景邁山上古茶飄香（三）翁基古寨

海不揚(yáng)波

<h1 style="text-align: center;"><font color="#39b54a">翁基古寨</font></h1> 瀾滄縣惠民鎮(zhèn)芒景村翁基千年布朗古寨，距縣城73公里，距芒景上寨6公里。全寨共有80戶、380人，茶園面積2896畝，茶葉總產(chǎn)量53200公斤。在景邁山五個(gè)布朗族古寨中，翁基寨是生態(tài)文化保留和傳承最完整，原始風(fēng)貌最濃郁，自然風(fēng)光最秀麗，民族特色最突出的"千年布朗古寨"。<br><br><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <div> 布朗族是云南最早種茶的民族之一。在古代的云南，只要有布朗族居住過(guò)的地方，都留下大面積的茶地，成為云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)，所以說(shuō)布朗族是千年茶農(nóng)。翁基古寨坐落在芒景上寨西面的山坡上，與哎冷山遙遙相對(duì) 。</div><div> 翁基"在布朗語(yǔ)中是"看卦"的意思，傳說(shuō)布朗族先民遷徙到景邁山時(shí)，就在此地看卦選址</div> <br><br> 翁基寨寨門立有一塊書寫“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨--翁基”的巨石。過(guò)了寨門不遠(yuǎn)就是寨心，寨心的小廣場(chǎng)不是很大，四周的房屋都是干欄式建筑，俗稱吊腳樓。過(guò)去，吊腳樓下層為豬廄，上層住人。隨著環(huán)保衛(wèi)生意識(shí)的提升，現(xiàn)在下層不再喂養(yǎng)牲畜，而是做為廚房、茶室或商店。寨子里有49棟干欄式傳統(tǒng)民居為"景邁山古茶園"的文物保護(hù)建筑。據(jù)介紹，景邁山之所以能夠申遺成功，主要有兩個(gè)方面的功勞，一是保護(hù)完好的二萬(wàn)多畝的古茶林，二是翁基、糯干兩個(gè)古寨保護(hù)留下了原汁原味的近百座干欄式老建筑。干欄式住屋。。寨心。村民議事聚會(huì)的場(chǎng)所。翁基古寨與景邁山其他寨子一樣，都有一座佛寺。翁基佛寺建在寨北臺(tái)地上，佛寺是一座重檐木結(jié)構(gòu)建筑。佛寺前種植有美人蕉、散尾葵等棕櫚科植物，門前有兩頭吉祥獸，一個(gè)面向東，一個(gè)面朝西，寺內(nèi)供奉有一尊釋迦牟尼佛鍍金像。翁基寨的佛寺，看上去并不金壁輝煌，而是至樸無(wú)華，沒有雕龍畫鳳，卻見信仰真誠(chéng)。<br> 佛寺院門翁基寨的村界、寺旁分布著多棵大樹，被村民奉為護(hù)寨神樹，樹種包括柏樹、菩提樹與榕樹等。最古老的樹是佛寺西側(cè)的一棵古柏樹，其根部徑圍11米,胸徑3.5米，樹高20余米,鑒定樹齡高達(dá)2580年，至今仍傲立挺拔、枝繁葉茂。布朗族有民間傳說(shuō)，在很久以前，有一個(gè)妖龍經(jīng)常來(lái)寨子為害村民。為了保護(hù)人民，有一個(gè)佛爺來(lái)到寨子里打坐誦經(jīng)，以點(diǎn)化妖龍。天長(zhǎng)日久，妖龍終于受到感化，化身成為柏樹。它與古寺相伴相生，綠蔭蔽天，村民稱之為“古柏聽經(jīng)”。在翁基古寨佛寺可以眺望到哎冷山和芒景上寨村民制做臘肉翁基寨75號(hào)客棧布朗族有首民歌唱道，“茶是母親的乳汁，茶是生命的一部分，茶是生活的保障，茶是金銀樹，我們熱愛茶，我們更崇拜茶。”為什么布朗族對(duì)茶如此喜愛和衷情？傳說(shuō)，大約公元前10世紀(jì)，布朗族先民遷徙到景邁山，這里的野生茶樹拯救了疫病中的布朗族。從此，茶樹成了救命樹，也成為景邁山各族群眾敬畏和傳承的樹。每當(dāng)新開發(fā)一片茶林，先民都要選擇最好的日子，舉行祭拜儀式。舉行儀式后種下的第一棵樹，會(huì)被定為‘茶魂樹’。”<br><br> 布朗族老人對(duì)景邁山人來(lái)說(shuō)，萬(wàn)物有靈，茶亦有魂。山上的布朗族、傣族等世居民族基于這樣的信仰，與花共生、以茶為伴，種茶、制茶，愛茶、護(hù)茶成為他們生命和生活基礎(chǔ)。 <div><br></div><div>歡迎您的訪問(wèn)。</div><div><br></div><div><br></div><br> 撰稿、攝影、編輯海不揚(yáng)波<br>2024年1月于西雙版納

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