八千里路云和月

LH

2023年5月6號，剛剛從疫情恐慌中解脫出來的我，迫不及待地參加了這款集歷史、地理、人文、自然美景相結(jié)合的經(jīng)典旅行，途徑6省23縣市，八千里路的奔波，游走在祖國的山水之間。 朱鹮，曾廣泛分布于中國東部、朝鮮及日本，由于環(huán)境惡化等因素，導致種群數(shù)量急劇下降，1964年至1981年間，在全世界神秘消失，一度被認為已經(jīng)滅絕。 1981年5月，在陜西洋縣，偶然發(fā)現(xiàn)了7只野生朱鹮，經(jīng)過多年不懈地保護和人工繁育，在洋縣的朱鹮自然保護區(qū)內(nèi)，種群數(shù)量達到2000余只，其中野生種群，已有近700余只。 翻越蒼莽的秦嶺，穿越八百里秦川，我們來到位于陜西省銅川市20公里外的陳爐古鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)因“陶爐陳列”而得名，是當今國內(nèi)唯一遺存的“爐火千年不絕”的耀瓷基地，被譽為“東方古瓷巨鎮(zhèn)”的活化石。古鎮(zhèn)夾在關(guān)中和陜北的過度地帶中，所以既有關(guān)中地區(qū)的厚樸，又不失陜北地區(qū)的粗獷。 春雨灑在這個錯落有致的小鎮(zhèn)上，顯得格外寧靜、淡然，宛若黃土高原版的世外桃源。 “罐罐壘墻”（又稱罐罐墻），是陳爐諸絕之首，其實就是將廢棄的匣缽、殘瓷器物，在門前或窯背上櫛比放置，遠眺整個民居，層層疊疊，密如蜂房，如詩如畫，成古鎮(zhèn)獨有一大民俗景觀，此風成型于明代，后有“罐罐壘墻墻不倒”之說。那些不成器的罐罐們，則經(jīng)過歸類整理，或房前，或屋后，或院壩，少的三五個、多的幾十上百，兩三層搭積成列，站成門迎、站成士兵、站成陳爐的風景。 最典型的，當數(shù)陳爐的“布達拉宮”，居民窯洞頂上、罐罐壘墻，罐罐種花，多的竟高達八九層，窯洞依山而建，正如當?shù)匕傩照f，“你家的窯頂我家的院，院內(nèi)再把房子建”，層層疊疊，錯落有致，形成一個個密集的居住群，罐罐，宛若藏族的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，還真有點圣地的感覺！ “瓷片鋪路”，鋪路的瓷片是破碎的陶器，它們經(jīng)陳爐能工巧匠之手，擁有了新的生命，紅橙黃綠藍靛紫，七彩的瓷片，重繪出一朵朵五彩斑斕的花朵，讓來來往往的行人，在這花團錦簇、永不褪色的道路上，邁出鏗鏘有力的步伐，奔向錦繡前程。 “西安事變”后，為做好出師抗日的準備工作，中央命令紅軍主力南下渭北一帶，1937年2月6日，賀龍、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)紅二方面軍司令部、政治部等直屬機關(guān)，進駐同官縣(今銅川市王益區(qū)、印臺區(qū)）的陳爐鎮(zhèn)。 紅二方面軍利用西安事變和平解決后的有利時機，在陳爐積極宣傳黨的政策和抗日主張，實行減租減息，領(lǐng)導工人運動，于1937年3月9日正式成立了“陳爐工人抗日救國會”，先后建立了11個黨支部，發(fā)展黨員53名，并于同年4月，在陳爐鎮(zhèn)建立了地方黨組織的第一個工委——中共同官臨時工作委員會，推動了革命形勢的蓬勃發(fā)展。 甘泉的“雨岔大峽谷”，深藏在黃土高原深處，被譽為中國“羚羊峽谷”，它就靜靜地守在我們身邊。大約億萬年前，陜北發(fā)生的強烈的地震，使其黃土大山分開一條大裂縫，又經(jīng)過千百年風雨沖刷蠶食，漸漸形成了我們今天看到這峽壁凹凸不平，線條流暢的大峽谷。 峽谷內(nèi)怪壁峭立，溝壑縱橫，驚嘆大自然的鬼斧神工。 色彩迷離的巖石，像流動的畫卷，波浪起伏的線條，似動非動，令人驚嘆。 它美如魔幻星球，千姿百態(tài)、大氣磅礴。 在谷內(nèi)開闊處，一束光柱傾瀉下來，崖壁呈現(xiàn)出五彩線條，這就大概是攝影師苦苦追尋的"天使之光"。吧 億萬年地理奇觀---被人們譽為時光指紋、大地年輪的波浪谷，位于陜西省榆林市靖邊縣，因為形狀像波浪，故名波浪谷。 被稱之為火焰丹霞的紅砂巖，紅如焰火，形若流水翻涌，雄偉如通天石壁，非常壯觀，這是景區(qū)最具波浪形代表的一塊地貌，其紋理形如黃河流水，又似海浪翻涌，無風起浪，無水形波。 波浪谷的美，在于看似堅硬冰冷的巖石，美出了飄逸靈動，美出了溫婉柔和，美出了絢麗多姿。 紅石峽，又名雄石峽，位于榆林北3公里處。紅石峽紅巖對峙，楊柳成蔭，長城穿峽而過，榆溪河奔騰不息，被稱為萬里長城第一勝景。 到了紅山，首先撲面而來的是兩邊東西相峙的赭色石崖，崖壁上布滿了星羅棋布的石刻題匾和大大小小的洞窟。紅石峽谷長約350米，舊時邊將、文人來榆林，多在雄山寺豪飲唱和，留下160多幅寶貴的書法藝術(shù)作品，最負盛名的是其琳瑯滿目的摩崖石刻，是全國少有的石刻書法寶庫，被稱為“塞上碑林”。它是黃土地農(nóng)耕文明與蒙古大草原游牧文化的接壤地帶，在這里，大漠與邊地風光、黃土與蒙漢風情，盡收眼底。 紅石峽東崖有宋元古剎雄山寺，寺門在峽南，內(nèi)有石臺階，雄山寺依山傍水，復道飛檐，樓、閣、亭相望，殿宇都是懸崖上鑿的石窟。榆溪河，古稱帝原水，全長200多公里，從遙遠的河套蜿蜒而來，是無定河的主要支流，榆林地區(qū)因此而成魚米之鄉(xiāng)。 紅石峽又是中共陜北黨中央的重要革命活動地點之一，在陜北革命史上寫下了光輝的一頁。1929年4、5月間，中共陜北特委第二次擴大會議在榆林紅石峽召開，會議決定劉志丹任特委軍委書記，主持特委工作。1992年4月紅石峽景區(qū)被確定為陜西省重點文物保護單位。 梁家河，屬延安市延川縣，延川是中共在陜北活動和建黨較早的地區(qū)之一，是陜甘寧邊區(qū)的中心縣，毛澤東、周恩來、彭德懷、劉志丹等曾在此活動。 知青，是我們這代人永遠的話題。1969年1月13日，來自北京的1300名知青落戶延川。 習近平、戴明、鐘達寧、雷平生，王燕生，楊京生等6名男知青來到梁家河，他們曾居住在村民張清源的這口窯洞里。 習近平在此一呆就是七個年頭。黃土高坡曾養(yǎng)育了習近平的父輩，此時又以寬廣的胸懷，接納了這個有理想有抱負的年青人。 知青井：70年代知青們與陜北老鄉(xiāng)打造的第一口井，這口井改變梁家河人祖祖輩輩在下河挑水的歷史，解決了梁家河村民的生活用水，也成了灌溉周圍農(nóng)田的重要水源。 秦晉大峽谷：全長726km,落差607米，沿岸懸崖絕壁，黃河奔涌其中，是華夏文明和農(nóng)耕文化的發(fā)祥地之一，李白的"黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門"，恰好點出了黃河秦晉大峽谷在山西運城龍門古渡到達最后的高潮，它是黃河流域的重心所在，也是黃河最壯麗的一段，乾坤灣、壺口瀑布、黃河龍門等所展現(xiàn)出大自然的力與美，震撼人心。 黃河，這條流淌了160萬年的母親河，在流經(jīng)延川縣一帶時，放慢了腳步，形成五個320度的S型大轉(zhuǎn)彎，五大灣環(huán)似相扣、鬼斧神工，造就了聞名遐邇的黃河蛇曲群，這啟發(fā)了伏羲發(fā)明太極八卦圖與陰陽學理論，成為中華民族文化之源。 乾坤灣是黃河蛇曲國家地質(zhì)公園的核心片區(qū)，“天下黃河九十九道彎，最美就是乾坤灣”。它集聚了九曲黃河之神韻，經(jīng)歷了無數(shù)的風云變幻，見證了無數(shù)的世事滄桑。今天，我們來到這里，感受“天下黃河第一灣”的迷人景色，極目遠眺，黃河猶如一條巨龍在黃土高原丘陵溝壑間奔騰不息，母親河宏偉壯麗的景觀一覽無余。 受風力堆積、流水侵蝕形成的溝壑縱橫、梁峁相連的黃河蛇曲地貌形態(tài)，因其中間凸起，與四周延伸的九條支脈形成“九龍戲珠”之勢，被甚輿人士譽為風水寶地。 由地質(zhì)變化形成的象形石。外觀似頑皮的小猴子伏于母親背上嬉戲，呈現(xiàn)出母子情深的溫馨場景。 乾坤灣還有一處天然古寨——會峰寨，古寨四面峭壁嶙峋，三面有護寨河環(huán)繞，整體形象像一座馱在龜背上的錐形巨峰，有著‘陜北小華山之稱’。會峰寨山勢奇麗，自古以來備受文人墨客所青睞，留下了許多描寫它的詩詞歌賦，在石碑中就記載了一首詩：“會峰高懸云空中，亙古以來到如今。三山結(jié)連周圍聳，二水交斗旋繞流?！痹诖擞^景，遠眺母親河黃河，一股“黃河流日夜，代謝成古今”的豪情油然而生。 在連綿700多公里長的秦晉大峽谷的黃河古道上，有一條清澈見底的小溪，由西向東注入黃河，這就是清水灣（又名清水關(guān)）。這是黃河流經(jīng)延川縣形成的最后一道大彎，彎度達到305度，大彎弧度圓潤飽滿，黃河水流延綿平緩，構(gòu)成一幅壯麗的黃河美景圖。據(jù)延川縣志記載，明清時期，這里設(shè)有渡口，是黃河西岸商家貨運、交易的重要村鎮(zhèn)，隔河為山西永和縣嘴上行村。1936年5月初，毛主席率中國工農(nóng)紅軍東征后，由此渡河回師陜北。 東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺、西有嘉峪關(guān)。長城三大奇觀居中之位的鎮(zhèn)北臺，是明長城遺址中最為宏大、氣勢磅礴的建筑之一，有“萬里長城第一臺”之稱，也是榆林的地標性建筑。鎮(zhèn)北臺位于榆林市城北4公里的紅山之巔，始建于明萬歷三十五年（1607），由時任延綏鎮(zhèn)巡撫的涂宗浚主持修建。 拾階而上，登臺遠眺，北邊遼闊的大漠風光，已被綠色覆蓋，南邊盡顯榆林古城與新城風貌，東西方則可見逶迤延綿的長城遺跡，鎮(zhèn)北臺不僅是榆林長城防御體系的重要組成部分，更是邊塞蒙漢民族和睦相處的歷史見證。九邊重鎮(zhèn)，歷史名城，榆林鎮(zhèn)北臺歷經(jīng)數(shù)百年，以其壯美的姿態(tài)駐守邊疆，舊日保家衛(wèi)國，今時文化瑰寶。 我們來到山西，走進世界三大冰洞奇觀之一的云丘山冰洞群，它形成于三百萬年以前，經(jīng)過16年的探索開發(fā)，于2018年底正式對外開放。是迄今為止國內(nèi)乃至世界發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的天然冰洞群。 洞體四壁，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花、冰錐、冰葡萄以及其它冰晶景觀結(jié)構(gòu)分布整個空間，大大小小的冰凌晶瑩剔透。 地質(zhì)隊出身的我，因見過無數(shù)的溶洞，說得天花亂墜，不外乎是千篇一律五顏六色燈光照射在石頭上嘛，對此沒一點興趣，一度產(chǎn)生了放棄參觀的念頭，可一進洞，我眼前一亮，精神為之一振，在五彩燈光的映照下，宛如童話世界，突顯出夢幻般的景象，驚喜之余，精神抖擻地穿梭于其中，流連忘返，慶幸沒有錯過這絕世之美的冰洞。 走進古村落塔爾波，2500年時光悠悠，這里藏著歲月，珍藏著歷史，蘊藏著文化，來到與世隔絕的避世古村，往昔歲月在眼前重現(xiàn)，我們將以在地風物為線索，沿著先人的足跡，展開一場炙熱的探索之旅。 大美山西，晉善晉美，陽光普照下的古村落是這樣的祥和，安靜，沒有一絲的商業(yè)氣息，沒有沿街叫賣的煩景，到過無數(shù)的古城，無一例外的過度商業(yè)化，以至于我發(fā)誓不逛古城，沒想到，在去冰洞群的必經(jīng)之路上，被這千年古村落深深地吸引了，眾所周知晉商是當之無愧的經(jīng)商大咖，卻為什么會放棄這有最好的商機的地方呢？這就是山西人的聰敏智慧的完美呈現(xiàn)，它失去的是金錢，但留下的是老祖宗精髓，與眾不同，獨樹一幟，必將與世永恒！ 它是這樣的低調(diào)，連旅行社的宣傳資料上都只字未提，卻沒想到在這里深藏著如此之美的古村落，它處處透著悠久的古韻，將晉南民俗風情展現(xiàn)得淋漓盡致。 行走在這里，每一處都將我深深吸引。 位于山西省陽城縣北留鎮(zhèn)的皇城相府，又稱午亭山村，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，這是清朝宰相陳廷敬的故居，因康熙皇帝在此居住過，又被稱為皇城，無數(shù)專家稱之為“中國清代北方第一文化巨族之宅”，是首批國家5A級景區(qū)。 陳廷敬是清朝初年一位聲名顯赫的宰相，擔任過康熙皇帝35年經(jīng)筵講師，《康熙字典》總閱官，文淵閣大學士，歷任吏、戶、刑、工四部尚書，從明孝宗到清乾?。?501年--1760年）260年間，在這里不斷上演著“家教從嚴，家訓傳承，家風激勵，書香熏染”的歷史大片，陳氏一門科甲鼎盛，冠蓋如林，通過科舉選拔考試，共產(chǎn)生了41位貢生、19位舉人、9名進士和6名翰林，可謂“德積一門九進士，恩榮三世六翰林”，抒寫了半部士大夫達則兼濟天下的歷史篇章。 數(shù)百年凄風苦雨，歲月滄桑，皇城相府，依然炫耀著唯我獨醉的雄健，仍舊宣示著俯馭百官的威嚴，依舊述說著傳承與希冀的輪回故事，儼然成為封建時代官員府邸的活化石，在園區(qū)訓語墻上，清晰地寫著許多古訓：“貧莫斷書香，富莫入鹽行；賤莫做奴役，貴莫貪賄贓”，一座古城，一門幾代，家國天下書壯志，君臣大義皆為民。 這里的古建筑群，依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，布局講究，雕刻精美。有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米，由內(nèi)城和外城組成。 這一罕見的官宦宅居建筑群，濃縮了君臣之義、官宦理想、家族傳承、建筑美學等歷史事實，把封建時代讀書人“家國天下”價值觀演繹得淋漓盡致，是社會文明進步的重要研究標本，其名揚天下、蜚聲世界的意義，已遠遠超過了古建筑群本身。 南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，始于魏晉年間，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史，是劉備“三顧茅廬“發(fā)生地，諸葛亮躬耕南陽所在地，歷代皇室及百姓祭祀諸葛亮的地方，新中國成立后，眾多國家領(lǐng)導人前來南陽武侯祠參訪。 一方秀水沃土養(yǎng)育了一方英才，起伏蜿蜒的臥龍崗綿延百余里，形成了一帶龍脈，孕育了智圣諸葛亮，所以臥龍崗被稱為“天下第一崗”，南陽武侯祠就坐落其間。 “干古人龍”石牌坊，立柱沖天，華美壯觀，坊高9米，面闊13.5 米，為三間四柱樓式。坊額浮雕“丹鳳朝陽”、“麒麟送寶”等祥云瑞獸圖，極其生動，左右橫額上雕飾的是諸葛亮生平故事“躬耕南陽”、“舌戰(zhàn)群儒”等，栩栩如生，這座石牌坊最初建于明代，清道光壬辰年(1832年)，南陽知縣蕭其芬重修，1943年5月牌坊被雷電擊倒，1957年原南陽縣人民政府重新復原了這座石牌坊，可惜在六十年代再次被毀，1992年美籍華人趙連仁先生，懷著對諸葛亮的崇敬之情，捐資十五萬人民幣，復建了我們今天看到的“千古人龍”石牌坊，“千古人龍”四字古拙素樸，遒勁剛毅，大意是指諸葛亮為永垂千古的杰出人物，被后人稱為人中之龍。 野云庵，是諸葛亮當年會友的地方，諸葛亮與他的好友們常相聚在一起，探討時政，評研學問，我們所看到一組彩色泥塑，生動地再現(xiàn)了諸葛亮與崔州平、孟公威、徐元直，還有老師黃承彥在一起會晤討論的場景，由此可見，諸葛亮在臥龍崗上并非是只做一介農(nóng)夫，他積蓄力量，待時而起，擇主而仕，一旦時機成熟，他必然由“臥龍”成“飛龍”。 寧遠樓又名清風樓，位于武侯祠后部，傳為諸葛亮躬耕南陽時藏書、彈琴、憑欄遠眺的地方，是祠內(nèi)最高建筑，寧遠樓兩側(cè)置有配樓，可登高遠眺，寧遠，取“寧靜以致遠”之意，語出諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，意為清凈寡欲，高瞻遠矚。 南陽，是諸葛亮的第二故鄉(xiāng)，更是孕育他成才的搖籃，而草廬則是劉備與諸葛亮君臣三顧之地，如魚得水的場所，唐代詩人白居易就這樣寫道:“魚到南陽方得水，龍飛天汗便為霖！" 位于湖北十堰和河南南陽交界處的丹江口水庫，是亞洲最大的人工淡水湖，也是南水北調(diào)中線工程的核心水源區(qū)，承擔著向華北地區(qū)供給優(yōu)質(zhì)水資源、拱衛(wèi)首都生態(tài)安全和水安全的重大政治責任。截至2023年，丹江口水庫累計調(diào)水達590億立方米，惠及北京、天津、河北、河南等4省市24個大中城市，直接受益人口超8500萬。 位于湖北十堰和河南南陽交界處的丹江口水庫，是亞洲最大的人工淡水湖，也是南水北調(diào)中線工程的核心水源區(qū)，承擔著向華北地區(qū)供給優(yōu)質(zhì)水資源、供衛(wèi)首都生態(tài)安全和水安全的重大政治責任。截至2023年，丹江口水庫累計調(diào)水達590億立方米，惠及北京、天津、河北、河南等4省市24個大中城市，直接受益人口超8500萬。 “南水北調(diào)，功在當代，利在千秋?！辩澘淘诘そ诖髩螇蔚躺系氖€字，見證了澄澈的碧水從這里起步，出陶岔、過啞口、飛渡槽、鉆暗涵，奔流千余公里，一路北上潤澤京津冀豫。長河泱泱，利澤萬方。南水北調(diào)這一“中華民族的世紀創(chuàng)舉”，正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興和永續(xù)發(fā)展，筑牢水資源安全保障。 神農(nóng)架位于湖北省西部，因炎帝神農(nóng)氏在此搭架采藥而得名，是我國迄今唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)，面積3253平方公里，林地占85%以上。區(qū)內(nèi)形成了風格迥異的八大景區(qū)。炎帝神農(nóng)氏是中華民族的偉大始祖之一，出生于“只知其母，不知其父”的母系氏族社會，在一條叫姜水的河邊長大，所以姓姜。由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)業(yè)，所以被稱為炎帝神農(nóng)氏。神農(nóng)氏在傳說中是牛首人身，牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。登高243級臺階，便來到了天壇神農(nóng)雕像前的瞻仰臺。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高大雄偉，莊嚴肅穆，雙目微閉，威武古樸，似乎在洞察世間萬物。它以大地為身軀，頭像高21米，象征中華民族在21世紀蒸蒸日上，寬35米，與它的高加起來共56米，象征著56個民族的大團結(jié)，欣欣向榮，子孫繁衍興旺之意。 板壁巖，位于神農(nóng)架自然保護區(qū)內(nèi)，板壁巖上下箭竹林漫山遍野，密不透風。這一帶是神農(nóng)架野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的遺跡，毛發(fā)，糞便和竹窩，野人的毛發(fā)，無論表皮，還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細胞結(jié)構(gòu)均優(yōu)于高等靈長目動物。板壁巖的歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。 太子埡因李顯而得名。李顯本為唐太子，繼位后稱唐中宗，遭母后貶做廬陵王后，在房縣住了整整14年。其間，他曾由縣城前往大九湖視察，途經(jīng)此處，為景所迷，遂吟詩一首，題名《石淙》：“霞衣霞錦千般狀，云峰云岫百重生，水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精?！?lt;/p> 神農(nóng)谷是神農(nóng)架最典型的山谷，它最早叫“風景埡”，又名“巴東埡”，最高處海拔2950米，最低處海拔約2500米，此處山高林密，據(jù)說這里最早是炎帝神農(nóng)氏的行宮，神農(nóng)谷是神農(nóng)架景區(qū)的精華，山岳起伏，怪石嶙峋，風景極為壯觀，有“不到神農(nóng)谷，枉到神農(nóng)架”之說。 陰峪河峽谷，全長近100華里，是華中地區(qū)除長江三峽外切割最深的峽谷之一，也是穿越難度最大的線路，是華中水塔的核心部位，大量的氣態(tài)水在峽谷之間循環(huán)，化作無數(shù)溪流源源不斷地輸送到華中大地，陰峪河峽谷上空的云海，云海中間是深邃的峽谷，我們在風雨中沖向前，寒氣逼人，瑟瑟發(fā)抖，碑前留影算是到此一游啦！ 官門山風景區(qū)，兩個野人母子塑像，充滿了神秘感，構(gòu)成了官門山的景區(qū)大門，景區(qū)是一個以生態(tài)環(huán)境和物種、科研與人文展示為主的大型生態(tài)科普游覽區(qū)，這里有野生動物救護中心、大熊貓館、蜜蜂園等觀賞園。 蜜蜂園，掛在巖壁上的蜂箱密密麻麻。 昭君村，位于南陽河河畔，唐代詩人張泌《妝樓記》記載: “昭君臨水而居，恒于溪中澆手，溪水盡香。”因南陽河流經(jīng)昭君村，又得名“香溪”，“昭君浣紗”也成為天真爛漫的少年昭君最靚麗的剪影。昭君村濃厚的人文氛圍和美輪美奐的自然風光，共同形成了天、地、人和諧自然的人間仙境，成為全國知名的旅游勝地。 昭君紀念館內(nèi)，立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像，她冰清玉潔、傾國傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧、惟妙惟肖、栩栩如生，充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗，。 奉節(jié)，歷史悠久、文化厚重，西魏廢帝三年，改“魚復縣”為“人復縣”，隋代廢郡改州，巴東郡改為信州，唐武德二年，為避唐高祖李淵外祖父獨孤信名諱，改信州為夔州，唐貞觀二十三年，為尊崇諸葛亮奉劉備“讬孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì)，改“人復縣”為“奉節(jié)縣”，此后一直沿用至今。 夔（音kuí）州已經(jīng)成為歷史，但在奉節(jié)依然可以找到不少當年夔州古城的痕跡，據(jù)相關(guān)史料記載，依斗門始建于明成化十年（1474年），由當時的夔州郡守李晟所建，依斗門是清朝名仕所改，來源于詩圣杜甫夔州詩名篇《秋興八首》：“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，當時詩圣感秋寄興，從夔州寫到長安，抒發(fā)對長安的強烈懷念，以及對理想的執(zhí)著追求，而這句“每依北斗望京化”，不但是此詩的精華，更是被譽為“八章之骨”，為整個組詩點出了主題。 杜甫的塑像高高矗立在古城內(nèi)，可見奉節(jié)人對于杜甫的熱愛。杜甫晚年來到這里，寫下了430多首詩篇，其中不乏《登高》、《秋興八首》、《八陣圖》這樣的千古名篇，其中《登高》更是被譽為天下第一律詩。 依斗門除了杜甫的情節(jié)之外，它的左前還刻有武侯陣圖，也就是夔州八陣圖，分水八陣與旱八陣，奉節(jié)，一座被嚴重低估的城市，原本它應(yīng)該有很多像依斗門這樣的古建筑，可惜因舉世矚目的三峽工程，整座古城不得不沉于水下，連白帝城也成了一座江中孤島，大量的建筑黯然消失，目前像依斗門這樣的古建筑已然不多。 這里是我們行程中的最后一站，走過了許多山，趟過了許多水，而皇城相府已深深地儲存在腦海，余生絕對不會忘卻，塔爾波古村落將晉南的風俗人情深深的印在我心中，云丘山冰洞群，世界奇觀，如夢如幻，梁家河，更是我們這代人青春回望的地方，思緒縈繞心間，一路跋足，一路留念，一路回望，回味連綿……

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