春節(jié)瑣話

清晨的星星

文/朱壽齡寫于2011年前 　　春節(jié)，過去叫“年”，過春節(jié)叫“過年”。辛亥革命終止了帝王年號，始用陽歷，新中國成立后采用公元，與國際接軌，仍保留陰歷；為與陽歷年元旦區(qū)分，陰歷年正月初一改叫“春節(jié)”。說到春節(jié)，莫過于小孩急切了，“大人忙掙錢，小孩盼過年”，過年可以穿新衣、戴新帽、吃年飯、放花炮，至少，那幾天大人是不會吵嚷孩子去做功課的。幼時家貧，枕下沒有壓歲錢，紅紙包里面是幾片云片糕，意思是“步步高”，也沒有放過花炮，從小知道家境，是不會向父母要錢的。只是要代表父母去親友家拜年是件麻煩事，又不能不去。別人大多選在初二、初三，我初一清早就出門，遇到有的人家還未起床，忙說：“恭喜恭喜，拜年拜年，請不用起來，我走了?！蹦菚r縣城不大，一連幾家跑下來不過個把小時，完成任務(wù)，一身輕松，向父母說一下，便躲進了自己的小天地。至今仍不善應(yīng)酬交際。 　　每到春節(jié)，出門在外的人大都要在除夕前趕回家過團圓年，中國人重視春節(jié)的程度是遠甚于元旦的?！俺粤T臘八飯，就把年事辦”，陰歷十二月份叫“臘月”，初八以后，嚴寒中的城鄉(xiāng)日漸漾溢出過年特有的喜慶熱鬧暖融融的氛圍。雖然我國早已使用陽歷，而泱泱大國也頗能兼容，如今西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)紛紛被移植過來，中國人依舊忘懷不了春節(jié)和元宵、端午、中秋這些傳統(tǒng)節(jié)日，忘懷不了清明、谷雨以及三伏、三九的陰歷時令，尤其是除夕、春節(jié)，陰歷仍在我們身邊。即使海外華人社區(qū)，陰歷也隨之落戶的。倒是有了陰陽兩歷便有了百姓辦喜事良辰吉日的選擇性，多了節(jié)日也多出放松的機會。我出生的年代家中還是習慣用陰歷的，現(xiàn)在從電腦和百年歷書上雖可以查出陰陽歷對照的時間，但我還是只記住陰歷的生日。祖母說我出生時下大雪，給我起的乳名就和雪有關(guān)，如按陽歷過生日，因陰歷閏月的關(guān)系，常相差一二十天，是不易見到雪的。 　　時序的嬗遞，周而復始，有了歷法，人類不再渾渾沌噸過日子。陽歷是根據(jù)地球繞太陽運行周期制定的又叫太陽歷，陰歷是根據(jù)月球繞地球運行周期制定的又叫太陰歷。我國的陰歷制定于夏代，又稱夏歷。以后的商代、周代和秦代漢初曾分別以夏歷十二月、十一月、十月為正月，到漢武帝時復用“夏正”，仍以夏歷一月為正月，此后為歷代沿用。大小月份固定，閏年固定，是陽歷之長；月圓月缺可知，農(nóng)事節(jié)令可知，是陰歷之長。此之長是彼之短。陰歷的年初一在“立春”前后，而陽歷元旦時值隆冬，離春尚遠。伊斯蘭教歷，即回歷，則以公元622年伊斯蘭教遷徙之年的7月16日為元年元旦，還有一些國家年度的起始為陽歷的四月一日至次年的三月底止。我國大部分疆域地處北溫帶，春夏秋冬，四季分明，按季節(jié)循環(huán)來看，陰歷比較貼切。但不管采用何種歷法，到了新年，翻開新的一頁，總結(jié)以往，籌劃未來，應(yīng)是必做的事情。正如此時，窗外飄揚雪花，似是在過濾時空，過濾思緒，心地雪一般潔白，最宜思索。寒冷的冬天使天地靜謐安詳，也使人們頭腦清醒冷靜；寧靜中才有感悟，才能內(nèi)省，寧靜狀態(tài)下的思索要比激情中的思索深刻得多。是冬天孕育了春天，孕育便是天地的思索，有雪的地方不會粗礪荒漠。只是下雪不要太久，冬天不要太久，正如思索也不要太久，要緊的是付諸行動，迎接春天的到來。當田野鋪翠，柳暗花明，春光明媚，到處一片勃勃生機之時，積雪會早早消融，冬天悄悄隱去。 　　舊年離去，意味著關(guān)起了身后的大門，我寫過一首《關(guān)門》的小詩：“出門的人/不會忘記關(guān)好身后的家門/這是習慣了的人生動作/假如關(guān)閉的不只是一室溫馨/能把過去的關(guān)閉于身后/每天便輕松地前行” 當除夕夜十二點鐘聲敲響，身后的大門隨之關(guān)起，又一扇新的大門同時打開。過去的一年，得也好，失也好，不必久久沉緬，得不久喜，失不久悲，總宜放下包袱，放眼前方，邁開新的步伐，希望正像地平線一樣導引我們向前。元旦和春節(jié)是兩重大門，一一打開，是著重提示新年的到來，在新的門里會有什么在等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去探索去耕耘去收獲呢？

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