<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">背景歌曲《空杯》（賈錚詞/譚楊曲/譚楊演唱）</span></p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 歌詞寫作是一個(gè)行當(dāng)，更是一門學(xué)問，有如書法一樣，不是能用毛筆寫字的就叫書法。寫幾句順口溜能叫歌詞嗎？對(duì)某一行當(dāng)沒有深入研究過，就不能妄加評(píng)斷。世間三萬(wàn)六千行，行行都有學(xué)問，每門學(xué)問都有它特殊的規(guī)律與規(guī)則，那些看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情，要花掉多少人畢生的心血。想到這一點(diǎn)，敬畏之心便油然而生。</p><p class="ql-block"> 詞，需要?dú)v練，火候不到，行家一眼就能看出，只是不說而已。詞寫不到位，是歷練不夠，說穿了，是人的歷練不夠。好大喜功、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心浮氣躁，怎能寫出有品位、有深度的歌詞作品呢。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 政治命題不是藝術(shù)命題，我們常常混淆兩者之間的關(guān)系。如中央提出“振興老工業(yè)基地”，我們的歌名也用同樣的名字，這顯然不妥，藝術(shù)終究是藝術(shù)，不是圖解和照搬，更不能為了迎合某種“形勢(shì)”而改變藝術(shù)本心，領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)為此買賬。創(chuàng)作就是創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)是明白這個(gè)道理的。另外，政治命題會(huì)隨著不同階段不同形勢(shì)的變化而變換，藝術(shù)命題一但成為藝術(shù)作品，它將是永恒的。藝術(shù)家要用獨(dú)到的視角和語(yǔ)言形象地表達(dá)自己的思想，這是藝術(shù)與非藝術(shù)最本質(zhì)的區(qū)別。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 不要指望你寫的一首歌被全體人民喜歡。一首歌的受眾面是有限的，即便大街小巷都在播放，即便許多人都在哼唱，也未必是人人都喜歡。一首歌的流行有很多因素，受眾一方大部分都是因?yàn)榱餍卸鴱谋姡噍敽蟊幌茨X。因此，寫歌的人，不要整天琢磨寫什么怎么寫才能被大多數(shù)人認(rèn)可，一首歌的流行，很大程度是“運(yùn)氣”的事兒。從心所欲，由感而發(fā)，寫得出來就寫，寫不出來別硬“擠”。只要作品好，喜歡的人少又如何呢？有些高雅的藝術(shù)歌曲永遠(yuǎn)不會(huì)被大眾欣賞接受的，你能讓男女老少閑著沒事哼唱《叫我如何不想她》嗎？但它依然是精品中精典而被歷史永存。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 做人不能“較勁”，寫詞也不能“較勁”。看到別人優(yōu)秀，便不服，我也要做到，結(jié)果，明眼人一看就知道，是要比試比試，何苦呢？做自己，做成什么樣就是什么樣。人，最難的是一一無(wú)論在任何情況下都能夠大膽地呈現(xiàn)自己的面貌。有了做人的面貌，就有了歌詞創(chuàng)作的面貌，想改都難。學(xué)識(shí)，修養(yǎng)，為人，性格，無(wú)不在作品中體現(xiàn)。還是回到本真的自己，認(rèn)真地喝一杯茶，亦或認(rèn)真地做一件你喜歡的事兒，真誠(chéng)地對(duì)待對(duì)你好的朋友，別裝，別“較勁”，你寫的詞也一定會(huì)好起來，請(qǐng)相信。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 一首好歌詞，不在于寫的怎樣完整，制作的如何精良，炒作的多么的厲害，而在于是否有其獨(dú)有的個(gè)性和特色，在于區(qū)別于其它作品的記憶點(diǎn)。如同照相，要找一個(gè)特殊的角度，即別人沒有使用過的視角，這樣才能照出和別人完全不一樣的相片來。否則，同一個(gè)角度照，相機(jī)再好，清晰度再高，也會(huì)千“片”一律。</p><p class="ql-block"> 沒有充足的時(shí)間沉淀發(fā)酵，匆忙應(yīng)戰(zhàn)，肯定會(huì)留下遺憾。創(chuàng)作，首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)。成功的詞家，是一個(gè)個(gè)有份量的作品累積出來的，不是炒作宣傳的結(jié)果。要坐得穩(wěn)，沉得住氣，把每一個(gè)詞寫出全新的面貌。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 不要把藝術(shù)看得那么神圣偉大，喜歡藝術(shù)，多半是愉悅自己，有同類聚在一起，相互取悅。搞藝術(shù)的，無(wú)論怎么折騰，都不會(huì)給社會(huì)帶來什么深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)實(shí)生活天天要面對(duì)的是柴米油鹽雞飛狗跳的瑣事，以及和這些瑣事息息相關(guān)的各行各業(yè)。這個(gè)城市可以一天沒有音樂、繪畫，但不可能一天沒有清潔工。這也告訴我們另一個(gè)事實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作，要講真話，講平頭百姓的心里話。那些違背良心的官話套話、假話大話，是沒人愛聽的，發(fā)表了炒作了也沒生命力。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)創(chuàng)作，時(shí)常要跳進(jìn)跳出。跳進(jìn)去，就是要全身心的投入到創(chuàng)作當(dāng)中，不可有雜念，不可三心二意。跳出去，就是要干與創(chuàng)作毫不相干的事，認(rèn)真過著人間煙火的平常生活。怕就怕一腳門里一腳門外，里一半外一半一事無(wú)成。</p><p class="ql-block"> 生命是體驗(yàn)的一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，有許多好玩的事情。寫詞，只是其中的一種，還有好多有趣的事需要體驗(yàn)。只有體驗(yàn)了人間百味，你寫的詞才有味道。</p><p class="ql-block"> 寫詞，做人是第一位的。寫詞的做人，主要指的是職業(yè)情操。知深淺，懂敬畏，守底線。無(wú)論多高的成就，都不可狂妄自大。要知道，歌曲是綜合藝術(shù)，沒有作曲和演唱，沒有配器、編曲、錄音，你啥也不是。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 寫詞，最要緊的是先放下“詞作家”架子，把自己置身于你設(shè)定好的人物基點(diǎn)上，然后，找個(gè)角度，說點(diǎn)真話，說點(diǎn)實(shí)誠(chéng)話。什么樣的人說什么樣的話，什么樣的情景說什么樣話。很多詞，語(yǔ)言精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，就是不知道他以什么樣的角色說話，說給誰(shuí)聽。其主要原因，就是沒設(shè)定好人物，沒找到好的角度。人們欣賞一首歌兒，不是欣賞你的文筆與文彩，而是要通過你的文字和音樂，表達(dá)你的主要意圖，然后，圍繞這個(gè)點(diǎn)去鋪陳。重心不對(duì)，再華彩的語(yǔ)言也沒用。一首詞，感受不到技巧，甚至感受不倒作者的存在，仿佛說自己，又仿佛自己在說，這也許是最好的。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 一首歌被大多數(shù)人喜歡，歌詞一定能有幾句話或一句話被人記住的。被人記住的話，一定是來源于生活，來源于百姓，來源于人心。生活是具象的，因此，觀察要細(xì)仔，要從人們司空見慣的日常中找尋與歌詞相關(guān)聯(lián)情節(jié)并發(fā)現(xiàn)道理。百姓過的是人間煙火的生活，他們的喜怒哀樂是共通的，歌詞是大眾藝術(shù)，就應(yīng)該站在百姓的視角看問題，思考問題。人心難測(cè)，人心也可測(cè)，只要觸動(dòng)最柔軟那部分，誰(shuí)都會(huì)感動(dòng)，因此，寫詞要寫到人心里，找到最能打動(dòng)人心的語(yǔ)言。歌詞做到這三點(diǎn)，就有了群眾基礎(chǔ)，剩下的便是你的文學(xué)修養(yǎng)和文字技巧了。</p> <p class="ql-block">茶余:</p><p class="ql-block"> 流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。要想滔滔不絕，必須有充足的水源。歌詞的水源在哪里呢？在生活里，在書本上，在思考中。歌詞百八十字，那也是一個(gè)世界，通過這個(gè)世界，能看出你的生活底蘊(yùn)和文學(xué)修養(yǎng)。如果寫一首詞就此擱筆，倒也罷了，做為一個(gè)詞作家，要想寫更多的作品，甚至不重復(fù)的一直寫下去，沒有豐盈的生活閱歷和充足的文化功力，怎堪擔(dān)此重任。因此，詞作者不能光“出”不“進(jìn)”，掏空自己。時(shí)不時(shí)的要沉靜下來，給自己一些時(shí)間充充電，思考一些問題。磨刀不誤砍柴功。</p>
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