位于廣州市中山七路的陳家祠，是廣東省各地陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”，為全省的陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務(wù)提供臨時居所。外公家是廣東陳氏宗人，我當(dāng)然要去看一看。<div> 2024年1月12日，我走進(jìn)陳家祠，走進(jìn)祠堂厚重的紅色大門，走進(jìn)一個又一個的展館，眼前的“廣東民間工藝中的紅色經(jīng)典”展區(qū)的工藝品，深深地吸引了我的目光，喚起了久遠(yuǎn)的記憶。</div><div> 展區(qū)藝術(shù)的展現(xiàn)了為了新中國的成立，奮勇獻(xiàn)身的革命先烈的不朽形象。</div> 彭湃（1896-1929），是無產(chǎn)階級革命家，著名的農(nóng)民運動領(lǐng)袖。彭湃于1924年在廣州倡辦、主持農(nóng)民運動講習(xí)所，于1927年在海陸豐地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個農(nóng)村蘇維埃政權(quán)，于1929年被捕后英勇犧牲。<div> 1959年，為紀(jì)念彭湃同志犧牲30周年，陶藝工作者莊稼創(chuàng)作了石灣陶作品《彭湃》。作品表現(xiàn)彭湃同志來到海陸豐農(nóng)民群眾當(dāng)中，如家人一般傾聽他們的心聲，同時在他們心中播下革命的種子。透過彭湃，我們看到了李大釗、陳獨秀、毛澤東、董必武、周恩來等老一代無產(chǎn)階級革命家，當(dāng)中國人民在封建統(tǒng)治和外強侵略下無奈掙扎，無數(shù)仁人志士苦苦尋求救國之路時，他們將馬列主義帶到中國，喚起億萬民眾，為建立真正屬于人民的國家而奮斗。</div> <p class="ql-block"> 1927年4月12日，上海灘的槍聲打破了中國共產(chǎn)黨成立后所爭取到的第一次國共合作，也使共產(chǎn)黨人悟出來“槍桿子里面出政權(quán)”的道理，隨著南昌起義、秋收起義、廣州起義以及中國工農(nóng)紅軍的誕生，由工人、農(nóng)民組成的工農(nóng)赤衛(wèi)隊于1928年5月起，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域內(nèi)逐漸創(chuàng)立。赤衛(wèi)隊員們一邊生產(chǎn)，一邊配合紅軍作戰(zhàn)，成為保衛(wèi)紅色政權(quán)的重要力量。洪湖赤衛(wèi)隊就是當(dāng)時一支著名的赤衛(wèi)隊。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家莊稼于1958年創(chuàng)作的石灣陶作品《赤衛(wèi)隊員》，以具有戲劇性張力的手法表現(xiàn)了充滿力量和動感的動作、神態(tài)，塑造了勇當(dāng)革命先鋒的赤衛(wèi)隊員形象。</p> 紅色娘子軍，是中國工農(nóng)紅軍第二獨立師特務(wù)連。1930年，海南島100多名窮苦女子為反抗封建壓迫，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇敢地拿起槍，為瓊崖革命的勝利立下了不朽功勛。<div> 1964年劉澤棉創(chuàng)作的石灣陶作品《紅色娘子軍》取材于電影《紅色娘子軍》的主角吳瓊花持槍殺敵的形象，一反傳統(tǒng)女性的柔弱嬌美，塑造出堅毅、無畏的英雄女性。有了這樣的歷史變遷，才有了如今女人參與國家管理，女人走在科研的前沿，女人走上講臺授業(yè)解惑，女人作為白衣天使治病救人，……，女人和男人一樣，成為國家的主人。</div> 1934年10月，紅軍在第五次反圍剿失利后，為保存革命力量、北上抗日，開始了悲壯的萬里長征。<div> 張鑒軒、陳舜羌于1950年創(chuàng)作的潮州木雕《紅軍長征》反映了這段歷史。作者雕刻了令人心驚的陡峭山路，山路的兩邊用鏤空技法塑造了險峻嶙峋的山石、波濤扭曲的洶涌瀑布，山路盡頭仿佛沒入天際；山路上的人物由下而上越來越小、站立角度越來越陡，最上面的人物幾乎與立面構(gòu)成90度角，突顯出征途艱險。作者雖未正面刻畫人物的神態(tài)，但通過堅挺的松樹，暗喻紅軍不懼困難的頑強意志。整體上，作者巧妙利用潮汕木雕“之”字結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出長征道路曲折、同時又不斷向前向上的革命前景。看到這一作品，瞬間讓人記住了這只不屈的軍隊——紅軍。</div> 1956年，著名雕塑家潘鶴為中國人民解放軍建軍三十周年美術(shù)展創(chuàng)作了雕塑《艱苦歲月》。潘鶴稱：這一作品取材于其采訪馮白駒將軍時聽到的一個真實故事：十九世紀(jì)三十年代，海南瓊崖縱隊在斗爭最困難、最緊張的時候，老戰(zhàn)士王業(yè)熹始終不肯丟棄隨身攜帶的竹簫，在生死一線的險境中用它演奏海南民歌。潘鶴頓生靈感，塑造了艱苦歲月里老戰(zhàn)士仍然吹奏著快樂的樂曲，小戰(zhàn)士托腮傾聽的形象，表現(xiàn)出積極向上的革命樂觀主義精神。<div> 1961年，廖洪標(biāo)用石灣陶對《艱苦歲月》進(jìn)行了再創(chuàng)作。</div> 楊靖宇（1905-1940），中國無產(chǎn)階級革命家、軍事家，鄂豫皖蘇區(qū)及其紅軍的創(chuàng)始人之一，東北抗日聯(lián)軍的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。在艱苦卓絕的環(huán)境中，他以超凡的毅力率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍和敵人進(jìn)行頑強的斗爭。1940年，在日偽軍重圍下，在零下40度嚴(yán)寒里，他僅以樹皮、棉絮和雪水充饑，戰(zhàn)至最后一個人，殺傷敵軍20余人后壯烈殉國。楊靖宇犧牲后，敵人切開他的胃，驚訝地看到楊靖宇的胃里只有草根和棉花而沒有一粒糧食時，默然無語，不得不承認(rèn)楊靖宇是一個“大大的英雄”。<div> 劉澤棉于1961創(chuàng)作的石灣陶作品《楊靖宇》，以厚重軍衣、棉帽襯托東北冰天雪地的嚴(yán)酷環(huán)境，烘托人物的氣勢；楊靖宇右手緊握手槍，隨時準(zhǔn)備殺敵；臉部線條緊繃，神態(tài)堅毅無畏，體現(xiàn)出不畏艱難、舍身為國的革命精神。看著雕塑，耳邊似回蕩著少年時唱過的那首歌：“在白雪皚皚的森林里, 有楊靖宇將軍住過的茅草房。”</div> 1937年冬，由于日本侵略者的鐵血禁錮政策，東北抗日聯(lián)軍的斗爭進(jìn)入最艱苦的階段。1938年10月下旬，抗聯(lián)部隊到達(dá)今牡丹江市林口縣刁翎鎮(zhèn)，在烏斯渾河邊宿營時，遭到敵人襲擊。八名女戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊，毅然選擇了吸引敵人火力。在背水作戰(zhàn)至彈盡的情況下，面對日偽軍逼降，她們誓死不屈。冷云堅定地對大家說：“同志們，我們是共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)戰(zhàn)士，寧死也不做俘虜！”最后投身于湍急的江水，在日寇的炮火下以身殉國。<div> 冷云等人寧死不屈，壯烈殉國的場景，讓兇殘的日軍無比震撼！熊谷大佐忍不住感慨“中國女人這樣頑固、連死都不怕，中國亡不了……。”</div><div> 劉澤棉于1960年創(chuàng)作的石灣陶作品《八女投江》，人物姿態(tài)挺拔，不斷回頭開槍殺敵，突出了女戰(zhàn)士視死如歸的革命斗志。</div> 八位英勇的女戰(zhàn)士分別是：抗聯(lián)第二路軍第五軍婦女團(tuán)指導(dǎo)員冷云，班長胡秀芝、楊貴珍，戰(zhàn)士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善和被服廠廠長安順福。她們中最大的25歲，最小的只有13歲。我們要記住的不僅是她們的名字，更重要的是她們的精神。 狼牙山五壯士，是指八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團(tuán)第7連第6班班長、共產(chǎn)黨員馬寶玉，副班長、共產(chǎn)黨員葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。1941年9月25日，他們?yōu)檠谧o(hù)部隊轉(zhuǎn)移，將日軍主力引向狼牙山主峰棋盤陀峰頂絕路。并以五人之力擋住日軍多次進(jìn)攻，彈盡后集體跳崖，其中三人壯烈殉國。5位戰(zhàn)士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。1959年5月重建“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”時，聶榮臻元帥為紀(jì)念塔題詞：“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神，寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)”。<div> 1960年廖洪標(biāo)創(chuàng)作的石灣陶作品《狼牙山五壯士》突出了五壯士的戰(zhàn)斗，動感強烈。作品整體呈錐形，將人物的動勢凝聚至前方。五個人高低錯落，人人神態(tài)堅毅凝肅，塑造了五壯士在強敵環(huán)伺下，用盡一切武器戰(zhàn)至最后一刻的壯烈情景。</div> 1941年秋天，冀中平原的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了十分困難階段，日偽軍在該地區(qū)實行“大掃蕩”。由于冀中平原無堅可守，敵人一來，軍民們無處藏身，傷亡慘重。為了保存抗日武裝的力量，長期堅持平原游擊戰(zhàn)爭，軍民們開始們摸索新的作戰(zhàn)方式。從在自己家中挖了單口隱蔽地道，發(fā)展到能進(jìn)能出的雙口隱蔽洞，最后，他們在地道內(nèi)設(shè)置了瞭望孔、射擊孔、通氣孔、陷阱、儲糧室等，形成了戶戶相通、村村相連，既能隱蔽、防火、防水、防毒、轉(zhuǎn)移，又便于依托作戰(zhàn)的地道網(wǎng)絡(luò)，還把洞口巧妙地隱藏起來，用水井、土炕做掩護(hù)。冀中地區(qū)的地道達(dá)一萬公里以上，以保定中東部為中心，形成了直徑為130公里的大圓。地道分散在冀中的8000個村莊，配合小股游擊隊作戰(zhàn)。地道戰(zhàn)讓冀中平原成了中國軍民打擊日軍的重要作戰(zhàn)區(qū)域，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。<div> 馬海于1971年創(chuàng)作的石灣陶作品《地道戰(zhàn)》，創(chuàng)造性地捕捉住“主人公”手持雙槍沖出地道、出其不意殺敵的瞬間。</div> 抗戰(zhàn)時期，地雷大顯神威，不僅在山東海陽人民的革命斗爭史上寫下了光輝的一頁，而且在膠東抗戰(zhàn)史上涂上了濃重的一筆。<div> 馬海于1971年創(chuàng)作的石灣陶作品《地雷戰(zhàn)》，通過地雷、洋鎬、鞋上的泥土、背后的大刀、腰間的手槍等點出“地雷戰(zhàn)”的主題；通過人物豎立的劍眉、望向遠(yuǎn)方的堅定眼神及肌肉緊繃的手臂，塑造出戰(zhàn)士時刻準(zhǔn)備殺敵的英雄形象。</div> 楊子榮（1917-1947），山東牟平人，是家喻戶曉的革命英雄。1947年，他活捉國民黨保安旅長、牡丹江一帶匪首“座山雕”，“智取威虎山”的英雄事跡不斷被傳頌。同年，他在追殲頑匪過程中不幸犧牲，年僅30歲。<div> 劉澤棉于1961年創(chuàng)作的石灣陶作品《楊子榮》借鑒了電影《林海雪原》中楊子榮的造型，刻畫了他扮成副官胡彪騎馬上山直奔座山雕老巢的情景。作品著重表現(xiàn)了楊子榮有勇有謀的形象：馬低著頭，眼中暗藏懼意；只身打入虎穴的楊子榮卻眼神堅定，叉腰牽馬的動作鎮(zhèn)定且頗具氣勢，自若、沉穩(wěn)不驚。</div> 董存瑞（1929-1948），河北省張家口人，曾任中國人民解放軍東北野戰(zhàn)軍班長。1948年在解放隆化的戰(zhàn)斗中，因部隊受阻于敵軍的橋型暗堡，他依然抱起炸藥包，沖至橋下。后因無處安放炸藥包，危機時刻，他用自己的身體充當(dāng)支架，單手托起炸藥包炸毀暗堡，壯烈犧牲，年僅19歲。作品刻畫了董存瑞不畏生死，用自己年輕的軀體為戰(zhàn)友們開辟勝利通道的偉大英雄形象。 新中國成立以后，美帝國主義將戰(zhàn)火燒到鴨綠江畔，剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭的祖國再度頻臨危難。為了保家衛(wèi)國，上百萬中華兒女走上抗美援朝之路，黃繼光（1931-1952）就是這些英雄兒女之一。1952年，在朝鮮上甘嶺地區(qū)597.9高地上，他用身體擋住機槍口，以壯烈的犧牲換取后續(xù)部隊攻下高地。<div> 1971年創(chuàng)作的石灣陶作品《黃繼光》，塑造了黃繼光奮力撲向敵人冒著火蛇的槍口的形象，在他的臉上沒有面對死亡的恐懼，只有視死如歸，表現(xiàn)了黃繼光為了國家，為了人民，舍身忘我、英勇無畏的精神。</div><div><br></div><div> 展區(qū)藝術(shù)的展現(xiàn)了一系列為踐行黨的宗旨——為人民服務(wù)而獻(xiàn)身的平凡人物的光輝形象。</div> 張思德（1915-1944），四川省儀隴縣人，中國共產(chǎn)黨中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士，曾在長征途中冒著中毒的風(fēng)險為戰(zhàn)友“嘗百草”。1944年9月6日，他在陜北安塞山中燒炭，炭窯坍塌時奮力把戰(zhàn)友推出窯外，自己卻被埋在窯里，犧牲時年僅29歲。毛澤東主席親自出席了張思德的追悼會，做了題為《為人民服務(wù)》的著名演講，對張思德同志全心全意為人民服務(wù)的高尚品德作了高度的評價，說他是"為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。” 雷鋒(1940-1962)，中國人民解放軍戰(zhàn)士。1960年參軍，同年加入共產(chǎn)黨。他無私奉獻(xiàn)，立功三次，被評為模范共青團(tuán)員和節(jié)約標(biāo)兵。1962年因公犧牲，年僅22歲。<br> 雷鋒對后世影響最大的，是以其名字命名的雷鋒精神。雷鋒時時處處都以黨、人民和祖國的利益為重，把幫助別人看作是最大的幸福和快樂，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。<div> 雷鋒精神影響了后來一代又一代的中國人。</div> 劉英俊(1945-1966年) ，解放軍戰(zhàn)士。入伍后，劉英俊處處以雷鋒為榜樣，努力為群眾做好事。1966年3月15日早晨，劉英俊和戰(zhàn)友們駕著3輛馬拉炮車外出訓(xùn)練，在佳木斯公共汽車站附近，他駕的炮車轅馬被汽車?yán)嚷曀@，突然沖向人群，這時有6個兒童嚇呆了，生命受到嚴(yán)重威脅。千鈞一發(fā)時，他猛力去拉驚馬，使驚馬前蹄騰空而起，緊接著他不顧自己生命安危，雙腳猛踢驚馬的后腿，馬倒下，車翻了，6名兒童安然脫險。他卻被壓在翻倒的車、馬底下，身負(fù)重傷，搶救無效，光榮犧牲。<div> 1971年創(chuàng)作的石灣陶作品《劉英俊》中，劉英俊用力把韁繩在胳膊上纏了幾道，猛力拉著，而驚馬前蹄騰空而起，刻畫出了一個舍已為人、甘于奉獻(xiàn)的雷鋒式好戰(zhàn)士的形象。</div> 向秀麗(1933-1959)，建國后先后在廣州市和平制藥廠、何濟公制藥廠當(dāng)包裝工人，1957年加入中國共產(chǎn)黨。1958年12月13日，她所在地車間因酒精瓶破裂，酒精蔓延起火，危及不遠(yuǎn)處存放著的60多公斤烈性易爆化工原料金屬鈉。一旦火勢蔓延引起爆炸，不僅整個工廠將毀于一旦，上下九商業(yè)區(qū)的商鋪、居民、學(xué)校也會被波及。向秀麗毫不猶豫地?fù)湎蚧鹧妫妹弊印鼓酥磷约旱纳碥|阻止火勢蔓延。大火最終被撲滅，沒有引起爆炸，但向秀麗卻被嚴(yán)重?zé)齻ドw幾乎可以看見骨頭，因傷勢過重，搶救無效，于次年1月15日去世。<div> 向秀麗的英雄事跡一經(jīng)報道，感動了無數(shù)人，全國掀起了學(xué)習(xí)弘揚向秀麗精神的熱潮。林伯渠、董必武、郭沫若、陶鑄等國家領(lǐng)導(dǎo)人為她作詩題詞。林伯渠在詩中寫道：</div><div> 磊落光明向秀麗，</div><div> 扶危定傾爭毫厘；</div><div> 一身正比泰山重，</div><div> 風(fēng)格如斯世所師。</div> 羅盛教(1931-1952年)，1951年4月參加中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)。1952年1月2日，羅盛教在平安南道成川郡石田里為搶救朝鮮落進(jìn)冰窟窿的朝鮮兒童崔瑩而英勇獻(xiàn)身。<div> 羅盛教犧牲后，朝鮮政府為他修建了紀(jì)念碑和墓，并授予羅盛教一級戰(zhàn)士榮譽勛章和一級國旗勛章，志愿軍政治部授予羅盛教"中國人民志愿軍愛民模范"稱號，朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人，朝鮮國家主席金日成為羅盛教題詞“羅盛教烈士的國際主義精神與朝鮮人民永遠(yuǎn)共存”。</div> 王杰（1942-1965），1961年8月，加入中國解放軍。1965年7月14日，王杰在組織民兵訓(xùn)練時，因炸藥包發(fā)生意外爆炸，為保護(hù)在場的12名民兵和人武干部，他毅然撲向炸藥包，獻(xiàn)出了年僅23歲的寶貴生命。<br> 王杰同志“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，曾經(jīng)是時代的強音。 <p class="ql-block"> 蔡永祥(1948-1966)，中國人民解放軍戰(zhàn)士，平時總是樂于助人。1966年10月10日凌晨，蔡永祥守衛(wèi)在錢塘江大橋。2時34分，由南昌開往北京的列車向大橋飛馳而來，蔡永祥突然發(fā)現(xiàn)離他40多米的鐵軌上，橫著一根大木頭，如果不排除這個險情，將橋毀車翻、人員傷亡。雖然司機已經(jīng)采取了緊急制動，但巨大的慣性使列車仍然向前沖去。危機關(guān)頭，蔡永祥跑向列車，在即將過來的列車前拼命把大木頭掀出了軌道……乘客、列車、大橋安然無恙，而年僅18歲的蔡永祥，卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。</p><p class="ql-block"> 1971年創(chuàng)作的石灣陶作品《蔡永祥》，刻畫出了一個臨危不懼、舍己忘生的人民英雄形象。</p> 歐陽海(1940年-1963年)，中國人民解放軍戰(zhàn)士，1960年5月加入中國共產(chǎn)黨。1963年11月18日，部隊野營拉練經(jīng)過衡陽途中，在進(jìn)入一個峽谷后，列車的鳴笛聲，使馱著炮架的一匹軍馬驟然受驚，竄上了鐵道，橫臥雙軌上，眼看一場車翻人亡的事故就要發(fā)生。歐陽海毫不猶豫地沖上，用盡全力把驚馬推離了鐵軌，列車和旅客轉(zhuǎn)危為安，他卻被火車卷倒在鐵軌邊上碎石，身受重傷，經(jīng)搶救無效，光榮犧牲。 焦裕祿（1922~1964），1946年1月加入中國共產(chǎn)黨，同年3月參加中國人民解放軍。先后在基層部隊、企業(yè)、政府工作，1962年出任蘭考縣委書記。<br> 焦裕祿以“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)“的精神，親自率領(lǐng)干部和群眾與自然災(zāi)害進(jìn)行頑強的斗爭。年僅42歲就積勞成疾，不幸病逝。習(xí)近平主席指出：要學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。<div><br><div> 展區(qū)還藝術(shù)的展現(xiàn)了新中國成立以后，全國人民在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，轟轟烈烈進(jìn)行社會主義建設(shè)的人物形象。</div></div> 1958年，著名畫家李琦隨文藝工作者到十三陵水庫參加勞動，正逢毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人也來參加勞動，李琦身臨其境，異常激動，構(gòu)思創(chuàng)作了《在十三陵水庫工地上》。1960年以該畫為藍(lán)本，他將眾多人物濃縮為主席一人，創(chuàng)作了中國畫《主席走遍全國》。無背景的畫面留給觀者無盡想像的空間——毛主席來到農(nóng)村、工廠、部隊、學(xué)校，和人民群眾在一起，喚起民眾，指點江山，帶領(lǐng)中國人民走向光明的未來。<div> 1965年，黃金生、謝森民、蔡鎮(zhèn)源、王俊福在李琦作品的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了潮州麥稈貼畫《主席走遍全國》。作品不拘于簡單復(fù)制原作，而是因材施藝，利用麥稈固有的色塊與光澤，剪貼出油畫的效果，實現(xiàn)了對原作的創(chuàng)造性演繹。</div> 據(jù)史料記載，從明朝正統(tǒng)元年（即1436年）到新中國成立的1949年的514個春秋中，河南省林縣發(fā)生自然災(zāi)害100多次，大旱絕收30多次。有時大旱連年，河干井涸，莊稼顆粒不收，干旱嚴(yán)重到“人相食”。<div> 19世紀(jì)60年代，勤勞勇敢的林縣人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷時十年，在極其艱苦的條件下，在太行山中人工修建了全長1500公里的“人工天河”紅旗渠，成功的引漳入林，結(jié)束了林縣十年九旱、水貴如油的苦難歷史，孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，成為人定勝天的光輝典范。正是憑借這種精神，中國人民才能在一窮二白的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建出屹立于世界東方的新中國。</div><div> 1975年創(chuàng)作的石灣陶大型組塑《勢把山河重安排》，將寫實與抽象的表現(xiàn)手法相結(jié)合，將修渠中分工不同的男女老少集中起來，人物的動作向中心凝聚，鮮明地表現(xiàn)出林縣人民齊心協(xié)力的主題。人物的視線和手勢指向前上方表現(xiàn)出“勢把山河重安排”的氣勢、意志、信心與希望。</div> 工農(nóng)聯(lián)盟是社會主義國家的基礎(chǔ)和靈魂，是社會主義革命的必然產(chǎn)物。在社會主義國家中，工人和農(nóng)民是最廣泛的勞動階級群體，他們合作、團(tuán)結(jié)、互助，共同建設(shè)社會主義。<div> 1965年創(chuàng)作的潮州金漆木雕《工農(nóng)聯(lián)盟圖花板》，以樟木為原料，雕刻后髹漆貼金，外配黑漆木框。木雕用豐富的層次和生動的形象，營造了工農(nóng)聯(lián)盟帶給人們喜悅的景象。</div> 1949年，我國鋼年產(chǎn)量只有15.8萬噸，不足當(dāng)時美國半天的鋼產(chǎn)量。新中國成立后，國家制定了“以鋼為綱”的工業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方向。鞍鋼的擴建，包鋼、武鋼的建設(shè)標(biāo)志著新中國鋼鐵產(chǎn)業(yè)的新紀(jì)元。2018年，我國鋼年產(chǎn)量達(dá)到9.28億噸，占據(jù)了世界的半壁江山，有力地支撐了國民經(jīng)濟騰飛和國防現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大成就，為共和國大廈挺起了堅強的鋼鐵脊梁！<div> 1972年黃松堅創(chuàng)作的石灣陶作品《奮戰(zhàn)爐前》，塑造了奮戰(zhàn)在煉鋼爐前的煉鋼工人形象，人物神態(tài)生動，表現(xiàn)出煉鋼工人艱苦奮斗、發(fā)奮圖強的精神。</div> 王進(jìn)喜(1923-1970)是新中國第一代鉆井工人。1958年9月，他帶領(lǐng)鉆并隊創(chuàng)造了月鉆并進(jìn)尺的全國最高紀(jì)錄，榮獲“鋼鐵鉆井隊”稱號。1960年3月，他率隊從玉門到大慶參加石油大會戰(zhàn)，組織全隊職工用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆，不顧腿傷跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴，被譽為“鐵人”。鐵人精神激勵了億萬新中國的建設(shè)者。<div> 1972年劉澤棉創(chuàng)作的石灣陶作品《王進(jìn)喜》，重現(xiàn)了王進(jìn)喜的高大形象，也是一代石油工人的形象。</div> 陳永貴(1914—1986)山西昔陽人，曾任中華人民共和國國務(wù)院副總理。他在擔(dān)任山西省昔陽縣大寨村黨支部書記時，在非常惡劣的自然環(huán)境中，帶領(lǐng)農(nóng)民在山上修建梯田，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，改變農(nóng)村面貌。1964年2月10日，《人民日報》發(fā)表社論《用革命精神建設(shè)山區(qū)的好榜樣》，介紹了陳永貴及大寨人的先進(jìn)事跡，號召全國人民尤其是農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線學(xué)習(xí)大寨人的先進(jìn)事跡。同年12月，周恩來總理在《政府工作報告》中正式向全國發(fā)出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召。<div> 1972年莊稼創(chuàng)作的石灣陶作品《陳永貴》，刻畫了陳永貴頭戴白毛巾、背負(fù)農(nóng)具、臉帶純樸樂觀笑容的經(jīng)典形象。</div> 1951年8月，為粉碎帝國主義對新中國的經(jīng)濟打壓，打破橡膠封鎖，中央人民政府發(fā)出號召：“一定要建立我們自己的橡膠基地”，并派葉劍英到廣東主持這項工作。1952年在海口成立了“墾殖局”，7月解放海南島的152師和26、27、28團(tuán)8000名官兵改編成“林業(yè)工程第一師”，掀起了一場轟轟烈烈的百萬農(nóng)墾大軍開發(fā)橡膠基地的熱潮。1968年，廣州軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立，建設(shè)海南，屯墾戍邊，并發(fā)展橡膠等熱帶作物產(chǎn)業(yè)。70年代，海南接受了11萬余名來自廣州、潮州、汕頭、湛江等地的知識青年，他們?yōu)樽鎳＝ㄔO(shè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。<div> 1974年劉炳創(chuàng)作的石灣陶作品《膠園戰(zhàn)士》，刻畫了一位頭帶工作帽、身背割膠刀的采膠女青年。她身旁放著橡膠桶，面帶笑容，正擼起袖子準(zhǔn)備大干一場，眼神中充滿了對采膠工作的熱情與自信。</div> 1977年，陳鐘鳴以海南島建設(shè)為主題，創(chuàng)作了潮州楓溪瓷作品《踏遍青山》。“踏遍青山”取自于毛澤東的詩句“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好”。作品塑造出一位手持測量儀器的黎族姑娘，駐步休息、眺望遠(yuǎn)方的情景。看似沉重的儀器襯托出姑娘的健壯有力、神態(tài)輕松；身后的樹葉簡單勾勒出她走出山林的瞬間；她一腳前踏，面色紅潤，手里的水壺送向嘴邊，虛寫出此前勘測路上的艱辛；她面帶微笑，視線所向之處似有無限風(fēng)光，神情充滿自信與憧憬，表現(xiàn)出“風(fēng)景這邊獨好”的意境。 19世紀(jì)60、70年代，為改變我國農(nóng)村缺醫(yī)少藥的狀況，醫(yī)務(wù)工作者積極響應(yīng)黨的號召，克服種種困難，深入到農(nóng)村和邊疆，熱心為人民群眾防病、治病，積極培訓(xùn)農(nóng)村的“赤腳醫(yī)生”，為改善農(nóng)村和邊疆的醫(yī)療條件做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。<div> 1972年黃松堅創(chuàng)作的石灣陶作品《跑馬送醫(yī)》，刻畫了一位身背藥箱，騎著駿馬奔馳在遼闊的草原上的女醫(yī)生，表現(xiàn)出醫(yī)生急人所急，火速為人治病的天使形象。</div> 20世紀(jì)40年代末期，內(nèi)蒙古克什克騰旗草原連降大雪，使孩子們無法上學(xué)，教師們?yōu)榱瞬坏⒄`孩子們的學(xué)業(yè)，騎上馬走村串戶教學(xué)。這種教學(xué)方法深得地方政府重視，很快在全旗推廣，并于1965年的全國農(nóng)村半農(nóng)半讀教育會議上引起轟動，“馬背小學(xué)”一時成了草原牧區(qū)的辦學(xué)方向。<div> 1976年莊稼創(chuàng)作的石灣陶作品《草原紅花》中的少數(shù)民族女教師，宛如一朵草原紅花，在寒冷的冬天背著包、牽著馬，溫暖的笑臉望著前方，正要給當(dāng)?shù)氐纳倌陜和腿ブR與夢想。</div> 麥賢得(1945-)，廣東饒平縣人。1965年“八六”海戰(zhàn)中，他在彈片插在頭部、腦漿外露、鮮血模糊雙眼的情況下，堅持戰(zhàn)斗3個小時，憑著驚人的戰(zhàn)斗意志和過硬的素質(zhì)本領(lǐng)，在幾臺機器、幾十條管路、幾百個螺絲里，檢查出一個只有拇指大的被震松的油閥螺絲，成功排除故障，確保了機器正常運轉(zhuǎn)和艦艇安全。他榮立一等功，獲“戰(zhàn)斗英雄”、“人民英雄”國家榮譽稱號。<div> 1971年創(chuàng)作的石灣陶作品《麥賢得》，表現(xiàn)頭部中彈的麥賢得，頭上包扎著繃帶，仍然堅持戰(zhàn)斗，拿著螺絲刀去排查故障，可謂是“意志堅強、不怕犧牲的鋼鐵戰(zhàn)士”！</div> 2020年劉兆津創(chuàng)作的石灣陶作品《媽媽，我等你平安回來》，取材自《佛山日報》對2020年2月11佛山市第三批馳援湖北醫(yī)療隊“出征”隊員的報道。新冠疫情期間，醫(yī)護(hù)人員伍素華奔赴兇險戰(zhàn)場前含淚與孩子離別的場景，深深感動了作者。作者與其兒子分工合作，前者塑造人物，后者塑造背包，再現(xiàn)了這感人的一幕，歌頌了醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神。 1959年，廣東普寧縣惠城藝工廠創(chuàng)作的惠來貝綴畫作品《和平頌》，是慶祝中華人民共和國成立十周年的作品。它的取材于1955年的國畫名作《和平頌》。<div> 1955年4月，萬隆會議發(fā)表了著名的《關(guān)于促進(jìn)世界和平與合作的宣言》，其中包含了周恩來提出的和平共處五項原則；同年6月，世界和平大會于芬蘭首都赫爾辛基召開，我國組織當(dāng)代書畫名家齊白石、陳半丁、何香凝、于非闇、汪慎生、李瑞齡、馬晉、徐燕孫、楊敏、王雪濤、吳一舸、張其翼、田世光、段履青等14人共同創(chuàng)作了國畫《和平頌》，代表中國人民向世界和平大會獻(xiàn)禮。原作刻畫了15只姿態(tài)各異的鴿子在花木繽紛中幸福生活的畫面，象征和平環(huán)境的繁榮及和平力量的壯大，通過傳統(tǒng)中國花鳥繪畫的藝術(shù)魅力，向世界表達(dá)中國人民擁護(hù)和平、反對戰(zhàn)爭與侵略的愿望，在當(dāng)時引起國際性轟動。</div><div> 惠來貝綴畫再現(xiàn)了原作中的松樹、繁花和15只和平鴿。同時，作品根據(jù)自身的工藝載體特點，重新安排了畫面構(gòu)圖，布局更為緊湊；借助不同貝殼的斑駁原色的合理搭配，呈現(xiàn)了較為紛繁而協(xié)調(diào)的效果。</div> 1955年，吳榮、聶卓創(chuàng)作的廣繡作品《我們熱愛和平》，取材自1952年6月1日兒童節(jié)時《人民日報》刊登的一張題為《我們熱愛和平》的照片。<div> 抗美援朝第五次戰(zhàn)役勝利之際，根據(jù)“我們熱愛和平，但也不怕戰(zhàn)爭”的精神，《人民日報》編輯決定以“團(tuán)結(jié)起來，爭取和平，保衛(wèi)我們的下一代”為主題采編圖片。因兒童節(jié)將臨，《人民日報》記者闕文受畢加索作品《和平鴿》的啟發(fā)，計劃以兒童與鴿子作為主體形象進(jìn)行拍攝創(chuàng)作，最終在北京北海幼兒園捕捉到懷抱鴿子的男孩馬越與女孩孟運充滿童真的一瞬，創(chuàng)作出《我們熱愛和平》這幅經(jīng)典照片。照片發(fā)表后，影響巨大，出現(xiàn)在各種宣傳品和日常生活用品上，走進(jìn)大街小巷、千家萬戶。它還被制成卡片送至志愿軍戰(zhàn)士手里，極大地鼓舞著他們英勇奮戰(zhàn)。</div> 《同一首歌》是1990年北京亞運會開幕式的片頭曲。2005年陳震創(chuàng)作的潮州楓溪瓷作品《同一首歌》，是作者創(chuàng)作的反映本土幸福生活與喜樂情趣的《中國娃》系列中的一套，在技巧和藝術(shù)表現(xiàn)上融入了陶塑與泥塑的效果。作品中三個憨態(tài)可掬的孩子似乎正在模仿大人的衣著與動作，以別樣的天真意趣，陶醉地演繹著《同一首歌》。 <p class="ql-block"> 廣東民間工藝博物館館藏的作品，唱響時代主旋律，以寫實風(fēng)格塑造了中國近代以來的英雄人物、革命戰(zhàn)爭、生產(chǎn)建設(shè)、社會新貌等全新題材，以獨特的藝術(shù)魅力重現(xiàn)無數(shù)激動人心、值得銘記的時刻。</p><p class="ql-block"> 歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但卻不能忘懷！</p>
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