【節氣小知識】二十四節氣之“立春”

牧羊丫丫

春雨驚春清谷天夏滿芒夏暑相連秋處露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒 一首二十四節氣歌，凝聚著古人對大自然無窮的智慧總結，更蘊藏著豐富的人生哲理。二十四節氣是中華民族特有的“時鐘”，“時間指針”定格不同的自然之景，更喚醒多彩的中華文化記憶。今天，我們來一起了解立春節氣，學習中華傳統文化，聆聽大自然的聲音！ 立春由來     立春，又叫“打春”，時間點在2月3日—5日之間。從這一天一直到立夏，都被稱為春天。“立”是開始的意思。立春標志著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。立春就是春天的開始，也代表新一年的開始，人們在這天吃春餅和春卷慶祝，稱為“咬春”。農歷新年通常是在立春前后，古時農歷新年被稱為元日、元旦，后來人們為了區分公歷和農歷，把公歷1月1日稱為“元旦”，農歷正月初一改稱“春節”。      立春，為廿四節氣之首，又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。      立春即春季的開始，時序進入春季。此時雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復蘇，大自然生機勃發。所以古人重視立春，在古時有迎春之儀。     迎春花開 　　立春到了，冬天僵硬冰冷的感覺還沒有消散干凈，但是春風已經最先吹醒了迎春花，它們俯在墻角悄悄地吐出了鵝黃色的花瓣。迎春花喜歡光亮，不害怕陰冷寒濕，剪一根枝條插在泥土中，只要條件合適，就能生根，有極強的生命力。百花之中它開花最早，此后即將迎來百花齊放的春天，所以它被叫做迎春花。 立春三候 　　一候東風解凍 立春之日“東風解凍”，東方屬木，木為火之母，火氣溫，此時東風送暖，大地開始解凍。 井里的水冬暖夏涼，但是到了井口附近，水的溫度基本與空氣相同。寒冷的冬天，井口內側及邊沿灑落的水結成了厚厚的冰，到了立春就開始漸漸融化。 　　二候，蟄蟲始振 立春的暖意滲入土層，冬眠動物的洞穴不再像冬天那么寒冷，它們僵硬的身體逐漸變得柔軟，時不時地會扭一扭，睡了一冬的它們快要蘇醒了。   三候魚陟負冰 魚兒在冰封的池塘里度過一整個冬天，簡直要被憋壞了。當天氣回暖，冰面開始解凍，魚兒感受到春天的召喚，歡快地向上游，好像急著要把冰面頂破一樣。 立春習俗 迎春      迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。     迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，以及“龜子報春”、“銅鼓驅疫”等，都是當時過立春節日的重要活動。  糊春牛      糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的，按傳統的作法，由縣衙聘請紙扎能手好匠，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。     俗謂糊上紅黃色的紙多，當年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點睛儀式，即設立香案，頂禮朝拜。 鞭春牛     打春牛，又稱鞭春牛、鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。      鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。不同地區迎春牛均有其特點。      迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。咬春      立春日時令飲食是作春餅、贈春盤、食春菜等飲食之俗，以迎春、慶春。春餅是立春日典型的時令食品，從魏晉南朝時代起，人們迎春食春餅。《荊楚歲時記》載：“立春之日，親朋會宴，啗秦餅、生菜，帖‘宜春’二字。”      春餅是一種薄面餅，取生菜、果品、餅、糖等置于盤中，取迎新之意，時稱“春盤”，也可贈送親友品嘗。 立春養生 　　立春養生關鍵在于防病保健，特別是初春，天氣由寒轉暖，各種致病的細菌、病毒隨之生長繁殖。為避免春季疾病的發生，在預防措施中，首先要消滅傳染源；二要常開窗，保持空氣清新；三要加強鍛煉，提高機體防御能力。 春季是進行運動養生的最佳時機，體操、慢跑、散步、郊游等，都是不錯的選擇。春季從事運動調養的人，抵抗力強，一天之中，清晨又是陽氣始生之時，最適合運動。 穿衣宜“下厚上薄”，立春后，雖然氣溫開始上升，降雨開始增多，但立春只是春天的開始，特別是北方還將有一段時間冷暖不定，“倒春寒”經常來襲，因此更要注重保暖，固護陽氣。 在養生上主要是護肝，在作息時間上，人們也應順應自然界的規律，早睡早起。 飲食要清淡，不要過度食用辛辣的食物，可以多選用百合、山藥、蓮子等食物。 詩詞作品賞析古詩譯文 　　春風吹盡了臘梅頭上的積雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之間春天就已經來到了。從此以后，春天就有了腳一樣，所到之處花花草草呈現一派繁榮富貴，欣欣向榮的景象。    作者簡介 　　白玉蟾：南宋時人，祖籍福建閩清，生于海南瓊州，內丹理論家。生卒年待考，原名葛長庚，本姓葛，名長庚。字如晦，號瓊琯，自稱神宵散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。自幼從陳楠學丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。南宗的實際創立者，創始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。 古詩賞析 　　立春是古今詩人最喜歡的節日之一，寄予天地回春、萬象更新的美好愿望。這首詩詞通過描繪了立春的景象，表達了對春天到來的喜悅和對生命力的贊美。詩人運用梅花和東風等意象，將春天的氣息生動地展現出來。梅花是寒冷季節中最早開放的花朵之一，它象征著堅強和勇敢，而東風則是春天的象征，能夠吹散冬天的寒冷。詩人通過梅花的雪花被東風吹散，表達了冬天即將過去，春天即將來臨的喜悅之情。詩的后兩句則表達了春天的永恒存在和春天帶來的繁榮。陽春應有腳的意象顯示了春天將永遠存在，而百花富貴、草木精神的描繪展現了春天帶來的豐收和生機勃勃的景象。整首詩詞意境明快，給人以愉悅和振奮的感覺，展現了詩人對自然界變化的敏感和對春天的熱愛，同時又傳遞了對未來的希望和美好的祝愿。 立春之日，大地回春，欣賞最美的立春詩詞，開啟新的四季，風暖汝心常喜樂，花香卿意自婉約！愿2024年開春之際，我們都能開啟詩情畫意的一年，奮發向上，攀登高峰，更加自信地擁抱新春的精彩！ 立春知多少立春作品 來源：網絡綜合