二十四詩(shī)品繹畫品（2）

牧云畫舍

二十四詩(shī)品繹畫品（2）.唐代詩(shī)人司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》的審美思想與品評(píng)原則，基本符合中國(guó)畫的審美理想，對(duì)繪畫的創(chuàng)作與品評(píng)有著十分重大的引領(lǐng)倡導(dǎo)意義，故逐一試?yán)[為二十四畫品。）二，沖淡篇  【原文】  素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。  猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。  遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。  沖淡，重點(diǎn)在于沖。沖，古漢語(yǔ)含沖，衝，二字，沖是沖和，調(diào)和的意思，動(dòng)作比較溫和；而沖擊，沖撞用衝，動(dòng)作比較激烈。這里取前者沖和的意思。墨太濃了，加點(diǎn)水沖一沖；顏色太艷了，加點(diǎn)其他的顏色沉一沉。沖氣以為和，古人泡茶叫沖茶，沖，茶味很快就出來(lái)了，所以要沖。這個(gè)沖字對(duì)繪畫的人來(lái)說(shuō)太重要，太有用了。好像司空?qǐng)D先生這個(gè)詞直接就是為畫家而創(chuàng)立的。沖淡，不僅是審美理想的范本，而且為畫家的實(shí)操作出了指導(dǎo)性意見。沖，要調(diào)配.調(diào)和畫面中的各種元素，諸如線條，墨色，色彩，造型等等。沖合調(diào)和而成某種氣象，某種意境。然后在畫面中呈現(xiàn)出來(lái)的整體感覺是恬淡的，清和的。沖淡，絕不是僅僅是把濃重的筆墨和畫面沖淡的意思。最終沖淡是一種審美理想，是一種恬淡的境界，應(yīng)該是素樸、素雅，清高風(fēng)貌，按古人評(píng)畫的品類應(yīng)該屬于逸品了。  當(dāng)代盧甫圣作品 　　畫家保持著沉靜淡泊的心態(tài)，就會(huì)體會(huì)到?jīng)_淡的微妙。這境界像和煦的春陽(yáng)，沐浴萬(wàn)物而萬(wàn)物不自知。如飲之太和，進(jìn)入道的層面，得太和之氣，則陰陽(yáng)中和，讓元?dú)獬錆M內(nèi)心，使筆墨各得其所無(wú)論作詩(shī)作畫，自然而然地達(dá)到?jīng)_淡之美。這一品都是要求畫家的心態(tài)是恬淡。畫面所表現(xiàn)出來(lái)的氣象也是淡雅的，空寂的，遼闊的，深遠(yuǎn)的。同時(shí)，把視覺沖擊力降到最弱。看似輕描淡寫，實(shí)則畫意濃濃，看似朦朦朧朧，實(shí)則遠(yuǎn)透太空，靜默無(wú)為，虛而待物。如《莊子.在宥》：“至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默”。要求把形似弱化虛化，把視覺沖擊力也弱化。如惠風(fēng)之沐，輕拂柔撫，給人的感受就是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓畫面的意象不知不覺地滲透到觀眾的心靈里，或者讓觀眾自覺地，無(wú)以自拔的，參透到畫面中來(lái)。畫者與被畫者，觀者與被觀者，相互交流以致神會(huì)。 當(dāng)代王躍奎寫生作品 沖淡之境的產(chǎn)生，畫家必須“外師造化，中得心源”。師造化就是與自然法則相通，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法自然是最高法則。詩(shī)歌的沖淡之境有賴與自然相契，繪畫的沖談之境更要心意.手筆.墨色.與自然神會(huì)，并運(yùn)用詩(shī)歌的一些手法，如含蓄，簡(jiǎn)約，空靈，朦朧，恬淡，虛幻，混沌等等。以構(gòu)思，造型，用筆，用色等等在陰柔上用功夫。 沖淡與雄渾是詩(shī)歌與繪畫哲學(xué)思想基礎(chǔ)和美學(xué)理想特征是一致的。可以說(shuō)是一體兩面的，雄渾是陽(yáng)剛中帶陰柔，陽(yáng)為主；沖淡是陰柔中帶陽(yáng)剛，柔為主。而兩者共同點(diǎn)都在于：“落虛”，而在落虛上“淡”比“渾”更甚，也更受文人畫的嘉許。如按一一品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套，雄渾一品屬神格的話，沖淡一品應(yīng)推之為逸格了。2024.2.9日蔣天耕于云南勐臘縣曼炸村 當(dāng)代蔣天耕作品

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