2023年云南邊境行之五

在山上

在我行程安排中，有一個必去的地方，那就是～騰沖國殤墓園。騰沖是一座英雄的城市，不僅僅有溫泉、古鎮、銀杏樹和玉石，更有一段悲壯的歷史。這座建于明朝洪武年間，歷經500多年的騰沖古城，抗戰時期為重新打通中緬邊境抗戰生命線，一萬多名官兵浴血奮戰成功光復騰沖，成為抗戰時期第一個被光復的城市。當時，這里沒有一間可以站立的房子，沒有一片不被子彈貫穿的樹葉，用實際行動詮釋了什么叫“寧為玉碎不為瓦全”的壯烈。 騰沖國殤墓園（滇西抗戰紀念館），位于騰沖市疊水河小團坡下，為了紀念1944年收復騰沖的中國遠征軍二十集團軍陣亡將士而修建，1945年7月7日落成，園名取自《楚辭》“國殤”篇，墓園占地面積37884平方米。 剛進入紀念館，迎面就被鋪滿頭盔的展廳所震撼，三面墻上一共陳列了1003頂頭盔，代表了1932年去緬甸抗日的103000名遠征軍將士。地面上還有一串數字，這串數字是1931年9月18號，也就是眾所周知的“九一八事變”，每年的這一天都會鳴笛拉響防空警報。第二組數字是1937年7月7號，也就是著名的盧溝橋事變，抗日戰爭全面爆發。我們經常說八年抗戰，指的是1937年盧溝橋事變，到1945年8月15號日軍宣布無條件投降。 每一頂鋼盔下都代表著一個英靈，每一座小小的墓碑下都是一個回不了家的靈魂，從前是你們保護著我們，現在，就讓我們來守護你們吧 中國遠征軍名錄墻，為紀念1944年中國遠征軍20個集團軍，這面墻上真真實實的記錄了103141位遠征軍的姓名。 群松掩映中，一面長達30米的浮雕描繪著騰沖戰役的九個場面。 滇西戰場之慘烈，難以想象，陣亡士兵中有很多都是十幾歲的孩子 紀念館多處提到了對抗戰具有深遠影響的李根源先生，深懷敬仰之情百度了他的簡介：他，云南第一人，出將入相任職清朝、民國、新中國。清朝，他是云南陸軍講武堂監督兼步兵科教官、總辦。民國，他是陸軍中將、滇軍第二師師長、國會議員、陜西省長、廣州市衛戍司令、北洋政府農商總長、代理國務總理、云貴監察使。新中國，他是西南軍政委員會委員，全國政協委員。李根源在主持云南陸軍講武堂26年間，共培養學生8313名，不僅教出了朱德、葉劍英二位元帥和323位將軍，還教出了朝鮮、韓國、越南的3位開國元勛。云南陸軍講武堂成為了云南辛亥革命的搖籃，后來還成為了“黃埔軍校搖籃”，在我國近代軍事教育史上占據了重要的地位。他在日本留學時和孫中山、宋教仁、黃興志同道合，回國后和蔡鍔一起發動領導了云南辛亥起義。是推翻清朝的云南起義領導人之一。民國代總統黎元洪視他為王猛、謝安。蔣介石、李宗仁、何應欽等稱他為“國老”。宋希濂、盧漢、盛世才等尊他為老師。他是朱德、葉劍英的老師。郭沫若敬稱他為“天下第一大老”周恩來總理稱他為同行。徐悲鴻曾為他畫像。黃苗子題寫對聯，“中原策馬，禹域搜文”。抗戰時期，李根源發表了著名的《告滇西父老書》轟動全國。他向蔣介石建議，死守怒江，如不成功，投江以身殉國，此舉震動云南，感動全國。他力主的堅守怒江防線，為后來的滇西大反攻奠定了堅實基礎。?抗戰期間，收復騰沖，犧牲了9168名將士，李根源倡議騰沖修建“國殤墓園”，取楚辭“國殤”篇，將墓園命名為“國殤墓園”。墓園落成之日，李根源帶領全縣父老鄉親含淚葬英雄，披麻送國殤，轟動了全國。其深遠的歷史意義影響至今綿綿不絕。李根源晚年閉門謝客，專于史學、金石治學，編纂了近千萬字文集，如《永昌府文征》《雪生年錄》、《景邃堂題跋》《曲石文錄》《曲石文續錄》《吳縣志》《新纂云南通志》《粹滇》、云南金石目錄初稿》《明滇南五名臣遺集合刊》等著作。 墓園主體建筑是忠烈祠，主體建筑以中軸對稱、臺階遞進形式，由大門經長甬道循石級而上至第一臺階，再循石級而上，可以看到嵌有蔣中正題李根源書之匾額“碧血千秋” 忠烈祠為重檐歇山式建筑，上檐懸掛蔣中正題的“河岳英靈”匾額。祠堂正門懸掛國民黨元老、大書法家于右任手書的“忠烈祠”匾額，祠內外兩邊的立柱上懸掛著何應欽及遠征軍二十集團軍將領的題聯；走廊兩側有蔣中正簽署的保護國殤墓園的“國民政府軍事委員會布告”，二十集團軍總司令霍揆彰的“騰沖會戰概要”、“忠烈祠碑”等碑記。 祠內正面為孫中山像及遺囑，兩側體嵌陣亡將士題名碑石，共9618人。 忠烈祠的背后是相對高度31米的小團坡，小團坡上分布著72行3346塊烈士墓碑繞塔而建，以塔為圓心呈輻射狀縱對列葬于緩坡周圍，從山下到山上級別由低到高，每塊墓碑上都刻有烈士的軍銜和性名。 蒼松翠柏，青草白花憑吊著的每塊墓碑下，沒有烈士的遺骨，這里是一座骨灰合葬的墓穴，當年在戰場上數萬官兵血染疆場，卻只找到了3346位士兵的殘肢斷臂，然后被集體火化。當然現在的國殤墓園里并不只有3346位英靈，還有陸續從緬甸重新回國的忠魂，我們在墓園里還看到了很多忠魂回國系列活動的圖片。 坡頂立有高10米的紀念塔，外形為方形柱式，系用騰沖特有的火山巖雕砌而成。塔身正面鐫刻著霍揆彰的題書“遠征軍第二十集團軍光復騰沖陣亡將士紀念塔”。塔基正面刻有蔣中正題、李根源書“民族英雄”四個藍色大字，其余三面為騰沖抗戰紀要銘文。 其實哪有從天而降的英雄，只有挺身而出的人啊，我們的先烈，他們也才二十出頭，甚至更小，正值人生最美好的年華，可他們卻用鮮血和生命保衛了我們這個風雨飄搖的國家。 買鮮花的長長隊伍中，有八十老人也有懵懂幼童，看到他們，我心中的沉重忽然釋懷，這億萬萬顆沉重的心，都深深知道：忘記歷史就意味著背叛，銘記歷史才會更好的熱愛，去熱愛身邊這個充滿人間煙火氣的人間。 在陵園北端有一座墳冢叫“倭家”?！百痢笔窃髑鍟r期，對沿海的日本海盜的稱呼，后來“倭寇”“日本鬼子”成為日本侵略者的代名詞。這是埋葬日軍尸體的墳墓，李根源先生題之為“倭塚”。里面埋葬的是侵騰日軍藏重康美大佐、副隊長太田大尉和桑弘大尉三具敵尸，尸體被當地人反綁雙手、面跪小團坡烈士陵園方向埋葬。南面小團坡紀念塔的高大光明與矮小黑暗的倭家形成鮮明的對比。90年代日本人來騰沖投資，說愿意免費出10億資金在當地建立汽車生產線，條件只有一個，帶三具尸體回日本，被騰沖人民直接拒絕，他們要永遠跪在這里，向逝去的英雄謝罪，向他們曾經犯下的罪惡來贖罪！ 一寸山河一腔血，一杯熱土一捧魂。國殤墓園里走一走，認真了解這坐英雄的城市抗戰史，緬懷、祭奠抗戰先烈們，這是我騰沖之行最深沉的收獲。 離開國殤墓園已經是下午兩點了，匆忙來到了和順古鎮，古鎮始建于明朝，有著近600年的歷史，是中國西南地區最古老的古鎮之一。她依山傍水，風景如畫，以其特有的寧靜和安詳，讓人仿佛置身于世外桃源。 她位于騰沖市區西南4公里處，是南方絲綢古道上的商貿名鎮，有著大批的古建筑，是一代哲人艾思奇的故里，是翡翠大王的家鄉，是中國西南著名的僑鄉，是七千多居民依然和諧生活著的一座古鎮。 “和順順和”牌坊建于2001年，是古鎮標志性建筑。咱們中國人都喜歡“和”“順”兩個字，這里巧妙地用了回文的修辭手法將和順兩字構成和順順和的組合，寄托對生活的美好向往，對人們的美好祝愿。牌坊背面“仁里”二字是我國近代史上著名才子，曾擔任騰越道尹的趙藩所書，意為和順古鎮是講究傳統文化的仁義道德之鄉。 和順，有“士和民順”之意 鎮子內小橋流水、月臺深巷、粉墻黛瓦、稻浪白鷺，一派和諧和順暢。 和順古鎮的建筑風格獨特，融合了中原文化和邊疆文化，形成了自己特有的建筑風格。古鎮內的建筑大多為明清時期的建筑，古色古香，精美絕倫。其中最著名的當屬和順圖書館，它是中國最早的鄉村圖書館之一，也是中國鄉村文化的瑰寶。 和順圖書館成立于民國十七年（1928年），是本鄉旅緬華僑為振興家鄉文化教育而捐資創辦的鄉村圖書館。1980年，納入公共圖書館建制?，F有藏書11萬余冊，分藏古籍、民國、中華再造善本、現代等書庫，典藏文獻圖書較為豐富。內有胡適、熊慶來、李石曾等諸多文化大家的題字。和順圖書館被譽為中國鄉村最大的圖書館，現為國家級重點文物保護單位和全國僑聯愛國主義教育基地。 這是和順民諺。和其他普通鄉村不同的是，“耕讀傳家、書香傳世”是和順的文化傳統，所以這里幾乎家家都會書法，子孫都必須先念書，再干活，這樣的文化，讓和順彌漫著書香，村民個個謙和。 和順古鎮有著迤邐的自然風光。古鎮四周青山環繞，綠水潺潺，空氣清新，讓人心曠神怡。在這里，你可以漫步在古鎮的街道上，感受古鎮的寧靜與安詳；也可以登上附近的山丘，俯瞰整個古鎮的美景，享受大自然的恩賜。 除了建筑，和順古鎮的歷史文化也是其吸引游客的一大亮點。古鎮內有許多古老的寺廟、祠堂、牌坊等，這些建筑承載著深厚的歷史文化內涵，見證了和順古鎮的滄桑歲月。 文昌宮用于供奉文昌帝君，是道教中掌管文運和功名的神。在左右樓閣下鑲嵌有《和順兩朝科甲題名碑》，記錄了明、清兩朝取得過功名的和順人共計809人，其中舉人8位、秀才600余位，在朝廷任過職官者180多位。文昌宮是和順教育的搖籃，清宣統元年（1909年）在這里開辦兩等小學堂，民國二十九年（1940年）由和順華僑捐資創辦的益群中學設立于此。 李氏宗祠建于民國九年（1920年），占地4000余平方米，規模宏大，所處地勢高峻，視野寬闊，環境清幽，內有民國元老譚延愷、李根源題寫的楹聯。和順李氏家族上曾產生了云南都督蔡鍔的秘書長李曰垓、哲學家艾思奇（李生萱）等一批文化名人。李曰垓是艾思奇的父親，云南辛亥重九起義元老，出任云南護國軍秘書長。著名的討伐袁世凱稱帝的《討袁檄文》就出自他的筆端，被國學大師章太炎稱為＂天南一支筆”，后曾任滇西第一殖邊督辦，政績斐然，并有詩文傳世。 野鴨湖，因生態環境優良，逐漸成為野鴨等水禽的棲息地而得名。湖水與周圍的青山綠樹、民居建筑構成了一幅“遠山莽蒼蒼，近水何悠揚” 如果不是跟團游，我一定還要在古鎮住一晚，時間的原因只走馬觀花看了古鎮的部分風貌。總的來說，和順古鎮是一個集自然風光、歷史文化和建筑藝術于一體的旅游勝地。無論你是喜歡歷史文化、自然風光還是建筑藝術，都可以在這里找到屬于自己的樂趣。 離開和順古鎮，我們來到了瑞麗的小景點“獨木成林” 橫長的大樹 郭沫若先生的題字 誰能想到這一片林子，是由一棵樹繁衍而成的呢 姐告——傣語地名意為“古城”。姐告口岸是云南最大的邊貿口岸，口岸旁邊就是320國道的終點路碑，以及天涯地角的標志，墻背后就是緬甸的木姐鎮，透過口岸的大門還能看見緬甸的街道車來人往。玉石最大的市場就在姐告國門的旁邊，周邊還能買到很多的土特產。 這是320國道的終點路碑 對標“天涯海角”的“天涯地角”的標志 緬甸貨品擺攤賣 這里有翡翠店和免稅店，不感興趣沒去轉 一寨兩國就是一個在中緬邊境線上的寨子，在中緬邊境71號界碑旁，一個村寨被國境線一分為二，形成了罕見的一寨兩國。中方一側名為銀井，緬方一側名為芒秀。寨子里的人們語言相通、習俗相近，世世代代和睦相處，卻分屬兩個國家，非常有特色。 景區內有一寨兩國水井、一寨兩國秋千等景點。“一蕩兩國”秋千坐落于國境線旁，對面就是緬方的芒秀村，坐上去輕輕一蕩，便可瞬間“出國”。 一橋跨兩國：玉石橋，橫跨兩國界溝，由中緬友好人士出資共建。橋面鑲嵌7777塊緬甸硬玉（翡翠）。 7是緬甸最珍貴的數字，有7個省，7個邦。橋上的玉塊缺失了很多，會不會是人為摳下來的？這大概是世上最奢華的橋吧，踩在上面不止有點腳軟、心疼，還有點手癢？ 有錢的寨子就是豪橫！剛從玉石橋下來，接著就是中緬玉石國界線：由5068枚玉石鋪成，全長423米，為世界最貴的國界線 寨子里的兩國老百姓語言相通、習俗相同，他們同走一條路，共飲一井水，同趕一場集，和睦相處，世代相承，傳為佳話。 一寨兩國有大量的大型風格化建筑，彰顯中國和緬甸風格，同時又是傣族村落的遺址，保留了各種原始的民族文化的場景和工具 瑞麗有個超小眾的地方，總佛寺，山頂有絕美日落，大平臺，超涼快，這是個半成品的佛學院，周邊雜草叢生、金漆斑駁，少有人煙，不知什么原因使得這壯觀的佛寺不能全面建成 這是一座充滿南亞風情的半成品寺廟，停工了將近十年…… 甘蔗汁特好喝，一杯只要4元 在總佛寺對面就是緬甸的緬北，那里正在進行著軍事對抗，那座藍色建筑被網友們傳成緬北電子詐騙的總部所在地，其實是當地的一座五星級酒店。現在是12月5日下午5點，距離10月20日的“臥虎山事件”的發生已過去45天。我眺望緬北，懷著復雜的心情對該事件進行了百度；近年來，賭場經濟、電詐經濟成為緬北果敢“支柱產業”。大批中國人受到誘騙、困于果敢地區。他們不但被迫參與電詐，被暴打、勒索、濫用私刑更是家常便飯。相關黑色產業在緬北愈演愈烈，也逐漸引起中國社會的高度關注。2023年10月，幾聲槍響打破了果敢地區的灰色與寧靜?？赡苁且驗楦惺艿搅酥蟹揭笄宄娫p的壓力，四大家族打算將電詐人員向外轉移，進行隱藏。10月20日凌晨，在轉移電詐人員的過程中，我方臥底人員試圖解救被困于電詐園區“臥虎山莊”的中國公民。在逃跑時，他們被“臥虎山莊”管理者明家的軍隊發現。在我方人員亮明身份的情況下，明家依然下令開槍，事件最終造成超過60人遇難。這一慘案令人震驚，中國警方發布懸賞公告，對緬北果敢電詐頭目明學昌，以及其子女明國平、明菊蘭、明珍珍四人公開懸賞通緝。趁此機會以彭氏家族為代表的果敢同盟軍打著“反電詐”的旗號，趁四大家族失勢之際向他們發起攻擊。了解彭氏家族的都知道彭氏家族經營毒品和背叛革命的歷史。所以，未來無論誰成為新的“果敢王”，我們都需提醒自己這里沒有家國情懷，只有“誰強他們聽誰”的叢林法則，從過去的清繳毒品，到今天的清除電詐，我們都需要牢記，這不是果敢執政者的自發行為，而是中國政府強力施壓下的順從舉動。因為中國強大了，所以中華的威望才傳播到了這個化外之地。我們真正要感謝的，是站在背后保護我們的強大祖國。 看，“銀龍”馭云佑我中華 總佛寺旁的瑞麗菩提學院 大慈大悲的活佛，身披萬道霞光護佑蕓蕓眾生 芒市是一個縣級市，整個市區并不大，屬于云南省德宏傣族景頗族自治州州府的所在地，是一個靠近緬甸的邊陲小鎮，中國唯一的單字市！“勐煥”是芒市的傣名，傳說佛祖到此剛好天亮，便給這個地方取名“勐煥”，意思是“黎明之城”。芒市人口約40萬人，面積2987平方公里，由于毗鄰東南亞，是個極具異域風情的城市。 這是芒市的勐煥大金塔，坐落在芒市東南部孔雀湖畔的雷牙讓山頂。青山綠水間的“勐煥大金塔”金光燦燦，光彩奪目，雄偉壯觀，更顯神圣。是芒市標志性的建筑，也是生活在這里的傣族人民的圣地。 勐煥大金塔是中國第一金佛塔，亞洲第一空心佛塔。勐煥大金塔高76米，塔底基座直徑50米，海拔1079.6米，傳說釋迦牟尼生前轉世為金雞阿巒時曾生活于此。供奉著四面觀音佛像，而且其建筑結構屬南亞傣王宮的風格，有著深厚的民族文化內涵，來到這里感覺我到了東南亞置身在泰國。 這是“釋加牟尼”生前轉世的金雞“阿鸞” 勐煥大銀塔，位于孔雀湖畔雷崖讓山頂。塔高66米，直徑有46米。建筑整體是純白基調，與對面的勐煥大金塔在市場上形成了鮮明的對比。整座銀塔典雅肅靜，非常具有東南亞風情。 相對于金塔，銀塔是以白色為基調，一眼望過去，純色無染，圣潔莊嚴，傣族人喜歡將家里值錢的東西賣了，然后為塔涂上金粉，以示虔誠，人們喜歡徜徉在光芒四射金碧輝煌的金塔下，但是對于銀塔它們的偏愛似乎要少一些，這在泰國也是如此，金塔隨處可見，銀塔就比較稀少。 其實，銀塔給人的感覺素凈而低調，隱于金塔后方，就像太陽和月亮，默默陪伴了那些在黑夜踽踽獨行的人們，給他們帶來生活的力量。 金塔和銀塔，一金一銀，隔空相望，已經成了芒市最具代表性的佛塔標志建筑，他們一起矗立在雷崖山之巔、孔雀湖之畔，一個雍容華麗，一個典雅素靜，彰顯著芒市是個姹紫嫣紅、金銀滿地、美麗富饒的地方。

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2023年云南邊境行之五

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