<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">汪中 《得趣在人冊》尺寸：30×27cm明清易代之際，結社風行。凡以氣節自持的士子，都紛紛糾集同志結社，如“復社”、“幾社”等。社員在砥礪氣節之余，常為雅集，往還唱和，蔚為一時風氣。以翎毛、山水、人物精擅一時的汪中也成為此類結社中一員。1654年春，汪中應同社一位名叫賚良的人之邀，為其作《得趣在人》冊，凡十二開，工筆繪芭蕉、哺雀、舞劍等，都是汪中極為精擅的。賚良又邀虎臥老人題名并對題數開，另外幾開則分別由蔣耀、周而衍、閔奕仕對題，幾人的對題或錄他作，或自題詩，于汪中每開內容多有發覆之論。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">周而衍、蔣耀、閔奕仕同為清初人，其中周而衍以詩名，與王、惲壽平多有往還，康熙十二年（1673年）王往潤州赴笪重光約之前即與惲壽平和周而衍有聚于宜興史鑒宗（繩遠）家，為王途中所作《仿古山水四段》卷（現藏北京故宮博物院）題跋。而虎臥老人究為何人，目前尚無定讞。河北省博物館藏有一件《遂間堂十碟》，署為“虎臥老人”，所鈐兩印為“史可法印”、“憲之”，都是史可法姓名章；且原件并無挖改痕跡，周肇祥拖尾長題中也確指為史閣部真跡，但周肇祥此論并沒有得到大多數認同。盡管如此，從他們的結社往還及題詩情況看，仍可知虎臥老人是有非常強烈的氣節并以之自持的士子（可參考《文物春秋》2008年2月刊張金棟、高朝英文章《虎臥老人行書〈遂閑堂十律詩〉考》）。《得趣在人》冊隨后自賚良手里轉入戴植收藏。戴植是江蘇人，字培之、芝農，號師芒道人，其書畫收藏甚富，有文徵明《石湖清勝圖卷》、汪士慎《梅竹園冊》、金農《雜書冊》等（今全轉由上海博物館收藏），享譽道光年間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">謝謝閱覽 來源網絡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>
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