<p class="ql-block">序言：世人生死事大，吾等終日之求福，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？（五祖弘忍大師言）</p> <p class="ql-block"> 在當今社會，我們所受的教育多是生存與競爭，上大學找工作，人們的固有理念就是升官發(fā)財，爭取功名，掙大錢，享受榮華富貴，幾乎成為人人成功與發(fā)達的標準版。社會上各種培訓多是知識技能的情商智商財商的教育培訓機構(gòu)，更缺少德商與靈商的教育。幾乎找不到慧商和死亡的教育。</p><p class="ql-block"> 人人恐懼死亡，忌諱談論死亡這話題，甚至對生老病死草草了了的應付過去。只有勇士與智者們才敢面對死亡，思考死亡，參悟死亡。</p> <p class="ql-block"> 生從何來，死向何去？</p><p class="ql-block"> 生與死同樣具有非凡的意義。死亡并非終點，賦予現(xiàn)實生活中神圣的意義。尊重生命，敬畏生命，愛惜生命，保護生命，關愛生命……</p><p class="ql-block"> 生死并非終點，而是過程。佛陀說過：生如見日，死如見月。生死如同晝夜更迭，都是生命的必然結(jié)果。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 佛陀的教導，是對生命的敬重和對死亡的尊重，他鼓勵我們以善良和慈悲對待每一刻的生命，珍惜每一個相識的人。我們所學的無常觀，三苦觀，多體觀，參透了生死，明了四圣諦，四法?。嗉瘻绲?。諸行無常，諸法無我，有漏皆苦，寂靜涅磐）。</p><p class="ql-block"> 佛陀教導我們超越生死的方法，就是追求內(nèi)心的平靜和智慧，內(nèi)心不再被恐懼和執(zhí)念所束縛，我們才能真正的超越生死，達到永恒的境界。</p> <p class="ql-block"> 在人類的歷史長河中，我們每一個人渺如塵埃，每個人的人生壽命不過百年。生，如同時間長軸上的一個點；死亡，卻是時間軸上的無限的延長線。</p><p class="ql-block"> 那么，我們?nèi)绾卧谟邢薜纳谢畛鰺o限的生命的意義和價值？如何在歷史長河中留下青史？</p><p class="ql-block"> 其實，生命體，只不過是世間的一粒塵埃，在人生中起伏飄蕩；死亡,也只不過是肉身像脫件衣服一樣，而精神卻永存。所以歷史的名人并沒有死，他們的永遠活在我們心中，在我們的傳記中（書中），家訓代代相傳，文化脈脈相續(xù)，傳承遺訓-----精神永恒，意識永恒。</p> <p class="ql-block"> 五蘊非我，我所見所聞所嘗所觸，系六根六塵（眼耳鼻舌身意）生演六識五蘊，非美味，非意識，非空，非我。</p><p class="ql-block"> 五蘊非我。生，不能使我存在；死亦不能使我不存在；死也不會令我受到牽絆，我心不被任何元素所纏縛！</p><p class="ql-block"> ……有了深深的對死亡的思考，對死亡的參悟，我對生死沒有分別心。生死是一體的，是生命的兩部分：有限的生命體，無限的死后永恒。把精神和意識世界注入到人類文明，歷史文化中，是靈魂的永恒，共同鑄就的是民族魂魄，一起融入到中國魂魄中，不生不滅不垢不凈不增不減，切入寂靜涅磐，證得阿耨多羅三藐三菩提。以真實勝義的菩提心，菩提大愿，普度天下眾生離苦得樂！</p>
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