“道通古今”函谷關(guān)

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甲辰龍年正月初二（2024年2月11日）。這里是河南三門峽下轄的靈寶市“函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)”。 牌坊上雕刻“道通古今”四個字。 去年十二月，在河南鹿邑游歷了老子故里“太清宮”和老子升天的“老君臺”，有同學看了《美篇》，曾建議“加函谷關(guān)”……游玩老君山下來，今天再游函谷關(guān)，有機會“兌現(xiàn)諾言”。 函谷關(guān)位于豫陜晉三省交界處、河南省西大門的靈寶市境內(nèi)弘農(nóng)澗河畔。這里是古代中原地區(qū)通往西部的主要通道之一，“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”（摘自《辭海》）。 函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞，也是老子著述《道德經(jīng)》之處，這里現(xiàn)已建成為一個融軍事文化和老子文化為一體的人文景區(qū)。 “函谷關(guān)古文化旅游區(qū)”為國家AAAA級旅游景區(qū)，主要景點有太初宮、雞鳴臺、關(guān)樓、函關(guān)古道等20多處。 適逢春節(jié)，園區(qū)的“廟會”有許多民俗活動和演出（這是剛更新的《節(jié)目單》），我一個也沒看～ 函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，更是道教文化的發(fā)祥地玩，因此被譽為“千古雄關(guān)，道家之源”。景區(qū)也分為兩部分：第一部分是老子著經(jīng)處——太初宮；第二部分是函谷關(guān)。 園區(qū)內(nèi)的老子圣像，高28米、重60噸，為紫銅鍛造貼金。 這座雄關(guān)流傳“"紫氣東來”“老子過關(guān)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”“玄宗改元”等歷史故事和傳說，很有文化底蘊。 碑林。 靈符遺址。 靈符簡介據(jù)《資治通鑒》載，開元二十九（公元741)年，陳王府參軍田同秀上言：老君托夢“藏靈符在尹喜故宅”。玄宗遣人于函谷關(guān)果得一桃符，上刻“桑”。群臣奏言，天藏瑞符與人事相應(yīng)，暗喻重植桑，江山固，天佑大唐，違之不可。玄宗從諫重農(nóng)事并即改年號為“天寶”，次年老君誕辰改桃林縣為靈寶縣，史稱“玄宗改元”。 得到“靈符”，眾臣為唐玄宗解符，說此字為一古體“桑”字。桑為農(nóng)業(yè)象征，拆開而看，又由四個“十”字和一個“八”字組合而成，這是老子在啟迪唐玄宗以農(nóng)為本，發(fā)展農(nóng)業(yè)，老子就可以護佑他穩(wěn)坐江山四十八年。唐玄宗聽后龍顏大悅，認定靈符是天賜之寶，遂順應(yīng)天意，將“開元”年號改為“天寶”，這就是歷史上有名的“玄宗改元”。 老子當年著《道德經(jīng)》之函谷關(guān)太初宮前，鑿有一古井，深可九丈余。老子著經(jīng)其時，即汲飲此。該井雖經(jīng)千百年滄桑，依然井固水旺。其水源豐沛，四季不息；其水質(zhì)清冽，入口甘怡。民間皆傳此井水有養(yǎng)生祛病、益智健美之功效，譽之為“老君神井”。 上面是“雞鳴臺”。“雞鳴臺”有123級臺階，暗合“一生二，二生三，三生萬物”之意～ 春秋時期著名的思想家老子眼見周王朝越來越衰敗，便離開故土，準備出函谷關(guān)四處云游。 太初宮。 函谷關(guān)關(guān)令尹喜非常崇拜老子，觀“紫氣東來”，迎老子入關(guān)。他想留住老子，說：“先生想出關(guān)也可以，但是得留下一部著作。” 老子聽后，就在函谷關(guān)住了五個來月，之后交給尹喜一篇五千多字的著作，隨后騎大青牛西去——這篇著作就是在太初宮問世、傳世千古的《道德經(jīng)》。 函谷關(guān)大道院。這里主要以弘揚民族文化為主題，是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院。殿中神像共有36尊。正中一排是佛、道、儒三家文化的創(chuàng)始人：道家創(chuàng)始人老子、儒家創(chuàng)始人孔子、佛教創(chuàng)始人釋加牟尼。佛道儒三家思想都有各自的精華，在發(fā)展過程中互相滲透，又互相融合，使我國傳統(tǒng)文化最終形成了以道家思想為根基，儒家思想為主干，佛家思想為枝葉的“三教合一”的局面。 函谷關(guān)，這座矗立在河南省三門峽市靈寶境內(nèi)的古老關(guān)隘，成為中國歷史上不可或缺的一部分。除了其重要的軍事價值外，函谷關(guān)還承載著深厚的文化內(nèi)涵和精神傳承。如今，它已成為一片寧靜祥和的文化勝地，吸引著無數(shù)游客前來朝拜和參觀。 這里是函谷關(guān)遺存的建筑：箭庫遺址、城墻遺址、古道。 在建的校場。 新建的函谷關(guān)關(guān)樓。 古代處于洛陽至長安（西安）故道中間的崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中，深險如函，古稱函谷。戰(zhàn)國時，秦惠文王從魏國手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。 此關(guān)關(guān)城東西長7.5公里，函關(guān)古道“車不雙軌，馬不并鞍”，僅容一車通行，素有“一夫當關(guān)、萬夫莫開”之說，在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中，占有重要地位，曾有“一泥丸可堵塞之”的說法。 沿函谷古道前行——這就是當年連接洛陽與潼關(guān)（乃至長安）的官道～ 聽著“雞鳴臺”傳來的“雞啼”之聲，登函谷古關(guān)之上～ 從這里登上復建的函谷關(guān)。 函谷關(guān)不僅是一處軍事重地，而且是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟交流的要點。圍繞著這座重關(guān)名城流傳的那些歷史故事和傳說外，唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人志士臨關(guān)吟詩作賦，流傳至今的有100余篇。 《道德經(jīng)》全文為分上下兩篇：上篇言道，下篇論德，故稱《道德經(jīng)》，共81章、5380多字。這部道家學派的開山巨著，言簡意賅，包羅萬象。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，它的發(fā)行量在全球僅次于《圣經(jīng)》，位居第二。老子被國人尊稱為“哲圣”。 具有深刻文化內(nèi)涵的函谷關(guān)，承載著深厚的文化內(nèi)涵和精神傳承，其中的一景一物，如同一幅幅歷史畫卷，向游客展示著千年古關(guān)的韻味和老子的思想精髓。 函谷關(guān)是老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉；是河南文化和秦晉文化的交匯地；是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞……在漫漫歷史長河中，這里以名人（老子）、名著（《道德經(jīng)》）、名關(guān)（函谷關(guān)）留芳青史，名揚海內(nèi)外。 2500多年前，一位鶴發(fā)長髯、仙風道骨的老者，騎著青牛悠然過了函谷關(guān)，一路向西而去，不知所蹤…… 雖然關(guān)于老子西出函谷關(guān)后的去向有很多傳說和神話，至今無從考證，但他的學說和思想都對后世產(chǎn)生著深遠影響，他創(chuàng)立的道家學派成為了中國哲學史上的一大流派，而《道德經(jīng)》也成為中國文化的瑰寶。 魯迅先生曾說：“不讀《老子》一書，就不知中國文化，不懂人生真諦。”《道德經(jīng)》涵天蓋地，字字珠璣，句句精辟……“人法地，地法天，天法道，道法自然……”

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