生死相依龍虎山（下篇）神奇的懸棺之謎

木魚

龍虎山是個充滿了神秘色彩的地方，這里似乎隱藏著人類生命的奧秘，仙女巖是生命的起點，懸棺又承載著生命的最后歸宿，生與死就在這丹崖碧水之間相擁相伴。 　　懸棺（也稱崖墓）為龍虎山美景的“三絕”之一，坐著竹筏順著瀘溪河漂流，仰望兩岸千姿百態的懸崖峭壁，可以看到散布在丹巖洞穴中的古代懸棺，共有220多處，其數量之多，位置之險要，文物之豐富，保存之完好，堪稱中國之最，世界一絕。 　　懸棺以懸崖洞穴為墓室，為古代葬俗之一，春秋戰國時期就流行于南方，是世界上獨一無二的葬俗奇觀。龍虎山的懸棺經發掘考證和碳-14法測定，乃春秋戰國時期古越族人的墓葬，距今已有2600多年的歷史。 　　崖墓大都鑲嵌在臨水的陡峭懸崖上，高度一般在水面的二三十米上面，最高的達三百米。溪流之上，絕壁之中，棺槨懸空，令人神秘莫測，匪夷所思，嘆為觀止。棺槨到底是如何置放于垂直于水面的百丈懸壁？人們一直在尋蹤探索，也提出了許許多多的猜想，有人說是從上邊懸空吊進來的，有人說從下面搭架子抬進去的，也有人說過去水位高，順水放進去的，諸如“提升法”“棧升法”“腳手架法” “堆土法”“搬運法”“漲水法”等等，眾說紛紜，莫衷一是，懸棺就成為了千古之謎。 　　進入龍虎山仙水巖景區，聞知中午1點30分將有藥農李氏兄弟的“升棺”表演時（當地人稱懸棺表演為“升棺”表演，意與“升官”諧音），同行們都按捺不往興奮之感，能親眼目睹“升棺”，就毅然決定放棄其他景點的游覽，并事先租借小船以便近距離觀看懸棺表演。 　　中餐后，我們一行便各抒己見，興致勃勃地議論著懸棺這千古之謎的謎底。待到1點15分，聽到不遠處鼓樂齊鳴，人聲鼎沸，連忙催促艄公開船。頂著火辣辣的太陽，盡管我們心急火燎，那艄公仍然不緊不慢，手執竹篙輕點河底鵝石，讓船兒沿著瀘溪河邊，顫顫悠悠地向表演地進發。 　　船行不遠，見前方河邊有一座恢宏的三層仿古樓閣，書有“飛云閣”三個大字，樓閣后面就是千仞懸壁，壁上有“玉壁凌空”等崖刻，吊升棺槨的絞車就設在飛云閣前，載著棺槨的小船已飄蕩在閣前的河面上。 　　忽然間，鞭炮聲響，鑼鼓喧天，抬頭眺望，在鞭炮的硝煙中，山頂上下來有兩個穿著黃色衣衫的身影，沿著垂直懸掛到河面的繩索攀緣，時而騰空跳躍，時而速滑而下，矯健的身姿，似山兔奔突，如春燕展翅，博得了觀眾熱烈的歡呼聲。緊接著穿黃衫者竟然在繩索上做起高難度的“金猴倒立”“比翼雙飛”等特技表演，讓觀者為之膽戰心驚。 　　當接近峭壁的洞穴時，那穿黃衫者搖蕩著繩索，憑借著慣性瞬間躥入凹進的洞穴中。這時，岸上有人轉動絞車，牽引著通過滑輪的繩索，將河面小船上的棺槨緩緩升空，上升到與洞穴平行時，洞里的人便拉住事先縛在提升棺木繩索上的小繩，將棺槨拉入洞內。 整個表演用時不過半個小時，這種仿古吊裝法，是上海同濟大學古代機械研究專家陸敬嚴教授為首的中國懸棺研究課題組三年時間研制的成果。 　　吊裝法的升棺似乎可以解答人們的懸念，但也有人提出質疑：現在選擇升棺表演的崖壁，人可以從后山小路上去，然后從上而下安裝滑輪、繩索，可是有些懸崖峭壁，人根本無法攀登，這種環境下就不可能實施吊裝法安放。當導游征詢大家相信不相信古代的懸棺就是采取吊裝法時，游客們絕大多數都說不相信，我當然也是其中的一人。盡管我們誰也說不出別樣的謎底，也找不出陸教授的仿古吊裝法有什么謬誤漏洞，但不知為什么，內心在固執地排斥任何謎底。有游客坦率直言，希望懸棺是個永遠解不開的謎，這才會有永恒的魅力和更多的探索。對此我深有同感。當然還是要感謝陸敬嚴教授研制的“仿古懸棺吊裝法”，更要感謝藥農李家兄弟膽大心細的精彩表演，讓“升棺”表演成為龍虎山的一道靚麗風景。 　　“人生自古誰無死”。墓葬是人一生最后的歸宿，從古至今深受國人的重視。日前，查閱了懸棺的一些資料，看到這樣的介紹：浙江崖墓不多，主要分布在省內東南部的瑞安、天臺、臨海、遂昌等地……另據三國時吳人沈瑩的《臨海水土志》記載: 浙江瑞安至福建連江一帶，古代都有懸棺的葬俗。原來家鄉古時亦曾有過懸棺之俗，遺憾讓人懷思的蹤跡如今早已蕩然無存。 文：選自木魚《云水江天》游記散文?圖：選自網絡

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