大佛那座山

原創古巴州人

大佛那座山，名曰“凌云山”。據《樂山市志》記載，1989年廣東順德農民潘鴻忠發現由烏尤山、凌云山、東山組成了一尊睡佛，睡佛頭南腳北，仰臥于岷江東岸，大佛正好深藏于巨佛的肩腋之中，出現了“佛中有佛”的奇觀。 樂山大佛是世界自然與文化雙遺產，自古以來就吸引著無數人目光，令人心之所向。我曾去過兩三次，或慕名而來，或陪同朋友而去，可每次都是“來也匆匆，去也匆匆”，就像人們常說的“外行看熱鬧”一樣，打個卡、拍拍照，表明“到此一游”了事，可對大佛的歷史文化卻知之甚少。為了對大佛有一個全面深刻的了解，我特意挑選了一個游客相對較少的星期天下午，并邀請景區工作人員小劉給我們當向導，帶我們一起去重讀大佛那座山。 深秋時節，艷陽高照，湛藍色的天空中，云彩絲兒都不見，正是郊游難得的好時光。下午四點，我們沐浴著深秋的陽光從樂山鳳洲酒店從發，步行來到大佛景區北門入口。 驗票進入景區，迎面而來的是丹霞地貌的石壁，石壁上有無數的蜂窩狀的小孔，用手在上面輕輕一搓，手掌便上呈現出紅褐色，隨行的朋友玩笑道：“說明時來運轉，鴻運當頭了。”前行不到10米，面前的石龕上是蘇軾的手跡——一個大寫的“佛”字。據向導小劉講，凌云山上著名的景點有兩個，一個是凌云寺，一個是樂山大佛，樂山大佛原本叫嘉州凌云寺石刻彌勒大象，后來郭沫若先生將其改名為“樂山大佛”，并由此而名聲遠播、世界聞名。 山不在高，有仙則名。大佛那座山并不高，從山腳到佛頂只有333級臺階，“3”是中國傳統文化中是一個吉祥數，有“三生萬物”之意，象征登上此山的人身體健康，做生意的人登此山就會生意興隆，做官的人登此山就會步步高升。 我們沿階而上，左邊的石壁上不時出現一個個空龕。小劉說：“那些空龕是因為佛像被毀而遺留下來的。”在那個特殊的年代，這些菩薩也難逃一劫，不得不令人痛惜。臨近“湫龍”時，那里有三尊菩薩，分別是無頭菩薩、泥塑菩薩和自在觀音菩薩，這些菩薩歷經歲月的洗禮，表層已經日漸風化脫落，面目變得模糊不清。 上行到山腰，穿過一道上書“湫龍”的拱形門，頓覺視野開闊，憑欄西望，滾滾岷江波濤洶涌，自北向南奔騰而去，對面的青衣江、大渡河在不遠處已經匯合在一起，河道內的沙石經河水日積月累的沖刷，壘積成了一個小島，河水沿著小島繞過一個大彎，前來與岷江匯合，然后一路歡歌流入長江。背后的石壁上是兩幅寓意深刻的大字：“阿彌陀佛”和“回頭是岸”，既有祈福之意，又作警示之用。本來是指三江匯合處風高浪急，行船須謹慎，然而人生又何嘗不是如此呢？冒險的人生往往比挑戰激流險灘更可怕。 繼續拾級而上，來到“龍湫虎穴”，山坡上有一龍。常言道：“神龍見首不見尾。”而此處的龍既能見首又能見尾，說明它并非神龍也。一股清泉從龍頭噴薄而出，下面有一潭。據說古之凌云山森林茂密，九峰疊翠，常有白虎出沒，岷江、青衣江、大渡河三江匯流，波濤洶涌，時有青龍騰躍。相傳白虎和青龍受佛法感召，皈依佛門，化為石龍、玉虎，共為佛之護法神。佛經中有“天龍八部，西天白虎”之說。唐朝著名詩人嘉州刺史岑參提詩贊曰：“回風吹虎穴，片雨當龍湫”。如此勝景，誰不欣賞？雖然是“龍湫虎穴”，但不入虎穴，又豈能焉得虎子呢？！ 來到300級臺階處，那里便是兜率宮，意為“知足”“喜足”，兜率宮是彌勒佛的住處。據《佛祖歷代選載》，五代時僧人契此，體型肥胖，常掛一口袋行乞，他出語無常，預示兇吉，坐化時念偈語“彌勒真彌勒，分身千百億”，后人以為他是彌勒轉世，又稱“大肚羅漢”，帶有歡喜、招財之意。有道是：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。和氣能生財。可見，寬宏大度對一個人來講是多么的重要啊！ 再登33級臺階，就到了樂山大佛門口。門口上書對聯：上聯：大江東去，下聯：佛法西來。小劉將上、下聯的字配對后，解密道：大佛，意為穿過山門就能見到大佛；江法，指佛法像江水一樣滔滔不絕；東西，是指大佛朝向坐東向西；去來，有舍得之意。如果沒有小劉的解密，真還不知道其中的奧妙。 進入大佛頂部，不少人正在大佛頂部右側的最佳拍照點拍照留念，大佛頂部的右后方是凌云寺，是人們祭祀、拜佛的地方。我們從大佛頂部的后方來到大佛頂部的左側，此時大佛的面部清晰可見。小劉便向我們詳細講述起大佛的來歷： 佛像高71米，頭頂有1051顆發髻，遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。螺髻大小不等，有長達78厘米、頂部31.5×31.5厘米、根部24×24厘米的，而且整個發髻就是一個排水系統。樂山大佛歷經四代皇帝，花了整整90年時間才建成，距今已有1300多年歷史，是世界最高大的古代石刻彌勒佛坐像。 佛像建造的發起人是海通禪師。海通是貴州人，在凌云山結茅修行。他看到三江水肆虐，常發生船毀人亡的悲劇,于是立志開鑿大佛，欲仰仗佛法，減煞水勢，永鎮風濤。于是海通遍行大江南北、兩湖淮海等地，籌集人力財力，于公元713年動工開鑿。當時彌勒佛像作為武周時期廣泛流傳的佛像代表，自然成為海通造像的首選。當大佛頭、胸初具雛形，海通就圓寂了，大佛工程第一次停工。唐開元二十七年（739年），章仇兼瓊出任劍南道西川節度使，看到業已停工的大佛，遂捐出俸祿二十萬錢。龐大的工程僅憑這二十萬錢還是難以為繼。大佛的故事最終傳到了唐玄宗耳中，唐玄宗詔賜“麻鹽之稅”，用于大佛開鑿。唐天寶五年五月（746年），章仇兼瓊遷任戶部尚書，匆匆返回長安，伴隨著他的離去，大佛建造經費再次告罄，工程也被迫暫停。唐貞元五年（789年），中斷了約半個世紀的大佛第三度開工。直到唐貞元十九年（803年），大佛才得以完工。 大佛建成后，一直護佑著這里的黎民百姓，即使洪水暴漲，也只能淹到大佛的腳趾。 此時，背后突然響起了兩記鐘聲，我回頭一看，原來是有人在浮玉亭捐獻功德，每隨喜10元功德，就可敲響一次鐘。浮玉亭的對面是海師洞。據說海燈法師曾經就住在那里，但此洞早就關閉了。只有海通法師的塑像在一旁巋然不動，默默地陪伴著大佛度過一個又一個春夏秋冬。 山是一尊佛，佛是一座山。登頂凌云山，導游輕語：“凡事皆有因果，一個人結了多少善緣，就會得到多少福報，種下多少惡果，就會吞下多少苦果！”我和朋友點頭稱是。“智者樂水，仁者樂山。暢游山水間，胸襟自然寬。”原來愛上一座山，理由就這么簡單！ 　　周依春，筆名古巴州人，四川巴中人，高級經濟師。中國金融作家協會理事，中國報告文學學會會員，四川省作家協會會員，四川散文學會會員。著有《山路十八彎》《歲月留痕》《流淌的心曲》等文集。榮獲第四屆金融文學獎，第五屆石膏山文學獎?提名獎。

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大佛那座山

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