《洛神賦圖》，——遼寧博物館觀展學習筆記

江上笛聲

<p class="ql-block">圖遼寧博物館 </p><p class="ql-block"> 網絡 </p><p class="ql-block">文江上笛聲遠</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《洛神賦圖》遼寧博物館館藏。</p><p class="ql-block"> 這幅古代名畫的產生，源于曹植的《洛神賦》，是一幅以賦構圖，以畫描賦，由東晉畫家顧愷之完成的曠世佳作！</p> <p class="ql-block">顧愷之畫《洛神賦圖》。</p><p class="ql-block">畫家用筆下的神話人物，鮮活地演繹著曹植的浪漫情愫。若想很好地欣賞這幅作品，需要了解《洛神賦》產生的歷史背景及其包涵的典故。</p> <p class="ql-block">曹子建之《洛神賦》元·趙孟頫書</p><p class="ql-block">《洛神賦》原名《感甄賦》，是曹植懷念與甄氏（曹丕妻）的愛情之作，因題目太過直白，后被曹丕之子曹睿改為《洛神賦》。</p> <p class="ql-block">曹植（公元192~232年）字子建，是曹操與武宣卞皇后所生的第三個兒子，封陳王，世稱陳思王。因富有才華，深受其父曹操寵愛，一度想立他為太子。后來曹丕于公元220年篡漢稱帝（立國號為魏，改元黃初），因此他倍受猜忌。這篇《洛神賦》寫于黃初三年（公元223年），正是曹植壯志未酬，表現憤懣時期。</p> <p class="ql-block">《洛神賦》開篇就明言，該文是比照宋玉的《高唐賦》，神馳于洛水之濱。由此引出了第一個神話人物：洛神~宓妃。宓妃是帝王伏羲的女兒，有一次在渡洛水時，不幸墜河身亡。之后被封為洛水女神，嫁給了水神河伯為妻。有一天，她遇到了后羿，（后羿是用弓箭射落上天十日中的九日，救萬物蒼生，免于涂炭的英雄。）兩個人便產生了愛慕之情。此事被河伯知道后，他化作一條龍，去找后羿一決雌雄，不料，被后羿射瞎了左眼，善良的宓妃，為此無比愧疚，毅然斷絕了與后羿的往來。由此，洛神的善良，美麗被歷代文人贊誦。</p> <p class="ql-block">《洛神賦》引出的第二個典故：南湘之二妃，系娥皇和女英，二人是親姐妹，一同嫁給了舜并輔佐舜，救濟天下黎民蒼生；后來，舜在巡視南方時，死在了蒼梧之野。娥皇和女英聞到噩耗，前往君山奔喪，淚水點點滴滴灑在竹子上，形成了后世人稱謂的湘妃竹。事畢。姐妹倆投湘水而亡。由于他們的賢淑和善良，天帝讓她二人做了湘水之神。有了眾位女神的加盟，曹植的文筆開始在天地之間，神人之間馳騁……</p> <p class="ql-block">我（曹植）到京城（洛陽）朝覲后，東歸返回家園（曹植封地在京城東面的鄄城）。一路奔波到洛水，天色將暗，于是，在岸邊的草地上，歇息住宿。乍抬頭，見一漂亮女人站在山邊。我忙拉著隨從的手問：這么美麗的女人，究竟是什么人哪？隨從四下瞅瞅茫然道：哪有人吶？聽說這兒有位水神，王看到的是她么？她相貌如何，能否說來聽聽。她呀！遠看像朝霞，近看像出水的芙蓉；身材不胖不瘦，高矮相當，鬢發象遮月的烏云，長長的發絲飄動象風吹動的飛雪；溜肩細腰，白皙的皮膚，秀美的脖頸，兩條修眉相連，紅唇齒白，笑起來很迷人，姿態端莊。穿著綾羅衣服，身上綴著夜明珠，帶的首飾是金銀和翡翠；馳舞起來像驚飛的鴻雁；婉轉的樣子，像游走的蛟龍。隨著薄霧一樣的短裙飄動，淡淡的蘭花香，在山中蔓延開來。仙女挽起衣袖，露出潔白手腕，在洛水的湍流中，采摘著黑色的藥草。</p> <p class="ql-block">　　對于曹植的精彩描述，顧愷之的畫筆也顯示了不凡的功力。洛水岸邊，一侍從看著兩匹在田邊吃草的馬兒，一侍從看著匹打滾的馬，這顯然是匹駕轅馬，剛剛卸了駕套，在崗上，忘情地松弛著身子。</p> <h3>曹植與隨從們在洛水邊歇息，驚見仙女洛神。天空中的驚鴻，游龍與飄逸的仙女翩躚在洛水之上。</h3> <h3>洛神。</h3> <p class="ql-block">洛水滔滔，仙路遙遙，綠樹搖風，山截云霧，洛水山川已成仙境。</p> <p class="ql-block">　　極目遠眺，南湘二妃～娥皇女英，還有漢濱的仙女紛紛在洛水之濱歡聚游樂。她們或駕祥云；或凌碧波；或采玄芝；或執團扇；相邀相攜與洛神一同玩耍嬉戲。</p> <p class="ql-block">曹植感嘆洛神的美貌，拜托微風吹起的波浪，為其傳達愛慕之情，欲解下身上的玉佩，邀會佳期，又唯恐引起女神不悅而猶豫。洛神感到了曹植的疑慮，快步急速飛奔過來。還命眾女神挑選禮物，儔送眾人。曹植很驚奇仙女們象飛鳥般在湖面輕捷掠過且快慢自如。洛神光潤的臉頰，含情的眼神，身上散發出的蘭花幽香，沁人心脾。看著多姿地女神，曹植的心，醉了！</p> <p class="ql-block">下面故事的發展，畫家用生花妙筆將《洛神賦》中的情節予以了傳神的描摹：為了這短暫的神人聚會，風神連微風都收了起來；水神靜下了滾滾的波濤；日月之神不得已，只得慢慢擂動天地鼓；補天的女媧停下手來，輕吟著歌……</p> <h3>風神收風；</h3> <h3>水神靜波。</h3> <h3>擂天地鼓的日月之神，也放慢了節奏。</h3> <h3>女媧清歌。</h3> <p class="ql-block">夫君啊！此聚之后，人，神殊途，我們再也不能相見了。現在，我把佩戴的明珰留給君王，讓它陪伴著你,你看到它，就知我隨時都在你的身旁。</p> <p class="ql-block">怎奈是佳期苦短，文魚已騰起身子警衛著坐騎，鯨鯢跳躍著，夾在車輪兩邊。</p> <p class="ql-block">六條龍齊頭并進，拉起了車子。水鳥們在天上護衛；玉鸞鳴叫著，催促洛神速速離去。</p> <p class="ql-block">洛神輕啟朱唇與曹植告別，她用衣襟掩著臉，淚水順著衣襟流入波濤之中。</p> <h3>曹植坐在船上，追著……喊著……在女神停留的地方，徘徊著不肯上岸；</h3> <h3>他滿懷愁悶，四下張望，盼望著女神重新出現。黑夜降臨，陸續下起了寒霜，曹植徹夜無眠。</h3> <p class="ql-block">天亮了，隨從們備好馬車，只待君王令下,繼續東歸行程。曹植緊抓馬韁，沉思良久,遲遲也下不了要走的決心。此賦圖與賦文渾然天成，終成千古絕唱！</p> <p class="ql-block">《洛神賦》</p><p class="ql-block">觀賞《洛神賦圖》，進而想到《洛神賦》。曹植的《洛神賦》文筆優美，語言流暢，言為情動，情由言生，神人之間的交流，無羈無束，讀之品之，酣暢淋漓。而顧愷之的畫作《洛神賦圖》在以圖描繪這篇浪漫的賦文時，已打破了時間和空間的概念，將曹植那馳騁于天地之間神靈的竦動，瞬間凝聚在形神體內，即忠實地再現了原著的精神，又將原著中虛幻的無形，呈現在可見的唯美的有形之中。難怪乾隆皇帝感嘆：＂子建文中俊，長康畫里雄。二難！＂</p><p class="ql-block">我們在欣賞《洛神賦圖》時，只有認真學習，揣摩傳頌古今的《洛神賦》，才能體驗其中的真味，抓住作者各自閃現的靈光，品味到奇文佳畫的精妙所在……</p>

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