浮山家族與仙游楓亭之情緣

陳國華

浮山先祖與仙游楓亭之情緣 浮山始祖湟公，世居河南光州固始，唐中和間（公元881—884年）避黃巢亂，與子本公及孫同渡江，客宣州，光啟三年（公元887年）挈家入閩，謂其子曰：閩之土地瘢，其人勞而不淫，山川秀，其人慧而好義，吾其處此矣。遂卜居泉之楓亭東門，是為浮山陳氏始祖。 二世祖本公，湟公子，字道生。唐咸通十四年（公元873年）明經擢第。官上饒縣尉升南城縣令，生子三：稜、秩、穆。 三世祖稜公，本公長子。字宜高。唐中和四年（公元884年）進士。官唐御史中丞，加光祿大夫。以忠勇有功，賜熟上柱國，拜大將軍。升兵部侍郎，封戈陽郡開國公。食千三百戶。謚忠獻 三世秩公，本公次子。字宜彬。襲陰，官工部尚書。 三世穆公，本公三子，字宜和。唐文德元年（公元888年）進士，襲陰。官度支尚書兼伶江淮諸道轉遠使。 據《莆田浮山東陽陳氏族譜》記載，黃巢死后，各路義軍大亂，“其從子黃皓率殘部流竄，唐文德元年（888年）五月，為了討伐僭越稱帝的叛臣、奉國軍防御使秦宗權，昭宗決定任命降唐的前黃巢起義軍叛將、宣武軍節度使朱全忠（朱溫）為蔡州四面行營兵馬都統，率軍征討秦宗權，”朱溫擁兵自重。 曾身為兵部侍郎的陳稜，“聞全忠劫帝遷都洛陽，士民流離萬狀，痛哭至嘔血。往見威武軍節度使王審知，勸其仗義勤王，愿效死力，且曰：某知李克用頗懷忠勇，移書與會，彼必東向，我等西指，則可匡國家。審知以路遠、兵微為辭。公悻悻抱病歸。未幾卒。昭皇帝即位，下詔哀悼，溢忠獻” 天祐四年（907年），朱溫通過禪讓的形式奪取了唐哀帝的帝位，唐朝滅亡，其代唐稱帝，建國號梁，改年號為開平，史稱“后梁”。從而開啟了中國歷史上五代十國戰亂時代。913年，后梁未帝朱友貞為鞏固勢力，令閩王王審知鏟除前朝勢力，身為官宦之家的陳湟家族首當其沖。 從閩國皇帝到寧愿服低，被受封為閩王的王審知，心中雖有不悅，為了黎明百姓，不生戰亂，只有委屈求全，因王審知與陳湟、陳洪進祖籍同為河南光州固始，有同鄉之誼，今如何處理此案，閩王深知非常棘手，聰明的閩王設計，提前遣散居住楓亭的陳湟家族，讓其隱姓埋名，后縱火焚燒其楓亭府第，連祠堂都沒有放過。直到后唐滅了后梁，分散各地的浮山陳氏后裔才敢道出真相，恢復正常生活。浮山人在唐末及五代十國那么動亂的歲月，乃像梅花一般，在嚴冬中，歷經風霜雨雪，但依然含苞怒放！ 此次楓亭大逃亡，浮山后裔遷居到梧桐隔石牌村、涵江蒼然、仙游谷目、靈川磨頂、仙游赤湖上莊、泉州洛陽等地，雖逃難離開楓亭，可浮山始祖湟公的墓，仍然安葬在楓亭麟山雞公山。 第三次遷徙是公元1100年左右，從靈川遷至北高福井、仙游黃洋、莆田霞林，仙游象溪 直到浮山二十四世，右僉都御史陳志，于明萬歷乙丑年（公元1585年）為始祖重修陵墓并立碑，始祖陵墓一千多年來，至今還保存完好，現為文物保護單位。 十六世紀初，身為監察御史、太仆寺正卿的陳珀，懷著無比崇敬的心情，前往靈川磨頂，他們一行瞻仰了先祖故居蠟庭祖第，以及那棵掛滿紅荔名曰玉堂的百年果樹后，心潮澎湃，詩意大發，以荔枝為題，寫下了著名的《蠟庭祖第荔樹詩》：“支樹香名起玉堂，根深幹秀百果王。海門長揖扶桑日，染卻余暉顆顆紅”。作者用比擬的修辭方式，從荔枝樹百果王的美名、粗壯的支幹和深扎入地的樹根，以及鮮紅飽滿的果實，形象、生動的比喻了浮山陳氏家族千百年來，堅韌不拔，開枝散葉的艱難歷程， 正因始祖謂其子曰：“閩之土地瘢，其人勞而不淫，山川秀，其人慧而好義，吾其處此矣。”其慧眼識珠的先見之明，預判楓亭：山川秀，人慧好義。方得千年始祖之墓至今保存完好的福報，為了感謝楓亭宗親找尋和保護浮山始祖墓所做的貢獻，副會長陳明樹曾為楓亭陳氏分會題詞：千年始祖家居地，萬世子孫此處人。浮山家族自始祖從河南固始遷居到莆田楓亭，經過一千多年的繁衍生息，開枝散葉，其后裔有十幾萬之眾，如今從中央到各地，人才輩出，是莆田的一大望族，這是先祖的蔭佑，是故土山水的孕育，更是浮山家族與楓亭熾熱的情緣。注：引號部分摘自《莆田浮山東陽陳氏族譜》江西道監察御史道潛公為稜公撰寫的像贊 浮山三十八世裔孫陳國華拜撰 癸卯年臘月二十九于莆田

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陳國華