歷史很遠山西很近～黃河之魂在山西

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?中華文明的母親河～黃河，從巍峨的巴顏哈拉山孕育而出，綿亙萬里，出昆侖，穿大漠，驅沙流，越草原，入河口，一路滾滾西來，奔湧東流…… 黃河是世界四大流域文明唯一遺存的華夏大河文明的展示之地。 山西特別幸運，黃河從北至南貫穿山西，在山西境內途經4市19縣560個村莊，流程965公里，接近黃河全長的五分之一。年復一年，在漫長的歲月里，為山西塑造了眾多旖旎多姿、壯美雄偉的自然景觀和人文薈萃文化厚重的地域文明。 運城市地處晉、陜、豫黃河金三角，運城是中華民族重要發祥地之一，根祖文化源遠流長、歷史遺存燦若星河、人文資源星羅棋布、民俗文化俯拾皆是。 山西行程的最后一段就是運城。?? 登高～鸛雀樓 ?白日依山盡黃河入海流欲窮千里目更上一層樓唐代詩人王之渙的這首《登鸛雀樓》，兒時起就早已爛熟于心，今日才得以見此樓真容。?? 鸛雀樓位于晉秦豫三省交界的山西永濟蒲州古城西郊外的黃河岸畔，是中國四大歷史名樓之一。?? 鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名。 鸛雀樓始建于北周（公元557—580），歷經隋、唐、五代、宋、金，廢毀于元初。由于樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。 ?唐代詩人王之渙流傳下來的詩僅存六首，萬古流芳的就是《登鸛雀樓》，而鸛雀樓也因王之渙的登樓絕唱聞名于世，使后人記住了鸛雀樓。?? 鸛雀樓所在之地，正是五千年中華文明發祥地。一千多年前的蒲州，是一個人煙阜盛三省通衢的京畿要地，這座黃河岸邊的歷史名城成為名流薈萃，兵家必爭之地。 ?無限輝煌的鸛雀樓元初毀于兵，僅存故址。明初時故址尚存，后因黃河水泛濫，河道擺動頻繁，其故址隨之難以尋覓。 ?現如今鸛雀樓周圍早已沒有了原來的模樣，鸛雀樓也不是現在這個位置，（據說按原址向西遷了2.5公里）這是1997年復建、2002年竣工的仿唐建筑。? 新建鸛雀樓是目前我國最大的仿唐建筑，外觀四檐三層，總高73.9米，在建筑形制上充分體現了唐代風格。 這是一座高臺重檐，坐北朝南的仿唐建筑，通體采用油漆彩畫裝飾，站在臺階上仰視，但見黑瓦朱楹，檐牙高啄，雕梁畫棟，那種繁復的描繪，流露出華麗與古樸遙遠的合諧。 鸛雀樓整個的油漆彩畫，也是國內失傳的唐代彩畫藝術，經過國家文物局的專家多方考察搶救，重新創作設計，所以說，鸛雀樓是目前國內唯一采用唐代彩畫藝術恢復的唐代建筑。?? 鸛雀樓外觀四層，內分六層。鸛雀樓內部陳設以黃河文化為主題，時代跨越中華上下五千年，采用浮雕、壁畫、微縮景觀等形式說明黃河是人類文明最早的發祥地之一，華夏民族的先祖在這里寫下了輝煌的歷史。這里就不一一列舉啦。 樓臺上矗立著詩人王渙之的銅塑像。 ? “毛澤東主席手書登樓詩”、“江澤民總書記三題鸛雀樓”等名人佳話，都為鸛雀樓增光添彩。?? 鸛雀樓不僅占河山之勝，而且據柳林之秀，早在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地，名播遐邇。 步上第六層，可以在回廊上遠眺，只可惜天氣陰沉沉能見度不高，憑欄四望，遠處的黃河也只是隱約可見，白霧之中的對岸就是陜西…… 極目千里是不可能了，唐代詩人的情懷我們是感受不到啦！?? 山西不僅是中國華夏文明的發源地之一，也是我國古建筑保留最多的一個省份。整個山西省就是一個古建博物館。 山西古建筑不僅數量多，關鍵是極為精美，我們所看到的貨真價實的古建筑，絕非現代仿制品能企及的工藝水平；仿制、或者現代修復過的，遠遠達不到山西古建筑的品質。?? 昔日鸛雀樓早已不見，如今是重建的仿唐建筑，登鸛雀樓就是登一個名氣而已！ 武廟之祖～關帝廟 《三國演義》中“桃園三結義”的佳話開啟了關公“蓋世英杰”的人生序幕。? 關公姓關名羽，字云長，生于東漢桓帝延熹三年（公元160年）。關公一生對國以忠，待人以義，處事以仁，作戰以勇，備受歷代官方的推崇和百姓的敬印。宋朝始受朝廷封號，明朝萬歷四十二年（1614年）尊名“關圣帝君”。俗稱“武圣”，是儒佛道共仰的圣雄、眾生敬奉的神明。關公與孔子并稱“山東一人”，“山西一人”的“文武二圣”。? ?中國人崇拜關帝，無論走到哪里，關帝廟也就隨之建到哪里，而無論世界上的關帝廟有多少座，都不得不提到山西運城的解州關帝廟。因為關羽的家鄉就在解州。?? 解（hai）州關帝廟始建于隋朝開皇九年（公元589年）。北宋、金、元、明、清都有不同程度擴建修葺。然而大部分的古建都逃不脫屢建屢毀的宿命。現存關帝廟建筑群多為明清時期與民國時的遺留。雖然規模已不如從前，但經過歷代增建重修，現已形成由結義園、正廟、寢宮、御花園為主的古建群，仍然是中國現存年代最早、規模最大、保存最完整的關帝廟宇。解州關帝廟是全世界最大的供奉關公的廟宇，也是“天下武廟之祖”。 不巧的是陰天下雨??，著實影響了我們的參觀。??? 關帝廟整體為皇家建筑布局。關帝廟的重要建筑皆位于正廟的中軸線上，正廟分前殿與后宮，布局嚴整，沿著中軸線依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿和春秋樓。 ?端門、雉門、午門三門，依次為明嘉靖、清宣統及民國初年所建或重建。由此可見關帝廟的形制是模仿天子皇宮，是等級極高的古建筑群。 ?端門～門楣正中有“關帝廟”三個大字，門洞背后有“扶漢人物”匾額。??? 雉門～重建于清光緒九年。這是過去專供天子進出的大門。按禮制，平時是從來不開的。據導游講，遲至上世紀90年代，這座大門才對普通游客開放。? 雉門上嵌豎匾，書"關帝廟”三金宇。從照片中可見清代建筑裝飾之繁復華麗。? 午門～民國初年重建。這是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。三色琉璃瓦覆頂，舉折頗平緩，檐角曲線優雅，整體有古風。 ? 殿內有關公事跡畫像，為近代補繪。這也是關公文化的一部分了。? 欄桿柱子上面有各種各樣的動物、人物。? 出了午門前面就是“山海神靈木坊”。這種密密麻麻的斗拱形式一看就是清朝時期的斗拱模式。唐宋時期的斗拱特別肥大用木頭也非常粗曠，明清之后的建筑斗拱明顯就精致很多以裝飾為主。? 關帝廟的正殿～崇寧殿立于高大的臺基之上。因關羽被宋徽宗封為“崇寧真君”而得此殿名。 ?崇寧殿作為關帝廟的正殿形制崇高。大殿坐落于高高的月臺之上，圍以勾欄。殿身面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，三色琉璃瓦覆頂。檐下斗拱密集，額枋雕飾繁復，彩畫富麗堂皇，是典型的清代建筑風格。? 大殿明間懸乾隆帝手書橫匾“神勇”，檐下有咸豐皇帝所寫“萬世人極”匾。? 大殿內木雕神龕中塑帝王裝關羽坐像；龕外木雕云龍金柱；龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾。? 崇寧殿最值得一看的古跡，是環繞殿宇回廊上的的26根蟠龍石柱，這些石柱數量在國內宮殿廟宇中獨一無二。石柱上游龍祥云盤繞，躍然欲升，動感十足。? 對于游客來說，最好奇的大約還是殿前所列的青龍偃月刀吧。? 御書樓為關帝廟內的康熙、乾隆時期遺物，為三重檐歇山頂的兩層木樓閣。御書樓無論是屋頂上的裝飾還是斗拱都無不體現出精致，雖為清代風格，但此樓俊秀挺拔，不落俗套，值得細細欣賞。? 御書樓后檐下牌匾，題為"絕倫逸群”，系諸葛亮對關羽的評價。字是清乾隆二十七年知州言如泗所題。我不懂書法，但也覺得婉轉道勁，氣貫一體。? 關帝廟的精華所在～由春秋樓與刀樓、印樓構成了一組建筑群。下圖其實把整個春秋樓建筑群拍下來了。氣肅千秋牌坊正后方出現的屋頂是春秋樓，右為印樓，左為刀樓。 這時候雨下得很大了，又沒帶雨傘，最終沒有拍下春秋樓。? 關帝廟扛鼎之作的春秋樓得名于二樓神龕暖閣中關羽夜讀《春秋》像，又名為麟經閣。此樓創建于明萬歷年間，于現存建筑為清同治年間修葺。? ?春秋樓有中國建筑史中的兩大奇跡：懸梁吊柱和凸型藻井。26根木廊柱全部垂直倒立，底部懸空，實屬罕見；樓上還有兩個凸型藻井。? 登二樓需另外購票，得一個登樓禮包，內有小手電筒與電子燭火。 在昏暗的光線之中，見到不尋常的凸型藻井：中心倒豎雷公柱一枚，如花蕊一般；昂嘴由上向下逐層遞增，造型好似一朵盛開的菊花。春秋樓不可不看的“菊花藻井”堪稱一絕！也是建筑史上的奇觀。 ?據說，若有風時藻井便會隨風旋轉，不過出于安全考慮早已施以加固，便不能再睹這神奇之處了。 單從建筑風格，春秋樓是值得好好欣賞的。? ? 關帝廟里的大多數建筑都重建于清代，牌匾也基本上是清代的。這些建筑雖然從時間上來講并不是很古老，但是規格高，用料精，造型亦有可觀之處。 ?走進這座歷史悠久的古建，皇帝們御賜了不少匾額，建筑上的壁畫，石雕，磚雕，木雕也是隨處可見，古風厚重、細節精致，奇松遍植、香火繚繞……真就是撲面而來的滄桑。? 關帝文化，是中華傳統文化中十分獨特的現象，忠、義二字就是關武帝的寫照。關羽卒于獻帝建安二十四年（公元219年），其精神被后人傳頌了千百年，它植根于民族文化的土壤，融合了儒釋道的倫理道德精神，有著鮮明的民族性。 一個多小時的參觀，實屬倉促，只得了些輪廓之美的印象。而關帝廟的精神內核，還需要花時間細心領會。 ? 冷雨清風似乎在訴說著昔日的繁華和當年那些英雄豪杰的故事……? 千年古剎～廣勝寺 山西幾乎每個縣市都有塔、寺，隨便一個犄角旮瘩都有可能藏著國寶，地上文物看山西絕對不是戲言。 ?廣勝寺～國內少數還完整保留古代的風貌的幸存者。在這里看到了元明兩代的建筑、雕塑、??畫和琉璃塔…… 這是舉世無雙的國寶！? 廣勝寺始建于東漢桓帝建和元年（公元147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺至今。宋金之際毀于兵火后重建；元代地震寺廟建筑全部震毀。元大德九年（公元1305年）秋又予重建。后又經歷過兩次大地震，廣勝寺建筑均有不同程度的損毀，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，元代重建后的建筑大部分保存至今。? 廣勝寺幾毀幾建，形成如今上寺、下寺和水神廟“兩寺一廟”的格局。上寺在山頂，下寺在山麓，相距半公里多；下寺的建筑基本上都是元代修建的，上寺則大部分經明代重建。?廣勝寺的飛虹塔、《趙城金藏》、水神廟元代壁畫、唐柏被稱為“三絕一奇”。? 一座小巧精致的垂花門，周邊是磚砌的花墻圍成的塔院，塔院正中就矗立著廣勝寺標志性的建筑～飛虹塔。? 飛虹塔始建于漢代，屢經重修。現存為明代正德十年(公元1515年)始建，嘉靖六年(公元1527年)完工，歷時12年建成。清康熙三十四年（公元1695 年）臨汾八級地震，此塔安然無恙。? 飛虹塔為閣樓式密宗塔。平面八角型，十三層，通高47.63米，磚砌的塔身用黃、綠、藍三彩琉璃裝飾裝飾。? 飛虹塔層數多、出檐多、面多、角多等特點，充分發揮了琉璃構件裝飾外部的極大優勢。各層斗拱，比翼齊飛；各種圖案，爭奇斗艷。? 在八個方向的中下方，都裝有古式微型琉璃樓閣、殿宇等各種花色構件。有單層式、重檐式、懸山式、十字歇山式。這些建筑之上的小建筑，小巧玲瓏、工藝精湛，讓人贊賞不已。 各層都有塔檐，每一層又都有一組中心圖案，或豐富的琉璃佛像、菩薩、金剛力士、塔、盤龍、鳥獸以及各種動物、花卉圖案；檐下是琉璃磚仿木構燒制的斗拱、助枋、檐飛等構件。裝飾圖案各具特色，人物形象傳神，造型無一重復，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。???? 柱上有穿插枋“引出”的僧人耍頭樣式，這是飛虹塔獨有的裝飾構件。? 廣勝寺的飛虹塔是一座世界上保存最完整的琉璃塔，中國古塔建筑之奇跡。? 彌陀殿明代嘉靖十一年（公元1532年）重建。 彌陀殿內四周陳列許多紅色藏經柜，稀世孤本《趙城金藏》原來就存放在這里。 所謂《趙城金藏》就是金代刻印、保存在廣勝寺的大藏經。因廣勝寺原屬趙城縣（今山西省洪桐縣），故定名《趙城金藏》。 中國第一部漢文大藏經是北宋開寶年間雕刻的《開寶藏》，這部藏經是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經卷中譯善本，《趙城金藏》是它的復刻本。《開寶藏》散失殆盡，所以《趙城金藏》就成了全世界只此一部的世界孤本，因而被視為稀世瑰寶。???? 《趙城金藏》命運多舛，故事很長就不贅敘了。現存4000余卷保存在國家圖書館，為國家圖書館的鎮館之寶之一。 廣勝寺第二絕現在我們僅僅只是看到當年存放《趙城金藏》的經櫥和聽了一個故事。? 大雄寶殿重建于明代景泰三年（公元1452年）殿前兩株枝干遒勁的參天古柏，相傳為唐代貞觀年間栽植，樹齡已逾千年。 ?令人稱奇的是，兩棵樹的紋理對稱，左邊的朝左扭，右邊的向右旋。廣勝寺山上的柏樹皆向左扭，唯獨這兩棵樹與眾不同，陽光、風力等自然條件都解釋不了這相距十余米的兩棵樹形成的原因。這個千古謎團只能稱為“廣勝奇柏”了！? 下寺的重要建筑水神廟，元大德九年（公元1305）重建，600多年來雖有修葺和添建，但大殿還保持著元代的舊貌。現存建筑有山門、儀門、明應王殿和古式磚窯…… 下寺主要看點就是廣勝三絕之元代壁畫。? 這座小型磚木結構的牌坊，玲瓏秀美，下面有石雕臥獅三對，雕刻簡樸，為元代精小作品。? 水神廟的正殿～明應王殿，重修于元代延佑六年（公元1319年）。 ?大殿兩側有泥塑文官，衣紋、面容均為元代風格。門兩側的壁畫，是1982年重修大殿時，從泥墻皮下剝揭岀來的。壁畫題記中的畫師，與殿內相同，所以這兩幅壁畫也是元代繪制的。? 在明應王殿內，塑有明應王像和侍女、大臣等泥塑。明應王殿最珍貴的是殿內四壁的元代壁畫。近200平方米的壁畫繪于元代泰定元年（公元1324年）。 畫師以非常寫實的手法呈現元代民間生活情景，其巧妙地運用山、石、云霧的相隔、相連，使每一面墻壁構成一個層次迭錯的整體畫面，把各種人物的衣飾、活動、風俗民情以及樓臺殿閣，自然景物…… 表現得十分逼真。這些壁畫不僅是研究宋元社會狀況的寶貴實物資料，亦是“我國古代惟一不以佛道為內容的壁畫孤例”。 不可以拍照片哦！其實拍照也沒有意思，太多人物和故事！只有切身站在跟前，你才會明白什么叫做古跡之美！?? 東壁的降雨圖??? 在南壁東側繪有一幅“大行散樂忠都秀在此作場”的元代戲劇壁畫，是我國發現的惟一的大型元代戲劇壁畫，它是研究我國戲劇發展史和舞臺藝術的少見資料，被人們譽為廣勝寺三絕之一。1998年，該畫與右壁的打球圖同時被編入《中國歷史》教科書。? ?（書中插圖）? 下寺門外即是霍泉。? 奇跡～永樂宮 ?永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是中國現存最大一座元代道教宮觀，全真教三大祖庭之一，是為紀念唐代道教著名人物呂洞賓而建。原建于芮城縣黃河岸邊永樂鎮，得名永樂宮。? 永樂宮于公元1247年動工興建，至公元1358年竣工，歷時111年，幾乎和元代共始終，這真是百年大計工程啊。 永樂宮之所以叫作宮，足見其建造等級之高，完全是按照宋、金時期宮殿的式樣修建，全盛之時，輝煌壯麗堪比兩京。到了近代，永樂宮建筑群早已不復往昔輝煌，但幾座主體建筑都還完整地保存下來了。 時至今日，在北京長春宮、陜西重陽宮、山西芮城永樂宮中，惟有永樂宮較完整地保存下來，是現存最大的中國元代道教建筑群，特別是中軸線上遺存的四座元代木結構建筑～無極門（又稱龍虎殿）、三清殿（也稱無極殿）、純陽殿、重陽殿，是我國建筑史上不可多得的實物例證。?? 一進宮門，只見正中一條用石子堆花砌成的“甬道”，據悉在廟觀建筑前，修筑較長的甬道為元代慣例。? ?坡道之上便是修筑在一米多高磚石臺基上的無極門，又名龍虎殿，殿門合一，風格獨特，充滿個性，是僅存的元代官式道觀山門。? 中門正上方懸掛著一塊匾額，上書“無極之門”四個大字，是元代書法家商挺所書，勁挺沉雄，蒼勁有力，是極為難得的書法作品。 殿內梁枋仰首可見，不用頂棚，這種做法叫“徹上露明造”，盡管透過一層網紗來觀賞也能感受到一陣古樸之風撲面而來。? ?無極門的壁畫損毀得十分嚴重，僅存東北壁上一小塊。???? 長長的廊廡之下，元代以來的巨碑好似魁偉的神將一樣矗立，如林一般的各式歷代碑文上，記載著永樂宮的歷史與變遷，無聲地訴說著宮闕久遠的故事。? 庭院盡頭，建在兩米多高的磚石平臺上，就是冠于全宮之首，即永樂宮中最重要的元代木構～三清殿。 三清殿，又稱無極殿，氣勢恢宏、造型優美、端莊典雅、飛檐飄逸，恰到好處的弧線和比例展現出雍容華貴的氣質，為國內現存規制極高的元代宮廷式建筑。? 三清殿頂鑲以黃綠藍三彩琉璃構件，組成五條絢麗斑斕的屋脊；正脊沒有脊剎；脊身有寶珠、龍、鳳及牡丹等浮雕花飾，左右對應，形狀略有不同，是元代琉璃的上品之作，創后世堆花脊簡之先河。? 殿外兩側矗立著瘦而高的石獅子，其獨特的造型，給我留下了極深的印象。? ? 永樂宮三清殿、純陽殿、重陽殿均繪制有精美的壁畫，總面積達到驚人的1000平方米。其中最為震撼的是三清殿內保存的壁畫《朝元圖》，總計429.56平方米。 ?《朝元圖》創作完成于公元1325年，比歐洲文藝復興早了近200年。描繪的是各路道教神仙朝謁元始天尊。長達95米的壁畫中，286位神仙人物按對稱儀仗形式排列，彼此相互交錯，井然有序，壁畫中氣勢宏偉的群神朝拜圖是古代皇家禮儀的輝煌再現。是迄今為止所知中國古代最大的人物畫。 壁畫里層層疊疊的人物，各有神態，畫面上的武將驍勇彪悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。場面人物繁雜，但神采又都集中在朝拜元始天尊的道教禮儀。一大幅活生生的圖景躍然眼前，滿壁風動，不由得令人好想穿越到神往已久的宋代啊！ 三清殿《朝元圖》其氣勢的恢弘和華麗堂皇的藝術價值，只有親身到永樂宮去看，才能真正感受什么是無可復制的完美。???? 永樂宮的壁畫均不讓拍攝，這個既保護了壁畫，也讓每一位來此的游客能夠全身心的投入壁畫所講解的故事當中，也是讓你最大程度的直觀感受壁畫的魅力和力量。（這幾張圖片是在山西博物院和運城博物館里拍攝的復制品，山西博物院有3 D動畫《朝元圖》）。 壁畫中的人物，冠帶華麗，衣袂飄舉，鎧甲鮮明，宛若宋元時期宮廷朝會的場面。眾多人物的表情生動傳神，線條如行云流水般灑脫自如，設色古雅穩重，衣飾用具極其寫實，是現存元代壁畫中不可逾越的一座高峰。 永樂宮《朝元圖》壁畫勝在精美、盛大，而且完整。唐代的曹衣出水，吳帶當風，宋代的寫實求真，生動傳神，都在元代水到渠成，渾然一體！元畫確系集唐宋之大成。永樂宮三清殿的《朝元圖》，堪稱中國繪畫史上的一個奇跡！? 無極之殿后面是純陽之殿，供奉著道教全真派的始祖呂洞賓。 ?殿中壁畫繪制的是《純陽帝君神游顯化圖》52幅，總計212.62平方米，完成于元至正十八年（公元1358年），此連環畫乃是呂洞賓的一生傳記。如果說三清殿的壁畫是富麗堂皇的，純陽殿的52幅畫便是精雕細琢的生活記錄了。壁畫內容為研究我國宋、元社會生活以及呂祖生平傳記提供了不可多得的寶貴資料。? 最后一座建筑叫重陽之殿，體量也是宮內四座元代木構中最小的，內部供奉著全真教首領王重陽和他的弟子即全真七子，因此也叫七真殿。 殿內四壁也是以49幅連環畫構成，講的是王重陽和他六個弟子的故事。種種古老的社會生活方式都在這些畫面當中表現出來，是研究14世紀前后中國封建社會生活的重要資料。? ?永樂宮有“東方藝術畫廊”之稱。是我國現存最宏偉的道教壁畫，是留存下來的最精彩的元代壁畫。不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。?? 現在慕名前來的人們大多直奔三清殿內的壁畫而去，在壁畫的盛名之下卻忽略了永樂宮建筑本身的美好獨特之處，永樂宮本身就很一件不可多得的元代建筑作品。 殿頂飄逸流暢的垂脊展現出的完美曲線，殿頂上所裝飾的輝煌璀璨的琉璃，檐下華麗而工整的斗棋甚至斗棋間精雕細琢的泥塑游龍，無不是前人杰出的創造和心血的結晶。???山西看了太多的古建筑。從中國建筑歷史的發源、發展來看，山西古建是譜系最為完整且跨度最大的存在，這些建筑是被時間凝固的藝術，它穿過時間隧道，永恒佇立，用實物講述古老的故事。? ???? 永樂宮的傳世之美，不僅在于輝煌宮式建筑之壯麗、元代壁畫之精美、道教文化之深邃，更在于十年之功、整體異地搬遷之傳奇。 ??在西側院二龍照壁附近，建有一座“永樂宮拆移展覽室”，展示了永樂宮異地搬遷重建的珍貴影像資料，向后人詳述了如此浩瀚的工程是如何做到的。又為永樂宮憑添一份傳奇色彩。? 永樂宮的原址的芮城西南的黃河北岸芮城縣永樂鎮彩霞村。1958年為了修建黃河三門峽水庫，永樂宮因為地處黃河邊三門峽庫區內，不得不整體搬遷至縣城北郊龍泉村附近，建在原西周的古魏國都城遺址上，距離原址20公里左右。? ?永樂宮上千平米的壁畫是搬遷工作的重中之重。為了最大限度地保存壁畫原貌，專家們嚴格按照臨摹留底，切割編號、運輸復原的壁畫遷移流程，將1000平方米的壁畫分割成588塊大小不等的壁畫塊，最終如同拼圖一般，按照編號逐一復原。 這是一個相當復雜的工程，在遷建專家撰寫的《永樂宮壁畫遷移修復技術報告》中有詳盡的記錄。? 榫卯結構是古代建筑的獨特結構。幾十個單件精巧地組合在一起就是一攢攢好似羅漢疊加，繁花似錦的斗拱，形成支撐殿檐的優雅結構。但是當把它們一件件拆解下來，可就是成百上千件大同小異的、繪有彩繪花紋的構件啊！ 精確記錄，不至于發生方位上的錯亂，對恢復重建至關重要。而在整個恢復過程中真正沒有發生一件錯失的登記！? ?遷建前后歷時近10年，這在我國建筑史上尚屬先例，尤其是壁畫的遷移，揭開了我國古代壁畫保護的序幕。??? 我們要感謝60年代那些遷建專家、技術人員、工人。在無前例可循，研究、探索、試驗，艱辛的付出，用最簡陋的工具，花了近十年時間，一點點把大殿和壁畫拆了異地重裝，才有今天依然巍峨壯美的永樂宮地屹立，才有四座大殿里容顏依然完好的壁畫的展現。 歷經700多年風雨的國寶級道教宮殿～永樂宮，不僅有熠熠生輝的壁畫藝術和珍貴的元代宮式建筑，還開創了世界文物搬遷史上的一大奇跡，打造了我國大型古代建筑及壁畫搬遷保護的先河。? 在展覽室附近，設有壁畫拼圖墻，模擬遷移過程中，將壁畫按比例縮小后分割成了小塊，參觀者可以自己動手拼接，也讓我們得以近距離欣賞永樂宮絕世之美。? 來到永樂宮一定駐足這個小小的紀念館。? ?題外話：三門峽水庫建成并沒有淹了永樂宮原址！現在又要在原址上修建一個永樂宮遺址公園！? 永樂宮以其精美絕倫的壁畫藝術聞名中外，是中國現存寺觀壁畫中規模最宏大、題材最豐富、畫技最高超的典型代表。 700多年后的今天，徜徉在被譽為“東方藝術瑰寶”的永樂宮，一道道規整的院門，一個個開闊的院子，還有每一扇打開沉重木門后帶來的陣陣驚喜，讓我們瞠目結舌倍加感慨：能親眼目睹，實乃幸事！? 700多年來，經歷了苦難、波折、遷移的永樂宮，如今靜靜地坐落在一角，等待著眾人的來訪。 我們在運城這兩天所到的古跡幾乎都沒有什么游客，清靜。? 黃河奇觀～壺口 壺口瀑布位于山西吉縣西南，地處九曲黃河中游，與陜西宜川縣相鄰。瀑布兩岸石壁峭立，河口收束，狹如壺口，故得名。 壺口瀑布在山西、陜西都能觀賞，陜西一側視覺效果更好，我們驅車從山西前往陜西宜川。? 途徑洪洞大槐樹，敬香一柱。 據介紹明朝初年經洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達數百萬人之多。我們大部分人的姓氏都是來源于“洪洞大槐樹”，從這個地方衍生了812個姓氏。 這場遷徙波及18個省份，498個縣份，規模之大影響深遠在中國歷史上屬罕見。? 到壺口入住的酒店外觀很一般，可是一進到房間那是一個哇噻！? 從入住酒店的位置俯看壺口瀑布。? 第二天早上從酒店出來步行幾分鐘就進入壺口瀑布景區。? 這個時候景區里還沒有其他游客……? 壺口瀑布號稱“黃色奇觀”。當滔滔黃河水流經吉縣龍王附近時，寬度由300米驟然縮至30多米，飛流直下，那情形仿佛從壺口注水，水流下落，激起萬丈水花，水霧騰空，猛擊峭??，大有排山倒海之勢，聲勢浩大令人震撼！? 壺口瀑布準確地說是個瀑布群，形似馬蹄狀，主瀑布寬40米，落差30多米，河水急湍如同壺內旋渦，巨大的浪濤跌落谷底，河水咆嘯著濺起的水花形成飄渺的霧氣…… ?此情此景讓人不僅感嘆大自然的魅力，中華民族的自豪感油然而生！ ? 在這里你能見識到怒龍咆哮，飛天入地的最大威力；你能從完美的落差窺見“天上來”的黃河水；你會被徹底震撼，從視覺所及到精神世界！? 只有置身于黃河岸邊，聆聽著黃河濤聲，眼見滔滔黃河奔騰不息，才真正感受到壺口瀑布～黃河魅力的精華所在，是黃河上最為璀璨的明珠！? 壺口瀑布，在她面前，不止是視覺的震撼，還有聽覺的觸動，更有心靈的共鳴，如她一樣，禁不住想蹦跳，想歡喜，想熱愛！? 當年騎在驢上的這個快樂帥哥！? 現如今已經是年近七旬的牽驢老漢！??? 我心中的黃河是《黃河大合唱》的旋律，她咆哮，她怒吼，她奔騰不息！ 在這里，能感受到光未然、冼星海《黃河大合唱》的靈感來源；在這里，能體會到李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的意境。? 再見～山西 第一次到山西，選擇了定制組團，從大同進、運城結束的常規線路。 踏上山西的土地，“五千年中國看山西”果然是名不虛傳。無論是沒有史書記載的舊石器時代，還是有史書記載的文明，山西的文化遺存都居全國前列。山西就像是一個“沒有圍墻屋頂的博物館”。 山西是你隨便走進一座寺廟，就有可能邂逅唐代的彩塑，宋代的雕刻，金代的琉璃，元代的梁架或是明代的壁畫…… 山西悠久的歷史，給我們留下眾多的文化遺產～宮觀寺院、歷代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關隘、文化遺址、出土文物、傳世珍寶及風情民俗…… 這些寶貴的文化遺產，飽含了豐富的歷史底蘊，值得我們真正親身去到那里，用眼睛去欣賞、去思考。所以要看歷史遺韻，人文景觀的話，去山西是不錯的選擇。 山西這本書是比較難讀懂的，十二天的行程我用了五篇文章也只是記錄一下而已，要讀懂山西這本書還要些時間。 最美的季節、最對的線路、最佳的旅友，一場說走就走的旅行，一段讓人難以忘懷的回憶。 山西～我們再約！ ?

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歷史很遠 山西很近～黃河之魂在山西

yaner

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