鴻飛那復計東西

李今

80年代末，聊城地區商業儲運公司易主，新主要求單位的牌子也要易。于是鴻達來了。這樣的敘述似乎像一個公式，但后來果然成了公式。牌匾等于鴻達。嚴格的講他是和地區文聯副主席薛瑞清老師來的。鴻達著一件中式上衣、微喇褲、穿一雙很俏的棕色皮鞋，四肢修長，頭發也長。這就是傳說中的張鴻達。可能因上唇留著胡子下巴顯得有些短，當然眼睛一直不大，焦距上顯得離人有些遠。當時的儲運公司在魯化路中段，周圍還都是田園牧歌。自行車一直推進一樓的業務科。他們從車子上卸下油漆、復寫紙、筆墨紙硯等等。薛老好像一直在經理室說話，鴻達一個人從容不迫地一直干完，如庖丁解牛得心應手。那時我在辦公室工作、點名讓我接待。記得還吃了飯。鴻達一直很謙和，帶著些許的拘謹。這么多年一直也沒想起問他，那年的那一天那么老實是不是裝的？那時我因喜歡上詩歌與文聯的幾位前輩早有接觸，添孩子時薛老還主動給我寫了幅"虎″字，有次姜建國姜老追出來問我要不要錢？文人的淳樸也是那么地道。不知鴻達要犒賞我，還是表示自己的不可小覷。臨了還送了我一副作品:見賢思齊。長槍大戟的在家里掛了好長時間有個很吊詭的現象不知大家注意沒有，當你們不認識的時候這個世界像沒他一樣。一旦認識了又滿世界都是他。特別鴻達這種游方僧般的個性更能佐證這種吊詭。如果非要用一句話來概括鴻達那一定是"亦狂亦俠亦溫文″ 。無論男女老少都能從他身上找到喜歡的一面，再大的陣仗他都能身處c位。走進眾目睽睽。應該說這是一種能力。他那荒誕與幽默雜糅，大葷與大素同炒的語言風格很容易引人入勝。與同調的朋友不說，有時跟一些達官顯貴、社會名流一起照樣我行我素。而那些人可能看夠了催眉折腰，對鴻達的不識時務，目無尊卑反倒弄的意亂神迷，有的甚至崇拜的七竅生煙。那次見面之后不久聽說鴻達在百貨大樓就辭職了。這令我異常震驚。在那個年代絕大多數人都像植物一樣的活在楚門的世界里，生在那里或分在那里就會在那里開花結果，無條件地接受那里的轄制，如果說xxx調走了真跟越獄成功差不多。辭職？更是聞所未聞。"驛外斷橋邊，寂寞開無主"每次看到這句詞我都會聯想到那個年代，那個很多花都開在沒人看見的地方的年代。鴻達的辭職無異于壯士一去兮不復還，他跟后來的下崗不同，跟壓根就沒有工作更不同。時至今日我也沒想出一個合理的理由去解釋當年鴻達那個驚心動魄的決定。不知道鴻達那時是不是青年書協主席，但影響力已經是響當當硬邦邦的，可這也不能做為他辦這么出格的的事情的理由吧。前幾天刷朋友圈看到這樣一句話:俗者追求穩定，智者才追求冒險。在這里姑且一用。鴻達在聊城書畫圈出道很早，年輕時就跟杜允振杜老學習篆刻，后又跟孟祥卿先生學習書法繪畫。他的書法起點很高，一上手就認準了米芾，然后結婚生子愛不釋手，屬典型的從一而終。除政協秦安良主席外(因其曾做地區商業系統的主公)其余像李恒聰、王學武、田光遠、王漫之、王晨星、李正君等一批德高望重的前輩都是通過他認識的。與于茂陽、張憲平、鄧遠坡、楊連柱、周建國、趙安珉這些下凡的星宿更是滾瓜爛熟。那句流傳很廣的"大雞煙雁賓酒鴻達的字滿街有"就是出自茂陽老師。毫不夸張的講，鴻達在聊城書畫界就像一枚紐扣或扒釘。起著承前啟后繼往開來的作用。尤其與層出不窮的書法新人更是來往密切。可能這就叫"近者悅遠者來"。首先他是個有趣的人，有趣的人就有溫度，不管在什么地方，什么時候有他就有笑聲。再就是他還有一個致命的優點:閑談不論人非。經常是在別人很認真的說一個人壞話時他卻能九月九魚封口，讓他實在難咽時也只是隨聲附和一句。九幾年到零幾年大約有十幾年的時間。我們一群書畫界的朋友一直保持著高密度的接觸，也想不起有什么正事，每天不是從這里見面就是從那里對頭，住在我單位附近的朋友都有我辦公室的鑰匙。那時古城還是真的，城墻上和沿湖到處都是小飯館小地攤，花很少的錢就能讓大家大自在。不過最愿去的還是鴻達在米市街的車間，推手、寫字、下五子棋、打乒乓球、是唯一可提供一站式服務的場所，那邊工人干著活這邊該干啥干啥，有時好幾個人寫同一個內容，有時幾個人合寫一首詩，人人興高采烈、個個原形畢露，即使《西園雅集》也會相形見絀。停電了也沒人說散，點上蠟燭繼續，直到都快嗅到雞蛋盒包味了才"你自歸家我自歸。″90年之前中國的大部分地區還處在女的浪倚門框，男的浪滿街逛的時代，如果說張三李四正在研習書法、會寫詩或能擺弄某種樂器、感覺上就像輩分很高的樣子。當然一些習武的人感覺也不錯，但那跟輩分無關。也許受此影響回家早晚并未遭受強烈的反對。每每酒酣耳熱鴻達總愛提些稀奇古怪的酒令，什么逮最有錢的、最沒錢的、人性最好的、最不是東西的、最有艷福的等等。可樂的是常常出現請君入甕的結果。現在想來這與鴻達百轉千回，跌宕起伏的命運倒也契合。在鴻達辭職后的幾十年里雖然干了不少事情，但鮮有成功，不過他總能在山窮水復時柳暗花明，沒人管時天助。在最痛苦的時候也只是坐在夜幕下的湖邊讓那管洞簫替他哭訴。有人說失意會讓人清醒，而得意只會忘形。也正是這一次又一次的淬煉形成了他百毒不侵的性格。使徒保羅說看得見的東西是被看不見的東西主宰的，這看不見的東西就是一個人的經歷，如人們常說的詩外畫外書外的東西。如今我們都60多歲，須知事夢心非夢，若待因成果已成。就像鴻達自己說的:離真正書法家最近的那碗飯還是寫字。前不久應邀去鴻達美術館參觀八人展，才知道這廝己是近千人的書法教頭，一如蘇軾所言:恨二十年相從，知元章不盡。想想那些沒打招呼就走遠的日子心里真不是滋味兒。步入中年許多事情不知潛伏在何處，一下都冒了出來，社會的、家庭的、單位的。大家只好各逮各的虱子，交往的減少并沒讓彼此相忘于江湖，特別當需要人手，需要依靠的時候這些人還是最先站在身邊的人。小芳懷壯壯的那年，正是計劃生育最過分的時候，上吊給繩、喝藥給瓶。本就告密拿手的鄉下更是蔚然成風，計劃外懷孕的人成了人民公敵，無法遁形，村里鄉里同仇敵愾不依不饒，這讓鴻達十分惱怒。有一天鴻達讓我拉他去趟小芳的娘家，那時單位上有輛紅色的桑塔納主要為人民朋友服務。鴻達表情凝重的上了車，腰里別著一把記不清是三棱刮刀或是匕首，一副慷慨赴死的表情。忘記了當時是鼓勵他一路殺將過去、贏得生前身后名？還是勸他干脆投降。魯迅先生曾說"古人告訴我們唐如何盛，明如何佳，其實唐室大有胡氣，明則無賴兒郎。″又說:"后面是傳統的靠山，對手又都非浩蕩強敵，他就在其間橫行過去。″想不起當時是用了計策還是鴻達匕首般明晃晃的態度，反正他們從復雜的人性元素中終于找到了將心比心的條款。鴻達幾十年對書法藝術癡心妄想，孜孜以求，終成正果。其書法造詣也己屆通神入妙之境，很多人以擁有他的一幅作品而倍感自豪。我與鴻達從相識到相知三十余年，三十年河東三十年河西。佛說渡人到彼岸，彼岸究竟是出生的地方還是年輕的時候？我仿佛又看見了三十年前的鴻達，騎一輛紅色的125摩托車、紅皮衣、墨鏡，一騎絕塵的樣子，不過我還是想念米市街的車間，他像個封閉的樂園，一群長不大的孩子在那里同流合污感受著無法名狀的喜悅。 歲次癸卯年臘月立春前一日

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