自駕環游瀘沽湖

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lyq 15645979 　　瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，她以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名于世，令人向往。今年春節前，我們全家從1000公里外的重慶驅車兩天，終于來到了這里睹其芳容。 　　冬日可愛，日上三竿，沐浴著和煦的陽光，離開湖邊的民宿之家，向草海進發。草海是瀘沽湖東北角地勢低洼而形成的一片濕地，長300米的走婚橋橫跨草海，過去的摩梭人踩著此橋去走婚，因此而得名。何謂走婚？摩梭人盛行“男不娶、女不嫁”的阿夏婚，走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱阿夏婚，即走婚。建立阿夏關系的男女雙方各居母家，男子暮來晨往，只在女方家過夜，所生子女一律由女方家族撫養，男子與女方在生產、生活、財產上沒有必然聯系。阿夏婚以感情為主，結合自由，離散隨心，不受財產和子女以及老人供養等約束。走婚橋最早建于土司時代，即元、明、清三個朝代，由木頭建造而成，是摩梭青年男女羞澀初會的浪漫步道，被譽為“天下第一愛情鵲橋”。濕地里的蘆葦呈金黃色，在冬季更顯得突出和美麗，開出的白花隨風飄蕩，為冬季的走婚橋增添了一份別樣的美感。走婚之人雖披星戴月，但嗅著花香，向心上之人的花樓趨步而去，一定樂呵呵美滋滋的。 　　離開走婚橋，1小時后我們來到了女神灣。女神灣又叫趙家灣，是瀘沽湖最美的湖灣之一。到達這里時，湖面升騰起的裊裊晨霧在陽光下縹緲繚繞，瀘沽湖神秘的面紗若隱若現……不久后，霧氣散盡，湖面燦若星河，瀘沽湖的純真模樣展現在世人面前。藍天之下，白云緩緩飄浮，清潤的涼風使湛藍的湖水蕩起層層柔波，輕輕地拍打著嶙峋的石灘。石灘上鋪積著無數大小均稱、色澤金黃、紋理如畫的精美石片，行走于上，如同漫步在雨花石鋪成的金光大道上，令人頓覺高雅，此系瀘沽湖一絕。湛藍清透的湖面上飄零著幾艘古老的豬槽船。豬槽船即獨木舟，因其形狀像一只長長的豬槽而得其名，最早見于清代道光年間的《鹽源縣志》，“夷民挎巨木中空，樺短以濟，曰：豬槽船”。坐在岸邊，遙望對面的格姆神山，聽清風拂浪，浮想聯翩……兩個孫女迎著陽光，享受著這絕色美景。 　　帶著不舍的心情，離開被譽為“東方夏威夷”的女神灣，登上愛車，左轉行5.2公里、環湖路上行2.8公里、寧滬公路上再行8.2公里后，到達洼垮湖灣。這里視野開闊，美麗的十里沙岸便是情人灘，這里因在四川省鹽源縣境內，便被稱為“四川情人灘”。樹木成雙成對生長，神似情侶，是這里的標志之一。據介紹，夏季來臨，情人灘上開滿了粉紅色、紫紅色和白色的格桑花，整個湖灣如同一個美麗的花園。相傳每年農歷7月15日，后龍山神和格姆女神就會來此相會，每當風清月淡的時候，就會聽到他們在情人灘上竊竊私語，互訴衷腸。這里也是每年一度轉山轉海情人節的主要場所。十里沙岸，楊柳依依，每個季節的黃昏時分，常見雙雙情侶或攜手漫步，甜言蜜語；或勾肩搭背，無語而行，愛意盡在不言中……。 　　在瀘沽湖南岸的寧滬公路旁的一個小山丘上，有一座形似金字塔的石壘建筑，表面蓋有經幡，摩梭人稱其為“瑪尼堆”。周圍的山崖、風口等處經幡獵獵，煞是壯觀。我們登上山丘，體會這里濃厚的宗教氣息。在場的一個摩梭女子告訴我，摩梭人全民信教，相傳在元代，藏傳佛教傳入瀘沽湖地區。摩梭人在崇信本民族原始宗教達巴教的同時，也接納了藏傳佛教。瑪尼堆是藏族，當然也是摩梭人傳統祭祀中使用的信仰象征，通常用石頭或木頭制成。在他們心中，瑪尼堆象征著祈福，常置于山頂、山口、渡口、湖邊或寺廟，用于祈福，成為當地人的保護神。那個摩梭女子還給我講，從瑪尼堆旁經過時，人們應摘下帽子、雙手合十頂禮，并在石堆上添加一塊小石頭，以求出行平安。我不折不扣地照做了，以示對摩梭人的尊重和對全家人出行平安的期盼。經幡是藏人和摩梭人祈福和祝愿的象征物，他們認為，當其隨風搖擺時，經文和佛像所蘊含的智慧和祝福會傳達到周圍的環境和人們的心中，帶來好運和福祉。經幡的顏色和形狀代表著4大元素和5個方向。藍色代表天空、白色代表云、紅色代表火、綠色代表水、黃色代表土。這些顏色與5個元素相對應，同時也代表5個方向：東方、南方、西方、北方、中心。瑪尼堆旁的摩梭女子給我們上了一堂摩梭人的宗教課，收獲滿滿。 　　離開寧滬公路旁的瑪尼堆，驅車24公里后，便來到了寧蒗縣尼賽村，不遠處便是瀘沽湖格姆女神索道。該索道是通往摩梭人的神山格姆女神山的唯一通道，也是瀘沽湖唯一的索道，全長1500米，垂直落差642米，雙向循環運行，單向運行需20分鐘，運行速度1.25米/秒，不快不慢，十分平穩。先進入280米的提升道，徐徐升高，漸入山林，滿目蔥綠。然后進入1500米索道，攀升上行，湖光山色，一覽無遺，令人心曠神怡。從轎廂出來，爬400級登山棧道，兩側古樹斜立，對年長者確實是個考驗，但一路上山猴蹦跳，與人嬉戲，讓人解乏。兩個孫女雄赳赳、氣昂昂，不時與山猴招呼，野趣橫生。不知不覺間，終抵海拔3450米的神祗女神洞。站在洞前的觀景臺，山下瀘沽湖全貌盡收眼底。觀景臺四周掛滿了風鈴，我們在此駐足許愿，并將祈福風鈴掛于迎風面的樹枝上。步入洞內，另一番奇觀進入眼簾：洞中有洞，洞洞相連，神秘莫測，鬼斧神工的鐘乳石塑造出千奇百怪的形狀，有的經過摩梭人的想象和加工，變成了一個個具有神話和宗教色彩的故事。這些故事濃縮了摩梭人的文化與智慧，勸善懲惡，警示世人。每年農歷7月25日是摩梭人的轉山節，摩梭人都會登女神山、入女神洞、朝拜格姆女神。 　　在格姆女神山腳下不遠處，是瀘沽湖觀景平臺，由這里俯視遠眺，可見里格半島，傳說是格姆女神滴下的淚珠。早上的里格半島被晨霧圍繞，很神秘，若隱若現，宛若仙景。遠眺湖面，女神格姆的傳說浮現在眼前：摩梭人尊崇的格姆女神不僅容貌美麗，而且富有風情。格姆女神與后龍山神幽會只能在天黑之后、天亮之前，否則會受到天神懲罰。二人情深意重，時常一起幽會。一夜，格姆和后龍縱情歡樂，玩得忘了時間，天色漸漸變亮！后龍慌忙跳上馬背，沒想到慌亂之中，他從馬背上摔了下來，馬兒在地面上留下了巨大的馬蹄印。天色已經大亮，后龍的身子開始變得僵硬不能動彈，最后化作了一座山。格姆傷心欲絕，哭了7天7夜，淚水將馬蹄印填滿了，變成了現在摩梭人稱的“謝納米”，即瀘沽湖。后龍聽到哭喊，用盡最后的力氣，將身上的珍珠向格姆甩去，沒想到絲線斷開，珍珠落入湖中，成了一座座小島……我不禁潸然淚下。 　　離開瀘沽湖觀景平臺，開車25分鐘后，我們來到了瀘沽湖的另一個情人灘，因地處云南寧蒗縣永寧鄉，故稱“云南情人灘”。這個情人灘坐落于格姆女神山和后龍山之間的山腳下，遠離塵囂，湖水湛藍，蜿蜒的湖岸線是粗糲的沙灘。傳說自從天神施魔法，格姆女神變成山之后，他與其情人后龍只能隔湖相望。天神只允許他們每年的農歷7月15日相會1次。每到這天，他們便相會于此，互訴衷腸，并共同祈愿。游人到此，或情人相誓、或遙寄思念、或重溫初心……心中都有一個情人夢。 　　離永寧鄉的云南情人灘約30公里處，便是大落水村，也稱大洛水村，是瀘沽湖沿岸最大的村落。該村以公路為界，分為上落水和下落水兩部分，前者在公路西側，房屋較矮小；后者在東側，緊鄰湖畔，房屋高大，店鋪甚多，服務設施完善，此片區的整幢房屋全是木結構，不用磚瓦，冬暖夏涼，是摩梭人特有的木楞房。在靠近湖邊的地方，有許多豬槽船，游客可付費乘船游湖。臨湖處，有一巨型轉經筒，我徐徐轉之，以示對佛的虔誠，希冀佛讓我脫輪回之苦。旁邊的塔叫“和諧塔”，為大落水村高僧所建。佛經記載，昔王舍城中提婆達多挑動僧侶爭斗。佛陀派兩位圣使前往調解，實現了和諧，摩羯陀人特建“息爭塔”，以感謝佛陀恩澤。為配合國家和諧社會建設，祈愿眾生平安、世界和平，大落水村多位高僧大德以此佛教故事為典故，建和諧塔，并于2014年12月16日落成。和諧塔是大落水村的地標建筑，塔的意義也體現了當地多民族團結以及人與自然的和諧。 　　夕陽已西下，夜幕快降臨了，我們跨進了大落水村的阿媽野生菌土雞火鍋店。野生菌土雞火鍋是云南瀘沽湖畔的傳統佳肴，以其獨特的鮮美味道和滋補功效而備受贊譽。這家店服務周到，特別之處是有一沙漏計時，確保食材的極佳口感。當火鍋端上桌，首先映入眼簾的是那金黃色的野菌湯底，散發著誘人的香氣。雞肉被煮得恰到好處，每一塊都保持了鮮嫩的口感，肉質鮮美無比。雞肉與野菌的碰撞，使得火鍋的味道更加濃郁，相互融合，相得益彰，猶如一曲高山流水般的樂章，優雅而激昂，讓人陶醉其中。火鍋中的生菜、土豆等蔬菜，吸滿了鮮美的湯汁，口感更加豐富；自調的醬汁，讓火鍋的味道增添了更多的層次，讓人回味無窮。這道湯品不僅是一道美食，更是一種情感的寄托和文化的傳承。當地人在過節、喜慶等場合常常會用這道湯品，寓意著團圓、和諧和美滿。這個夜晚，飲饌豐厚，熱氣騰騰，我們家團團圓圓，其樂融融，餐畢，雖不像有的食客扶墻離去，但也酒足飯飽，腆肚而出……。 2024年2月16日于重慶兩江新區恒大華府小區。

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