<p class="ql-block"> 疍家人又稱疍民,是福建、廣東、廣西沿海地區(qū)形成的長期生活在水上、以船為家的漢族特別族群。因其獨(dú)特的地理環(huán)境和職業(yè)原因,北海疍家人在風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等方面均自成一體,形成獨(dú)特而富有濃厚鄉(xiāng)土風(fēng)情的疍家文化 。 </p><p class="ql-block"> 疍家龍母信俗就是最具疍家文"外沙龍母廟會(huì)"(又名"外沙祭海)",是疍家龍母信俗最重要的表現(xiàn)形式和文化空間,其主要活動(dòng)包括農(nóng)歷正月十五做平安、十六許福、二月初二社王誕、二月十九觀音誕、三月初三北帝誕、五月十二關(guān)帝誕、五月十八龍母誕、十二月十六還福。每逢誕期,龍母廟都舉行抬神游街、燒金豬、唱大戲、吃祭、行香等儀式活動(dòng)。將龍母娘娘的福托送到有龍母信仰的僑港鎮(zhèn)疍家漁民百姓中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">疍家人所居住的漁船,外形極似蛋殼,所以這個(gè)以"舟楫為家,捕魚為業(yè)"的居民群落,早期被稱為"蛋家",后又改稱為"疍家"。</p> <p class="ql-block"> 祭祀期間,疍家人要舉行抬神游街、燒金豬、唱大戲、吃祭及行香等活動(dòng),活動(dòng)沿襲并展示了疍家傳統(tǒng)歌舞、服飾、飲食文化,反映出民眾祈福鑲災(zāi)的求吉心愿。</p> <p class="ql-block">還福日為每年的農(nóng)歷十二月十六日至十八日,是一年當(dāng)中最為隆重的進(jìn)香活動(dòng)。外沙群眾身著傳統(tǒng)胥家服飾舉行抬神游街活動(dòng)。隨著鑼鼓嗩吶聲喧天響起,盛裝的人們高舉橫幅、各色狼牙旗和彩旗,抬著龍母圣像、打著花傘、推著花艇、舞著獅子、打起腰鼓、扭起秧歌、唱起咸水歌,載歌載舞地從龍母廟出發(fā),走過外沙橋、四川路,前往幸福街燒豬場(chǎng)接金豬,金燦燦的金豬用三輪車和花艇裝好后,隊(duì)伍穿出小巷轉(zhuǎn)入文明北路進(jìn)入北部灣中路,經(jīng)公園路、體育路、北部灣東路、和平路、中山路、珠海路、四川路回到龍母廟。一路上,眾多紛繁、歡歌快舞的民間民俗表演活動(dòng),場(chǎng)面極為壯觀,充滿了濃濃的漁鄉(xiāng)風(fēng)土氣息。</p><p class="ql-block">外沙龍母廟會(huì)是北海疍家人在漁業(yè)生產(chǎn)生活中形成的獨(dú)具特色的文化形式,其內(nèi)容折射出了如下特征:</p><p class="ql-block">1.海神信仰特征。外沙龍母廟會(huì),以龍母海神為信仰核心,以外沙龍母廟傳說、祭祀龍母以及日常信俗活動(dòng)等形式活態(tài)傳承;不同于內(nèi)陸龍母水神信仰,具有海洋文化與江河內(nèi)陸交匯的特色。2.文化展示特征。祭祀龍母活動(dòng)中的胥家傳統(tǒng)服飾、飲食文化,活動(dòng)中家咸水歌的即興演唱等,是龍母信仰的生動(dòng)展示。3.民間傳承特征。4.善行和諧特征。祭祀龍母活動(dòng)歷來宣揚(yáng)祈福、善行的思想。傳說中的龍母樂善好施,積德行善,是社會(huì)美德的寄寓形式。</p> <p class="ql-block">祈福還愿!</p> <p class="ql-block">外沙龍母廟會(huì)具有海洋文化與宗教文化相結(jié)合的深厚內(nèi)涵;祈神祭海彰顯了一方廟節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗,體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有重大的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值。已經(jīng)沿襲近兩百年的疍家"祭海"活動(dòng)由疍家民間團(tuán)體組織進(jìn)行,信徒眾多,外沙龍母廟會(huì)成為疍家傳統(tǒng)文化的傳承平臺(tái),并由跨境、跨縣、跨省香客形成信仰圈,有利于沿南流江擴(kuò)展的龍母祭祀帶社會(huì)群體的信仰認(rèn)同。</p>
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