福有攸歸

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每個人的心底都深藏著對幸福的向往，我自然也不例外。今年春節(jié)，一場關(guān)于“福”的邂逅在故鄉(xiāng)悄然上演，宛如老家那碗醇香的擂茶，沁人心脾。 過年時(shí)，我隨叔伯兄弟們走進(jìn)承載著家族記憶的老寨子——陂下寨。這座曾經(jīng)聚居三四百人的舊村寨，原有東西南北四個寨門，如今僅南門依稀可辨，東門則成了一個小村落的名稱。寨中央的關(guān)帝廟又叫“全福廟”，幾經(jīng)修繕后呈現(xiàn)出一種舊貌換新顏的姿態(tài)，而最古老的應(yīng)該是那幾根落款“乾隆”年號的石柱，以及一堆刻有“先農(nóng)”“二圣”和捐建者姓名的石碑。它們見證了乾隆年間先民的雙重寄托——農(nóng)耕社會，惟王受年，皇帝都要象征性地帶頭耕田，而關(guān)公作為財(cái)神爺，更受老百姓喜愛。石碑上細(xì)細(xì)記錄著那些耆老、庠生以及無數(shù)鄉(xiāng)親鄉(xiāng)賢的名字和他們貢獻(xiàn)的錢銀數(shù)目，他們在用行動詮釋著“愛出者愛返，福往者福來”的古訓(xùn)。 凝視著斑駁的石碑，“福有攸歸”四字令我不禁浮想聯(lián)翩，突然記起那副著名的對聯(lián)：“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一等好事還是讀書。”是的啊，在這世事輪回中，幸福并非無源之水、無本之木，它或許源于每個人的善行積累與德性修養(yǎng)。真正的福氣，往往潛藏在日常生活的點(diǎn)滴之中：是關(guān)愛他人時(shí)的無私給予，是面對困苦時(shí)的堅(jiān)持信念，也是在書中尋找智慧、砥礪品格的過程。 我的父輩們當(dāng)然會受到全福廟更多的影響，從中獲得更多的啟迪。記憶中的父親年輕時(shí)，曾在供銷社工作，他幫助過一個后生買過一雙拖鞋——這在當(dāng)下是極其不值一提的事。可是在那時(shí)候，恰恰很多人穿的是尿素袋改裝的褲子和輪胎制成的鞋子，而一雙普通的拖鞋，卻可能給后生帶來一定的體面。如今，父親已經(jīng)長眠故土，那個后生也已成了花甲老人，卻一直惦念著這件事情。也許，從這個角度看，福氣確實(shí)是有來處也有去處的，它始于對他人的關(guān)愛，終于內(nèi)心的滿足與安寧。 每逢新春佳節(jié)，人們總會祈愿五福臨門，期盼幸福降臨。鄉(xiāng)下農(nóng)村的風(fēng)俗，往往樸素而雋永。在我看來，祈福不僅僅是儀式上的期許，更是一種生活態(tài)度和精神契約，是對祖先的懷念，對信仰的堅(jiān)守，是對自己一言一行的監(jiān)督和指引，更是對自我價(jià)值的探尋和肯定。 老寨子如今雖已破敗不堪，但那些殘留的石階、石門，以及依舊香火鼎盛的全福廟，都在訴說著曾在這里發(fā)生過的奮斗與追求的故事。先民們的后代早已經(jīng)散落四方，但他們對美好生活的熱愛和向往，如同石碑上的文字一樣，永恒不滅。回頭再凝視老寨子，我們可以看到衰敗與奮斗交織的畫面，而這歲月滄桑背后，正是人們對幸福矢志不渝的追尋。 于是，每個走進(jìn)陂下寨的人，都能從“福有攸歸”的教誨里領(lǐng)悟到：幸福不是偶然降臨的幸運(yùn)，而是由辛勤耕耘、厚德載物、讀書明理所鑄就的生活品質(zhì)。春節(jié)往返故里的人絡(luò)繹不絕，緬懷，感恩，思索幸福的來源和去處，對天、對地、對人許下諾言，這樣的場景一年又一年。“福有攸歸”四個字，依然安靜地陪伴在古老的全福廟旁邊，無聲地記錄著祈福、造福、惜福的故事，而每一個遇見“福”的人，都能找到自己幸福的答案。

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