被譽為“華北第一古廟會”。 　　大地回春的正月，大伾山石佛腳下，又是人山人海，香煙繚繞……　　 　　每年的正月初九，也就是明天的早晨，晨色熹微，浚縣古城內，各社區（村）的喇叭聲將此起彼伏，聲聲催促著演員們。7點，社火隊高擎起如林的彩旗，擂動著動魄的大鼓，吹響長長的號角。盡管寒風撲面，火熱的氣氛卻彌散在大街小巷的每一個角落。 　　踩著高蹺來的，劃著旱船來的，扭著秧歌來的，打著腰鼓來的，全都著了戲裝，畫了臉譜，戴了面具，歌舞鼓吹，五花八門，10余個社區（村）近60支民間社火表演隊伍，把個古城鬧得春陽浮動，人心沸騰。男男女女老老少少數萬人簇擁著，潮水一般，從北大街到大伾山山門，延綿三五里。 　　社火，是“節日迎神賽會所扮演的雜戲、雜耍”。浚縣的社火中，踩高蹺、背閣、扭秧歌、舞獅子、跑旱船、騎竹馬、玩龍燈……雜戲、雜耍一應俱全：大伾山上呂祖祠門外的平臺上，鑼鼓震天，人聲鼎沸。高蹺低的數寸，高的三尺有余，角色中有滿臉涂金、身穿黑袍、手拿木棍的大金臉，手提花籃的紅衣小生韓湘子，黃巾扎頭、白胡子長垂的老漁翁，還有頭戴氈帽、皂色束腰、手拿船槳的撐船公，黑衣黑褲黑帽子、耳朵上掛著紅辣椒、臉上紅一道白一道、背上用麻繩牽著個瓷夜壺、懷里抱著個傻小子的憨婆婆……他們邊扭邊唱，單腿跳、大劈叉，奇特亮相，引來叫好一片。 　　身著黃色武士服、頭扎黃色武士巾的青壯年，背上一高約2米的鐵制背架，架頂固定的兒童演員裝扮成楊宗保、穆桂英等英雄形象，武士走動扭擺，架子上的孩子也隨之擺動。當地人說，只有浚縣北街社區還保留著這種有600年歷史的“背閣”表演形式。 　　擁擠在人流中，相攜相挽，又身不由己。在最稠密的地方，無一線縫隙，只被人群推擁向前。孩子們左鉆右擠，上躥下跳，急得爹娘又氣又惱。 　　當地遺俗，新年第一天，人們串了親戚拜完年，就拿著早已備好的禮品來到浚縣城南的浮丘山給“老奶奶”過年。禮有數種，必備有二：一是棗饃，用白面蒸成塔狀，上插紅棗；二是煮雞蛋，蛋圓能轉，諧來年運轉，萬事稱心意。有謠曰：“上山轉，百病散。老奶奶，顯靈驗。”這算是廟會的序曲、小高潮。到了正月初九“老天爺”的生日和正月十六的元宵燈節，浚縣廟會的面貌才得以真正展露。　　 　　初九上大伾山，幾十家社火依次排成長龍，在山頂祭祀表演；十五、十六登浮丘山，山上社火熱烈，古城張燈結彩，精彩紛呈，引人入勝。我國第一部區域地理著作《尚書·禹貢》中說，大禹治水“東過洛，至于大伾”。大伾山是我國文獻記載最早的名山之一，“伾”的釋義為層疊、有力氣、再成之山，古時地名曾為黎陽也稱黎陽山，因東漢劉秀在此筑壇祭天也稱青壇山。海拔只有135米的大伾山，曾為古黃河的轉折點。 　　北魏年間為大佛而建的天寧寺，守候大佛1400年。寺內碑碣林立，其中后周顯德六年（公元959年）的“準敕不停廢記碑”，記錄下周世宗柴榮令全國廢除寺院，準予大伾山寺不停廢之事。明代萬歷三年（公元1575年）建起的兩層藏經閣，閣頂用各色琉璃瓦砌成飾紋圖案，古樸端莊。彼時，禮部從南京天寧寺移出經書一部6053卷，收藏于此。穿過藏經閣便是大佛樓。大石佛高22.29米，比龍門石窟盧舍那大佛高出5米多，比樂山大佛早了400多年，被稱為“中國最早，北方最大”。百姓對大石佛無比敬畏，沿著山崖佛身又蓋起一座遮風擋雨的樓閣，佛足深踏地面之下一丈，樓高七長，人稱“八丈佛爺七丈樓”。 　　大石佛附近有摩崖石刻300多塊。明代弘治十二年（公元1499年）秋，新科進士王守仁（亦稱王陽明）奉旨送浚縣名臣兵部尚書王越的靈柩到浚縣安葬，隨后登大伾山，題詩一首：“曉披煙霧入青巒，山寺疏鐘萬木寒。千古河流成沃野，幾年沙勢自風湍。水穿石甲龍蟒動，日繞峰頭佛頂寬。宮闕五云天北極，高秋更上九霄看。”詩借山勢，山助詩情，鐫刻于崖上，令人過目難忘。 　　宋代天齊廟、清代呂祖祠等建筑群，漸成宗教圣地。北魏石獸，北齊、后周碑石，唐代石窟、浮屠、經幢、題記，宋代龍洞，比比皆是。道家有呂祖祠，儒家有陽明書院。大伾山是中原歷史的微縮，也是中國儒、釋、道三種文化的微縮，儒家入世，佛家出世，道家隱世，它們團團云集，錯雜為鄰，和諧共處。登臨山頂，黎陽古城盡收眼底，黃河故道走過城東，雖然早已是沃野平疇，卻讓人依稀看見大河滾滾的背影。

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