悠悠漫說坨串堡

倫剛

坨串堡西堡門“坨里”是很有意思的一個名稱。我是土生土長的暖泉人。小時候出村去拜年，遇到人問去哪里？“去坨里?！薄佰缋铩庇形业娜茫眉薜健佰缋铩?。 西堡墻堡門其實，我那時候就知道，“坨里”分兩個村：坨串堡和坨郭堡。我的三姑夫一家是郭堡的，每次去拜年都要經過串堡。 對面影壁串堡在東，郭堡在西，兩堡相連。串堡東西向建堡，郭堡南北向建堡。每次去郭堡，須從東門進，穿過串堡，出西門，走不很遠，就能到達郭堡。 影壁旁邊一大戶人家至今，串堡長長的街道，高高的西堡門，門洞內光滑的青石路，以及深深的車轍印給我留下深刻的印象。此刻想起來都感到親近、親切。童年的記憶是抹不去的，一生都忘不了。 站在西堡門洞東眺我爺爺那會兒經常步行去“坨里”，去看“三閨女”。三個兒子，還有大姑都在暖泉，唯有小閨女嫁到村里，這個村有一個似乎有點古怪的名字“坨里”。好長時間，包括后來念書，我都不知道“坨里”是哪兩個字，怎么寫。 西門外的影壁及人家從暖泉到坨里，走小道，大概有十五六里路程。主要是走溝，爬坡下坡，下坡上坡，走后澗，過史家堡溝，翻上去就不遠了。爺爺腳步好，經常去，步行，當天能打來回。三姑一家成為爺爺暖泉以外唯一的親人，也成為我們弟兄幾個外村唯一的親人。 走進西門回望村因親戚而親，堡因熟悉而近。因了三姑、姑夫一家，坨串堡和坨郭堡早早地存印在我的記憶深處，而且印象美好。 堡內街面房前幾天，隨“寫春聯，走基層”團隊到坨串堡村，這是成年后第一次近距離親近這個熟悉而又陌生的村子，自然有一番感慨。 門樓套門樓特別是聽了現任村書記李滿、副書記孔祥的介紹后，又通過查閱資料，對“坨里”有了一個全新的認識。 一普通人家“坨里”以前可不僅僅包含兩個村，鼎盛時曾經包含7個村，分別是：郭堡、串堡、史家堡、張李堡、澗岔、北臺、牛角堡。 東堡門內除北臺、牛角堡搬遷、不存在外，現在依然保留的還有史家堡、張李堡、澗岔、坨郭堡、坨串堡5個村，都屬于南留莊鎮。 東堡門外的東廟和北廟坨里串堡地理位置優越，曾是“燕云”古道東西方向必經之路，商賈云集，商貿繁華。 東廟道路兩旁商鋪林立，有缸房、車馬大店。從現在已經凋敝的街面老房子尚能感受到當年的繁華。 北廟“坨里”的“里”原來是清朝時實行里甲制度的“里”。清朝的里甲制度是在明朝的基礎上建立的，主要是為了確保國家的賦稅征收。 東門外龍王廟具體來說，每110戶編為一里，選納糧最多的10戶充當里長；里下設甲，每甲11戶，其中一戶為甲長。 龍王廟正門據史料介紹，里甲制度一直延續到清末民初，直到民國時期的“新生活運動”期間才逐漸淡出人們的視野。 龍王廟門樓“坨里”的叫法一直保留到今天，特別是像李滿書記這樣年級的人如數家珍、記憶猶新，說明里甲制度在北方，特別是蔚縣保留的時間比較長，大約在民國時期。 廟內松樹“里”的規模，相當現在的鄉鎮。坨里的歷史可以追溯到元朝。據《蔚州志》記載，“坨里”建堡于元朝末年。 正殿壁畫 栩栩如生的壁畫 活龍活現 龍王廟最神奇的是院中的青松。不僅蒼翠，而且樹冠碩大無比，能夠覆蓋整個寺院。據說站在南山之巔，相隔幾十里，能夠清晰地辨認這棵獨特的神樹。后來被人為地砍削去一部分，砍樹的人據說都得了報應。 另外形狀獨特。從根部分開許多枝杈，又緊緊簇擁在一起，像是一棵樹，這種形狀非常少見。 再就是廟里的壁畫。有許多人物頭像保存完整，清晰可辨。 坍塌的偏殿廟多，戲樓就多。在蔚縣，每一座位置重要、規模稍大的寺廟對面，必定有戲樓。建戲樓為唱戲，唱戲為酬神，原來唱戲是給神仙聽的，百姓跟著湊熱鬧。 西殿據傳坨串堡跟暖泉有很多淵源。暖泉梁山的人家最初就是由坨里東臺堡的一支搬遷過去的。 院內芨芨草 西山墻 東堡門外水塔 東堡門 堡內一戶人家 北堡墻蔚縣的寺廟多是出了名的。僅坨串堡村保留的就有好多處寺廟。 真武廟前門樓規模最大的兩處，堡內正北高臺之上的真武廟，東堡門外遙遙相望的龍王廟。 真武廟真武廟東西面寬五間，這樣的規模僅次蔚縣城的玉皇閣，屬于蔚縣第二大。 堡墻外的真武廟 西堡門外大廟 廟前戲樓暖泉的雙棒戲樓、草市戲樓的狀貌，就是從坨串堡的真武廟對面戲樓、西堡門外飛檐戲樓模仿過來的，大小不等，形制一樣。

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