<p class="ql-block">誠者 君子之所守</p><p class="ql-block">《荀子》有云：“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑?！痹谲髯涌磥?，天地雖大，不真誠則不能化育萬物；圣人雖明智，不真誠則不能感化萬民；父子雖親密，不真誠則會相互疏遠(yuǎn)；君主雖尊貴，不真誠則會被輕視。因此，荀子講“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也”。意思是說，真誠，是君子的操守，是政務(wù)的根本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誠，是一種品質(zhì)，一言既出，駟馬難追；誠，也是一種責(zé)任，言出必行，行必有果。一個人唯有以誠為本，方能立身社會，方可成就事業(yè)。中華民族歷來推崇“誠外無物”，視誠信為千金不易的可貴品質(zhì)。正所謂“君子養(yǎng)心，莫善于誠”，對于誠的執(zhí)著與堅守，深深熔鑄于國人的精神血脈，成為中華傳統(tǒng)美德的精神基因。千百年來，商鞅“徙木立信”的故事廣為流傳，季布“一諾千金”的佳話不絕于史，人們心向往之、行踐履之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠，既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德準(zhǔn)則。北宋詞人晏殊，自幼聰明，七歲能文，被稱為“神童”。晏殊十四歲時受人舉薦，得到皇帝召見，并被允許與1000多名進(jìn)士同時參加考試?？荚嚂r，晏殊發(fā)現(xiàn)考試內(nèi)容正好是自己之前練習(xí)過的，就向宋真宗如實(shí)報告，并請求改換考題。宋真宗贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”?！疤幖?、事上、臨下，皆當(dāng)如誠為主?！币哉\待人、以信做事，才能樹立起個人的口碑和信譽(yù)，長此以往，自己也才能獲得更多認(rèn)可和機(jī)遇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一旦喪失誠信，則會招致禍患。周幽王為博取寵妃褒姒一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火，諸侯們見到烽火，急忙率兵馳援，卻聽說這是君王為博寵妃一笑的花招，于是憤然離去。后來，外敵大舉攻周，幽王再燃烽火，但諸侯們均未趕來救援，幽王被逼自刎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《呂氏春秋》中講：“君臣不信，則國政不安，有傾危也；父子不信，則家道不睦，失慈孝也；兄弟不信，則其情不親，無恭友也；朋友不信，則其交易絕，不能久矣?！笨梢姡\信是關(guān)乎國家安危、家庭和睦、朋友交往和事業(yè)成敗的重要準(zhǔn)則?！抖碳ふ搶W(xué)篇》中也有類似表述：“進(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。”研究學(xué)問沒有誠心，就會雜亂無章；做事沒有誠心，就會導(dǎo)致失敗；自己謀事時如果沒有誠心，便是欺騙自己、丟掉忠誠之心；與人相處如果沒有誠心，就會喪失道德而增加別人的怨恨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“信，國之寶也”“誠信者，天下之結(jié)也。”不管歲月如何變遷，無論環(huán)境如何變化，誠信始終是景行行止的道德品質(zhì)，是安身立命的道德標(biāo)尺?！安荒苋鲋e”“實(shí)事求是”“說到就要做到”……現(xiàn)如今，這些與誠信直接相關(guān)的告誡，是許多家庭教育的第一課，也是學(xué)校教育的必修課。人人都應(yīng)將誠信內(nèi)化于心、外化于行，真誠做人、守信做事，讓誠信成為自己的不懈追求和自覺行動。（王李彬）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報</p>
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